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La vie humaine peut se comparer au p�riple du Soleil. Il se l�ve le matin, illuminant le monde. D�s qu�il a atteint � midi (milieu de la vie) son point culminant, il se met � baisser et son rayonnement diminue. Mais, il suit tout simplement d�autres lois.

Pour l��tre humain, il s�agit de reconna�tre et admettre que la courbe de sa vie consiste � s�adapter, � partir de son midi, � la r�alit� int�rieure et non plus � la r�alit� ext�rieure. Ce n�est plus l�expansion qui lui est demand�, mais la r�duction � l�essentiel.

�1�re partie������ 2�me partie���� 3�me partie

1^�re partie

La Contagion qui frappe en plein midi�

Vers l��ge de 40 ans il y a une crise du milieu de la vie. Une crise qui fait se poser les questions existentielles. Ce tournant de la vie repr�sente un probl�me qui bouleverse souvent l�existence ant�rieure.

Il y a � ce moment l� :
- des changements de profession,
- des ruptures,
- des divorces,
- des d�pressions nerveuses,
- des affections psychosomatiques... qui montrent que le crise du milieu de la vie n�a pu �tre ma�tris�e. G�n�ralement, elle se caract�rise par une diminution des forces physiques et intellectuelles.

Cette crise du milieu de la vie peut �tre une chance de d�veloppement spirituel. Des questions se posent sur le sens global de la vie: "pourquoi est-ce que je travaille tant, je m��puise tant, et je n�ai plus de temps pour moi-m�me. Quel but, pourquoi, pour qui est-ce que je vis...?". Vers la quarantaine, des questions de ce genre �mergent de plus en plus souvent, et elles viennent semer le trouble dans la conception de la vie qui �tait la n�tre � ce jour.

La question du SENS de la vie est bien une question de nature spirituelle. C�est une crise spirituelle. Cette crise offre une nouvelle chance de trouver un sens nouveau � la vie. Cette crise bouscule les donn�es de l�existence pour ordonner une nouvelle mani�re de vivre. Du point de vue de la foi, c�est Dieu qui est lui m�me � l�oeuvre. Il �branle le coeur de l�homme pour le rompre et l�ouvrir � Lui, pour le d�livrer de toutes ses illusions. C�est une oeuvre de la Gr�ce. Dieu en personne agit sur l�homme. Cette crise est donc un lieu d�une nouvelle rencontre avec Dieu, d�une intense exp�rience de Dieu. Une �tape d�cisive sur le cheminement de notre foi, un carrefour o� nous d�cidons d�utiliser Dieu en vue d�enrichir notre vie et de nous r�aliser nous-m�mes, ou d�accepter l�abandon confiant � Dieu et de Lui remettre notre vie. Il y a un chemin de Salut comme rem�de � ces blessures inflig�es par l�existence, qui font si mal, en particulier dans la crise du tournant de la vie. La foi en J�sus-Christ m�ne � la vie nouvelle de la R�surrection en passant par la croix. C�est un chemin de maturation et de gu�rison au plan humain. Il importe donc d�ouvrir notre vie � Dieu afin qu�Il puisse agir sur nous et manifester sa force dans notre faiblesse. L�enjeu n�est pas la glorification de l�homme, mais la Glorification de Dieu en toute chose...

�AFIN QUE LA VIE DE J�SUS SOIT MANIFEST�E DANS NOTRE EXISTENCE MORTELLE� (2Corinthiens 4:11).

* LA CRISE DE JACOB au gu� de Jaboq permet de comprendre que le but ultime de cette lutte avec Dieu la nuit avait pour but que Dieu soit glorifi� dans la vie de Jacob, car l� il y a un tournant d�cisif dans sa vie au point o� son nom (son identit�) va changer: �Isra�l�, qui veut dire �Chant de Dieu� (H�breu �SYR hL�, Sh�r El�) (Exode 15:1).

D�autres hommes ayant la quarantaine ont eu des crises dans l�Ecriture :
� celle de Mo�se (avec le meurtre d�un �gyptien et sa fuite au d�sert),
� celle du proph�te J�r�mie (�Je ne ferais plus mention de Lui�),
� celle de David (adult�re avec Bath-Sh�ba),
� celle du proph�te Elie � Horeb (profond d�couragement et d�pression carabin�e).
� Celle de Paul � Antioche, pour aller vers sa destin�e apostolique (Actes 13).

