Raisons principales pour lesquelles la FECE n'a pas demand� son adh�sion au Cnef

Le Cnef demande aux f�d�rations de "signer un ch�que en blanc" qui peut �tre lourd de cons�quences. A propos de l'�cum�nisme, de la libert� d'�vang�liser et de la qualit� de la repr�sentation des �glises.

1er exemple : L'autoroute vers l'�cum�nisme

      Source "Christianisme aujourd'hui", avril 2006

      � Des repr�sentants de l'Alliance �vang�lique mondiale et d'�glises pentec�tistes �taient pr�sents � cette 9e assembl�e.  De plus un certain nombre d'�glises pentec�tistes et �vang�liques sont devenues membres du COE, en particulier en Am�rique latine�

       Dans le COE, plusieurs voix, dont celle du secr�taire g�n�ral S. Kobia, invitent � aller en direction d'une assembl�e �cum�nique qui soit vraiment repr�sentative du monde chr�tien en incluant les �glises catholiques, pentec�tistes et �vang�liques.

       Source : Conseil �cum�nique des �glises 2007

       L'Alliance �vang�lique mondiale (AEM) est pr�te � se joindre au Conseil �cum�nique des Eglises (COE) et au Vatican pour �tablir un code de conduite qui encadrera les activit�s visant � convertir des gens au christianisme.

       Le pasteur Geoff Tunnicliffe, secr�taire g�n�ral de l'AEM, "approuve sans r�serve" la participation de son organisation � ce processus parrain� jusqu'� pr�sent par le COE et le Vatican, a d�clar� le pasteur Thomas Schirrmacher, directeur de l'Institut international pour la libert� religieuse de cette m�me organisation.

(lire l'article en entier en cliquant ici)
 

29.06.11 - Ce n'est plus un projet, c'est fait !

� C'est un moment tr�s important pour le christianisme et pour le t�moignage chr�tien dans un monde hyper-religieux�. Olav Fykse Tveit, secr�taire g�n�ral du Conseil oecum�nique des Eglises (COE), a pr�sent� le 28 juin � Gen�ve un document �historique� sur la mission. 
Ce texte, �T�moignage chr�tien dans un monde multireligieux: recommandations pour un code de conduite�, est le fruit d'une collaboration entre le CEO, l'Alliance �vang�lique mondiale (WEA) et le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux (PCID). 
Loin de fixer les bases th�ologiques de la signification de la mission, il propose des recommandations �thiques et d�ontologiques, dans le but d'aider les chr�tiens � parler de leur foi dans un esprit de dialogue, de respect et d'amour. Il est donc question d'�vang�liser dans les r�gles de l'art et sans pros�lytisme.
Le document a pour but d'inviter les Eglises membres de la WEA et du CEO, ainsi que l'Eglise catholique, � r�fl�chir ensemble � ces questions pratiques et � opter pour un t�moignage pertinent qui s'adapte � chaque contexte local et qui ne heurte par les sensibilit�s religieuses de chacun.

3�me exemple - Campagne d'affichage ath�e en Suisse et l'Alliance Evang�lique Suisse :

Source : Christianisme aujourd�hui

http://www.blogdei.com/4645/campagne-d-affichage-athee-en-suisse-l-alliance-evangelique-est-prete-a-la-soutenir/

4�me exemple : Mondialisme - L'Alliance Evang�lique Mondiale (AEM) ouvre un bureau � Gen�ve
(proche donc de l�ONU mais aussi du COE)

Source : http://www.alliance-evangelique.org/idea/index29.html

� Ouvrir un bureau � Gen�ve nous donne la possibilit� d'exercer une plus grande influence sur le monde et ses faiseurs d'opinion. � Geoff Tunnicliffe, directeur international de l'Alliance �vang�lique mondiale (AEM).

�Quant � Johan Candelin, directeur de la Commission de l'AEM pour la libert� religieuse, il estime que le bureau aura un r�le important dans le travail de l'Alliance �vang�lique avec les Nations Unies. ï¿½