Atteindre la vraie paix du coeur

A cet �ge qu�on peut atteindre la vraie paix du coeur. L�homme peut faire ce qu�il veut, s�y prendre comme il veut, il n�atteint pas la paix v�ritable avant d�avoir atteint la quarantaine. C�est l� qu�il devient un homme du ciel. Avant, il trop accapar� par ses penchants naturels qui l�entra�nent de-ci de-l�... L� l�homme entre en contact avec le fond de son �tre, l� o� Dieu habite. L�, l�homme est ma�tris�.

Mais, on ne peut atteindre Dieu par ses propres efforts, car �IL HABITE UNE LUMI�RE INACCESSIBLE� � l�homme. C�est Dieu qui agit sur l�homme. Dieu fait le vide en nous par des d�ceptions. Il nous d�voile notre vanit� par nos d�faillances, Il nous fa�onne � travers des souffrances que nous devons assumer. Ces exp�riences de d�pouillement se multiplient vers le milieu de la vie. La s�cheresse de notre coeur nous conduit � Lui... jusqu�� trouver Dieu Lui-m�me. Le but de cette crise est de te vider, te d�pouiller, afin d��tre rempli et rev�tu du v�tement neuf de sa Gr�ce.

R�actions � la crise

a) L�HOMME EST COINC� DANS UNE GRANDE DOULEUR ET TOURMENTE.

Ce qu�il a, il n�en veut pas, et ce qu�il veut, il ne l�a pas. L�homme constate l��chec de tous ses efforts, m�me ses efforts spirituels. A ce moment l�, l�homme n�est pas loin de se d�tourner de Dieu par d�ception. Pourtant, cette crise vient de Dieu. Dieu en personne qui plonge l�homme dans la crise, dans la tourmente. Il a une intention pr�cise. Il veut mener l�homme � la V�rit�. C�est comme si Dieu faisait le m�nage dans une maison, la mettant sans dessus dessous, comme la femme qui balaie pour retrouver la drachme perdue... Ce remue-m�nage permet � l�homme de d�couvrir Dieu r�ellement, et va vers la maturation spirituelle. Souvent l�homme ne comprend pas que Dieu s�est mis � agir sur lui et qu�il importe de le laisser faire.

b) L�HOMME TENTE DE FUIR CETTE CRISE DE TROIS MANI�RES :

- En refusant de voir ce qui se passe en lui. Il n�ose pas affronter l�inqui�tude

qui est dans son propre coeur, et il projette au contraire vers l�ext�rieur, plein d�impatience, il veut am�liorer tout au dehors, chez les autres, dans les structures et les institutions. Parce que l�homme ne veut pas changer, se r�former lui-m�me.

- Il projette vers l�ext�rieur le m�contentement qu�il �prouvait vis � vis de lui-m�me.
- Il se cramponne � des pratiques religieuses formelles.
- Il reste tourn� vers lui.
- Il s'appuie sur des aspects formels de ses pratiques.
- Il se r�fugie dans activit�s ext�rieures.
- Il n�entend pas au dedans de lui, et reste sur des routes communes bien larges.- Il convertit son inqui�tude en changements incessants de mode de vie. Il est plein d�agitation int�rieure, et il passe d�une pratique religieuse � une autre.

c) LE BLOCAGE.

L�, l�homme ne bouge pas devant l�existence.

- Il s�accroche � son mode de vie ant�rieure.

- Il se retranche derri�re des principes qui masquent sa peur.

- Sur le plan spirituel, il s�en prend aux autres, il condamne le laxisme moral, croit qu�il est un bon chr�tien et que le croyant doit mener une vie exemplaire.
- Il a du z�le, mais il ne rayonne pas de l�amour et de la bont� de Christ.

- Il n�y a aucun enthousiasme, mais une odeur de suffisance et d��troitesse.

- Il est mesquin, triste, dur dans ses jugements... s�r de son bon droit... Une telle personne se d�fend contre tout ce que Dieu pourrait utiliser pour l�interpeller directement, et la mettre en question. Elle se cramponne � ses pratiques, et les brandit entre elle et Dieu. Sa s�curit�, ses convictions religieuses sont plus importantes pour elle qu�une rencontre personnelle avec Lui. Elle maintient Dieu � distance. Dieu pourrait bien lui r�v�ler son �tat v�ritable et ce qu�il en est de ses vrais motifs de sa pratique religieuse. Dieu pourrait d�masquer ses intentions et ses d�sirs douteux, ses tentatives de refouler sapeur. L�homme se barricade derri�re une activit� pieuse...

d) LA CONNAISSANCE DE SOI.

Ainsi, la chance nous est offerte de nous conna�tre nous-m�mes, jusqu�au fond de l��me. C�est un virage vers l�int�rieur, c�est se pencher sur le fond de son �me. Prise de conscience douloureuse, qui nous fait d�couvrir l�obscurit� et la m�chancet�, la l�chet� et la fausset� qui s�y cachent. Et �a, on veut l��viter. C�est pourquoi, certaines personnes sont imperm�ables. M�me si vous leur faites remarquer leurs d�fauts avec bienveillance, ces personnes ne vous entendent pas.

Ils ne veulent pas s�entendre dire: �LE COEUR DE L�HOMME EST M�CHANT & TORTUEUX, QUI PEUT LE CONNA�TRE?� (J�r�mie 17).

Ces personnes ont le regard per�ant pour d�busquer les faiblesses des autres, mais restent aveugles � leurs propres faiblesses. Ces personnes projettent leurs faiblesses sur les autres. La personne est devenue aveugle vis-�-vis de son propre �tat. La venue de J�sus r�v�le tous ces comportements de remise en question. Beaucoup l�ont refus�. La connaissance de soi arrache tous les masques, et met � d�couvert tout ce qui est en nous. Voil� pourquoi le plus souvent, on pr�f�re l�esquiver. Mais, dans cette crise du milieu de la vie, Dieu prend Lui-m�me les choses en main et conduit l�homme � se conna�tre lui-m�me.

Sous l�influence de l�Esprit Saint, l�homme est progressivement entra�n� dans la tourmente, et il est �branl� jusqu�au fond de lui-m�me. Cela provoque un grand tumulte... L�Esprit cherche � faire une perc�e dans notre coeur. Il veut que la tour de la suffisance s�effondre. Il veut qu�on s�abandonne totalement � l�oeuvre que Dieu op�re en nous par cette tourmente.

e) LE RENONCEMENT

Il y a ceux qui abandonnent leur propre volont� pour s�en remettre � la volont� de Dieu. L� , il y a une progression vers Dieu. Pour que l�homme puisse �tre chang� en bien, il doit renoncer � beaucoup de choses. Il doit quitter l�ent�tement, l�autoritarisme... Ce qui am�ne les hommes � devenir simples devant Dieu. Vivre en Sa Pr�sence sans avoir � beaucoup parler. Dieu averti par de nombreuses d�ceptions. S�abandonner � Dieu sans exiger quoi que ce soit de Lui. Car l�homme d�couvre qu�il ne peut rien faire pour s�en sortir. Ses propres forces ne peuvent pas faire quoi que ce soit. Dieu lui fait traverser la tourmente vers une nouvelle maturit� spirituelle. L�homme doit l�cher les r�nes et se laisser prendre par la main. Il y a une PASSATION DE POUVOIR AU-DEDANS de l�homme en crise. DIEU PREND LE RELAIE. En fait l�homme doit laisser place � l�Esprit Saint, qui veut fa�onner l�homme nouveau.

Matthieu 10:16: �SOYEZ DONC PRUDENT COMME DES SERPENTS ET SIMPLES COMME DES COLOMBES�. Prudent ou perspicace comme le serpent. Apr�s on passe au stade de la Colombe, c�est � dire une vie plus �lev�e, plus noble, plus spirituelle...

�Lorsque le serpent remarque qu�il commence � vieillir, � se rider et � sentir mauvais, cherche un �passage �troit� entre deux pierres voisines, et il s�y faufile en serrant de si pr�s qu�il perd sa vieille peau. Par-dessous, une nouvelle peau s�est d�j� form�e. L�homme doit faire de m�me avec sa �vieille peau�... il doit laisser cette peau (pleine de d�fauts, m�me ce qui �tait bon...), et passer au travers de �pierres� qui nous �corchent, celles de d�cisions qui vont nous amener � faire �peau neuve�. Alors, on rentre pas � pas dans Sa volont�, on s�abandonne � sa Providence... pour mener une vie meilleure plus f�conde... Cela aboutit � une naissance divine. L�homme se tourne vers le fond de lui-m�me pour reconna�tre son impuissance, sa faiblesse, et l�, il s�abandonne totalement � l�Esprit. Dieu peut alors commencer � r�gner au fond de son �tre. Cela d�bouche sur une �nouvelle naissance�. Dieu seul peut lib�rer d�une telle pression.

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2^�me partie
�La Crise du milieu de la vie�
C'est quoi l�andropause ?

� � Mon mari a 47 ans, il est renferm�, d�humeur changeante, se plaint de plus en plus de vieillir et de perdre des cheveux��.

� � J�ai certains sympt�mes de la m�nopause, mais mon mari en a beaucoup plus que moi ! ��

Vers 45 ans, nombre d�hommes ont des pannes sexuelles. Y-a-t-il une � m�nopause � masculine ?

En effet, ce ph�nom�ne existe, il s�appelle: � l�andropause �.
L�homme est atteint dans sa virilit� et sa vitalit� masculine. Sa masse et sa puissance musculaire diminuent. L�homme devient :

� l�thargique,

� d�pressif,

� irritable,

� instable d�humeur

� et perd le sentiment de bien-�tre.

� Son d�sir sexuel se rel�che. Il peut en arriver, s�il sa relation amoureuse n�est pas stable et satisfaisante, en devenir impuissant.

Beaucoup d�hommes dans ces conditions n�arrivent pas � en parler � qui que ce soit. Un jour, un homme dit � son m�decin: � Ah ! Vous entrez l� dans un domaine priv� ! �. L�homme est atteint au coeur de son identit�.

L�angoisse de ne pas �tre � la hauteur�

Depuis le rapport Kinsey en 1948, une seule enqu�te a �t� men�e sur le comportement sexuel masculin de 84 � 89 � grande �chelle, dans la Massachusetts aux USA. Les sujets interrog�s (entre 40 et 70 ans) ont r�pondu � des questions portant sur leur style de vie. Ils ont rempli des questionnaires sur leur activit� sexuelle. 51% des hommes normaux et en bonne sant� de ce groupe d��ge sont confront�s � un degr� ou � un autre � l�impuissance sexuelle. Le changement le plus notable au cours des 30 ann�es de la vie est l�apparition de ce qu�on appelle une impuissance moyenne. L�homme a des difficult�s d��rection une fois sur deux. Quant � la proportion des cas d�impuissance totale, elle triple entre 40 et 70 ans, passant de 5 � 15 %. Cette perte de virilit� se manifeste de fa�on intermittente. D�s que ces sympt�mes apparaissent, il peut y avoir des cons�quences psychologiques n�fastes.

Une angoisse particuli�re, celle de ne plus �tre � la hauteur, qui peut engendrer de v�ritables probl�mes. L�homme a l�impression qu�il y a un spectateur dans le lit avec lui et sa partenaire. La pr�sence de cette voix int�rieure critique, peut entra�ner une impuissance sexuelle totale. La plupart des femmes pensent qu�elles ont une responsabilit� dans l�impuissance� de leurs maris. Comme le disait cr�ment, par exemple la femme d�un policier � un sexologue: � Si j��tais Marilyn Monroe, m�me un mort aurait une �rection �.

Mais selon les experts, c�est tout le contraire. Un homme d��ge m�r ayant des doutes sur sa virilit� perdrait probablement tous ses moyens en face d�une Marilyn. Il est pr�f�rable que les hommes mari�s qui veulent parler de leur probl�me avec un m�decin soient accompagn�s de leur femme. Parfois, le simple fait de � briser le mur du silence et de honte � dans le cabinet d�un m�decin, est suffisant pour permettre � l�homme de communiquer avec son �pouse, qui peut souffrir d�un sentiment de frustration.

- � Lorsque l�individu comprend qu�il ne s�agit pas d�une incapacit� mettant en cause son identit� masculine, mais, avant tout, d�un probl�me physique, il s�en trouve soulag� �, d�clare le Docteur Richard Spark, endocrinologue � l��cole de m�decine de Harvard.

De nombreuses causes�

Quelle est donc la cause de ces d�faillances ? D�apr�s le Dr Irwin Goldstein, qui a particip� � l�analyse des donn�es rassembl�es au cours de l�enqu�te dans le Massachusetts, les facteurs organiques contribuent � l�impuissance dans 80% des cas.

� Le facteur le plus courant est une irrigation sanguine insuffisante du p�nis due � des probl�mes vasculaires. � Tout ce qui encrasse la tuyauterie, comme le diab�te, l�hypertension, la consommation de tabac et un taux de cholest�rol �lev� peut contribuer � la baisse de la virilit� �, explique le Dr Goldstein.

� Certains m�dicaments tels que ceux utilis�s pour lutter contre l�hypertension art�rielle, par exemple, peuvent accro�tre de fa�on importante les risques d�impuissance. La r�action � ces m�dicaments est tr�s variable selon l�individu, pr�cise June Reinisch, ancienne directrice de l�Institut Kinsey. Un homme doit parfois essayer 5 traitements diff�rents avant d�en trouver un qui soit sans effet sur la virilit�.

� L�alcool repr�sente �galement un danger chez un homme d��ge m�r. La consommation r�guli�re de boissons alcoolis�es assassine la virilit�. � Les bons buveurs d�aujourd�hui seront les pi�tres amants de demain �, dit le Dr Malcom Carruthers, chercheurs britannique. Ce que confirme le Dr Tom Lue, professeur d�urologie � l�universit� de Californie � San Francisco: � Lorsque nos analyserons les tissus d�alcooliques chroniques, nous pouvons constater que le nerf du p�nis est d�truit. Il est quasiment impossible de le faire revivre �.

� Le tabagisme a des cons�quences absolument d�vastatrices, dit le Dr Spark. Il constitue probablement l�une des causes majeures des troubles sexuels masculins. Le tabac ab�me les minuscules vaisseaux sanguins du p�nis de telle fa�on que ceux-ci ne peuvent plus se dilater pour permettre d�apport substantiel en sang n�cessaire � une �rection�.

� Le r�gime alimentaire a �galement une incidence. L�enqu�te r�alis�e dans le Massachusetts a apport� la premi�re confirmation de la relation existant entre les taux de cholest�rol et l�impuissance sexuelle. Des taux �lev�s de cholest�rol HDL (lipoprot�ines de haute densit� aussi appel�es � bon � cholest�rol) ont pu �tre associ�s de mani�re significative � de l�gers signes d�impuissance.

� Le facteur hormonal� Les endocrinologues d�clarent que beaucoup d�hommes peut-�tre m�me laplupart, pr�sentent en vieillissant une diminution du� taux de testost�rone.

� Chez la plupart des hommes ce taux d�cro�t � partir de 50 ou 60 ans �... pr�cise le Dr Pentti Siiteri, sp�cialiste des m�canismes hormonaux. L�hormone qui stimule le d�veloppement sexuel, ainsi que la croissance musculaire et osseuse, n�est pas sans effet sur le bien �tre et le d�sir sexuel d�un homme. Bien que le taux de testost�rone d�un homme �g� des situe le plus souvent entre 300 et 1200 nanogrammes par d�cilitres, il se produit en g�n�ral avec le temps une diminution de la quantit� de testost�rone.

- "Avec l��ge, le taux moyen de testost�rone d�cline de moiti� chez les hommes, mais la quantit� r�ellement pr�sent dans les tissus subit une r�duction des deux tiers"... pr�cise le Dr Stanley Korenman, endocrinologue � l��cole de Californie � Los Ang�les.

- � Seuls certains hommes subissent une baisse brutale de leur taux d�hormones sexuelle masculine �...�ajoute le Dr Helen Singer Kaplan, psychiatre et chercheur en sexologue qui en 1979, a �t� la premi�re � identifier le syndrome de diminution du d�sir sexuel. Les hommes chez qui cela de produit pr�sentent de nombreux sympt�mes normalement associ�s � la m�nopause, parmi lesquels les bouff�es de chaleur, plus une diminution importante de leur d�sir sexuel. Un homme peut-il retrouver sa virilit� perdue ? Certainement, dans la plupart des cas. Les p�riodes d�impuissance ne se transforment pas n�cessairement en un probl�me permanent. Si un homme modifie � temps sa consommation de m�dicaments et ses habitudes en mati�re de tabac et d�alimentation, et s�il est suffisamment disciplin� pour pratiquer un sport qui active l�oxyg�nation, de fa�on � am�liorer son syst�me vasculaire, il retrouvera peu � peu sa virilit�. Dans le cas contraire, il lui faudra consulter un sp�cialiste. Certaines �tudes men�es en Europe semblent indiquer que la force musculaire et le bien-�tre g�n�ral de certains hommes s�am�liorent s�ils sont trait�s avec de suppl�ments hormonaux qui portent leur taux de testost�rone � un niveau l�g�rement sup�rieur � la normale. A Londres, le Dr Carruthers et son associ�, le Dr John Moran, ont mis au point un traitement hormono-suppl�tif. Au cours des derni�res ann�es, ils ont prescrit de la testost�rone � plusieurs centaines d�hommes. Chacun de ces patients a re�u une implantation de pellets qui distille la testost�rone de fa�on continue pendant 6 mois. Lorsque les effets s�att�nuent, on renouvelle l�op�ration. � Le taux de r�ussite des implants de testost�rone est tr�s �lev� �, d�clare le Dr Carruthers.

La plupart des m�decins conserve une attitude prudente face � cette approche controvers�e. � Cette m�thode d�administration de testost�rone m�inqui�te, dit les Dr Lue. Apr�s un certains temps les testicules des patients risquent de s�atrophier, et le nombre de leurs globules rouges peut augmenter de fa�on alarmante.

L�homonoth�rapie peut aussi acc�l�rer l��volution du cancer de la prostate �.

Et, lorsque les patients cessent de prendre de la testost�rone, ils risquent la d�pression. Il reconna�t cependant que le traitement � la testost�rone peut agir comme catalyseur.

Le r�le du partenaire�

Les m�decins qui pr�f�rent des m�thodes de traitements plus conventionnelles r�p�tent tous qu�on ne saurait insister suffisamment sur le r�le de la partenaire. En effet, avec l��ge, la qualit� des relations intimes et la confiance d�un homme en sa partenaire deviennent des facteurs cruciaux. J�ai r�uni un groupe de psychologues travaillant avec des hommes: ils sont tous d�accord sur la fait qu�une relation sexuelle apr�s 40 ans constitue un �v�nement relationnel extr�mement important. � La confiance devient un �l�ment d�cisif �, observe Stuart Fischoff, professeur de psychologie.

Le Dr Lue pense qu�un homme d�un certain �ge qui n�a pas de relations amoureuses stable est plus expos� � des d�faillances sexuelles. L�un de ses patients, mari� depuis dix ans, n�a commenc� � avoir des probl�mes qu�apr�s son divorce. Sa seconde femme le d�moralisait en le comparant avec des hommes plus jeunes. Arthur Kovacs, psychologue qui compte 35 ans d�exp�riences ajoute:

� Si nous ne nous sentons pas appr�ci� par notre partenaire est en toute confiance avec elle, nous ne pouvons pas tenir notre r�le �.
Selon le Dr Kaplan, � un changement de technique sexuelle, associ� � une relation plus intime avec sa partenaire, peut compenser certains manques�.

Beaucoup d�hommes rapportent � l�Institut Kinsey ne pas avoir besoin d�atteindre l�orgasme � chaque fois qu�ils ont une relation sexuelle et y prendre quand m�me du plaisir. Ceci leur permet d��tre plus vigoureux la fois suivante. � En fait, s�ils ont suffisamment d�amour-propre et une femme qui les soutient, explique le Dr Reinisch, il y voient souvent un enrichissement de leur sexualit� �. Les hommes qui continuent de noyer leurs angoisses dans des habitudes sexuelles h�donistes seront donc ceux qui risquent de conna�tre apr�s 60 ans les moments les plus difficiles. En revanche, la transition sera plus facile pour les hommes qui s�efforcent de cultiver une nouvelle image d�eux m�mes, celle de � p�re �, dans leur milieu social, ou de grand p�re dans leur famille, ainsi que pour les hommes qui �tablissent avec leur compagne une relation spirituelle profonde, et qui emploient leur temps � une activit� qui les passionne. Toutefois, il est important de souligner qu�une forte proportion d�hommes aux temps grisonnantes r�ussissent � surmonter cette crise sans aucune dommage pour eux-m�mes et pour leur virilit�.�

3^�me partie

�La Crise du milieu de la vie�

Les disciples au milieu de la tourmente�

Cette � crise de l�entre deux �ges � atteint une population tr�s importante. On l�appelle aussi � crise de l�homme m�r �. Dans la vie, il y a de multiples p�rils. Depuis la naissance jusqu�� a mort, des dangers nous guettent sans cesse, et � nous ne faisons que passer � d�un bord � l�autre. Comme les ap�tres, il y a un moment de notre vie o� notre fr�le embarcation se trouve au milieu du lac et de la temp�te. Les tourbillons sont si forts que la Bible nous dit: � Ils �taient en danger �. En plein milieu du lac de Galil�e. Ils allaient faire naufrage, sombrer, mais J�sus avait dit: � passons de l�autre bord �. Ils n�avaient donc pas � s�inqui�ter, ils avaient seulement besoin de croire :

� Que J�sus �tait avec eux dans la barque,

� Que la Parole de J�sus s�accomplit toujours de toute fa�on,

� Qu�ils arriveraient de l�autre bord sains et saufs, envers et contre tout et malgr� tout, parce que J�sus l�avait dit.

Ils n�avaient donc pas lieu de s�inqui�ter. Et quand je lis le Psaume 91, je n�ai pas non plus besoin de m�inqui�ter, de craindre, car je sais que J�sus est dans ma barque. Au milieu des temp�tes et des d�tresses, l��criture nous dis dans ce m�me Psaume:

- � Je te d�livrerai et Je serai avec toi dans la d�tresse �.

Quelqu�un a-t-il connu des d�tresses et des angoisses dans le pass� ? Dieu dit :

- � Je serai avec toi dans la d�tresse �.

Restons ferme sur la Parole de J�sus:

- � Allons de l�autre bord �...

... m�me si les circonstances sont aussi mouvantes que les flots de la mer. Cette temp�te au beau milieu du lac nous renseigne aussi sur la crise de l�entre deux �ges. Vers 40 ans environ, cette crise se produit, en plein milieu de la vie. C�est comme lorsque le soleil est en plein midi. Il a commenc� son ascension le matin, arriv� � son z�nith, il brille de toute sa splendeur, de tout son �clat avant son d�clin. Il brille ! On a l�impression que le soleil est comme fix�, pendant un temps en plein milieu de l�azur, comme immobilis�. Et, tout � coups, le d�clin commence � venir, progressivement� C�est cela la � contagion qui frappe en plein midi �. Pourquoi ce mot � contagion � ?

�a veut simplement dire que personne n�y �chappe, on y passe tous ! Qu�on le veuille ou non. Le corps de l�homme est affect�, son psychisme, sa virilit�, sa vitalit�, son �nergie. Sociologiquement, il a acquis une certaine position, stabilit�, et il est comme le soleil � son z�nith. Apr�s avoir beaucoup travaill�, il a une certaine assise, et, tout � coup, alors que le succ�s et la s�curit� sont l�, des questions commencent � surgir dans son esprit� Il y a une � m�nopause masculine � appel�e � andropause �. C�est tellement secret et intime pour beaucoup d�hommes qu�ils ne veulent pas en parler. L�, une crise tr�s profonde d�marre.

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