Actes3. 1-10 : � Pierre et Jean montaient ensemble au temple, � l�heure de la pri�re : c��tait la neuvi�me heure. Il y avait un homme boiteux de naissance, qu�on portait et qu�on pla�ait tous les jours � la porte du temple appel�e la belle, pour qu�il demand�t l�aum�ne � ceux qui entraient dans le temple. Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l�aum�ne. Pierre, de m�me que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous. Et il les regardait attentivement, s�attendant � recevoir d�eux quelque chose. Alors Pierre lui dit : je n�ai ni argent, ni or ; mais ce que j�ai, je te le donne : au nom de J�sus-Christ de Nazareth, l�ve-toi et marche. Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au m�me instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ; d�un saut il fut debout, et il se mit � marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu. Tout le monde le vit marchant et louant Dieu. Ils reconnaissent que c��tait celui qui �tait assis � la Belle porte du temple pour demander l�aum�ne, et ils furent remplis d��tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui �t� arriv�. ï¿½

 Cet homme n� boiteux n�avait ni la possibilit� de se rendre au temple pour adorer et louer Dieu, ni la possibilit� de se pendre � charge. La seule chose qu�il avait � faire, c�est de faire appelle  ï¿½ quelques hommes de bonne volont� qui pouvaient lui transporter tous les jours � la porte du temple pour demander l�aum�ne afin de subvenir � ces besoins du quotidien. On peut dire que �galement ce boiteux vivait une prison de d�pendance jusqu�� sa mort. Au moment o� il s�attendait � recevoir de deux ap�tres quelques pi�ces d�argents, il a re�u ce qui est plus que l�argent : sa gu�rison, l�ind�pendance qui pouvait lui permettre d�aller au temple pour louer et adorer Dieu, et de vivre une vie sociale normale.

De nos jours beaucoup de personnes physiquement elles sont normales et peuvent marcher, mais int�rieurement elles sont aussi paralys�es et  ne peuvent voir la gloire ou le miracle de Dieu dans leur vie. Il se peut que vous soyez aussi parmi ces personnes. Vous �tes sans doute  paralys�s  par une maladie incurable, un manque de situation professionnelle, un manque de statut administratif ( pour les �trangers, une situation insoluble, une perte d�emploi, une vie de c�libat), un d�c�s d�un proche cher, des pressions familiaux ou judiciaires, des nuits perturb�es par des r�ves �tranges,  un divorce inattendu, un manque de sommeil�Toutes ces choses vous �mergent dans une guerre de pens�es et de raisonnements, et vous emp�chent de vivre la gloire de Dieu dans votre vie. Au lieu de se plaindre ou de se maugr�er : � levez-vous dans ces choses et marchez-y ? ï¿½. Me diriez-vous comment ? C�est possible si vous croyez � ce message de la parole de Dieu. 

COMMENT EST-CE QUE VOUS POUVEZ VOUS LEVER POUR TRIOMPHER SUR CES CHOSES AFIN D�OBTENIR LA VICTOIRE.

Lisons le verset 6 de notre chapitre de base : ï¿½ Alors Pierre lui dit : je n�ai ni argent, ni or ; mais ce que j�ai, je te le donne : au nom de J�sus-Christ de Nazareth, l�ve-toi et marche. ï¿½ � Ce que j�ai, je te le donne ï¿½. De quoi s�agit-il ? Les uns disent qu�il s�agit de la puissance de Dieu, les autres disent qu�il s�agit du nom de J�sus. On ne donne pas le nom de J�sus au gens pour qu�ils gu�rissent ; mais nous prions au nom de J�sus-Christ pour la gu�rison des malades. Imaginez que vous allez l� o� sont les malades, et que vous commencez de leur parler : � prenez le nom de J�sus, et soyez gu�ris ! ï¿½ Par quel moyen ils vont commenc�s  de prendre le nom de J�sus ? Est-ce par la bouche, par le c�ur ou par les mains ? Nom ! � Ce que j�ai, je te le donne ï¿½. Il s�agit de l�assurance surnaturelle que Pierre avait sur son c�ur pour la gu�rison du boiteux. En effet, Pierre voulait tout simplement dire � cet homme : je te donne l�assurance surnaturelle que j�ai sur le c�ur pour ta gu�rison : au nom de J�sus-Christ de Nazareth : l�ve-toi et marche. Pour mieux le rassurer cette assurance, Pierre le prend par sa main droite pour lui aider � se relever. Et il se mit debout marchant, sautant et louant Dieu. Pour vous levez dans votre paralysie : il vous faut une assurance qui vous sert de b�quille. Parce que c�est elle qui  cessera vos plaintes, et qui vous donnera la victoire et une  nouvelle vision pour votre vie. Cette assurance, c�est la foi. La Bible dit : � La foi est une ferme assurance ï¿½ (H�breux11.1). Une ferme assurance qui rend r�elle les choses que l�on esp�re et une d�monstration des choses que l�on ne voit pas. Plus loin, l�ap�tre Pierre dit aux Juifs qui ont vu la d�livrance de cet homme : � c�est la foi en J�sus-Christ qu�ils ont rejet�, reni�, et fait mourir  qui a donn� a cet homme une enti�re gu�rison ï¿½ (Actes 3.16).

Aujourd�hui beaucoup de gens saisissent mal l��uvre de la foi. Ils mettent leur foi sur les choses de ce monde : le travail, les voyages, l�argent, les habits, les miracles �C�est pourquoi leur foi demeure st�rile, et ne peut produire des r�sultats positifs � leur vie spirituelle. La foi est un don de Dieu (Eph�siens2.8). Dieu nous a donn� ce merveilleux don afin de croire en son Fils pour notre salut. La Bible dit : ï¿½Car Dieu a tant aim� le monde qu�il a donn� son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne p�risse point, mais qu�il ait la vie �ternelle ï¿½ (Jean 3.16).  L�auteur aux H�breux d�clare lui aussi en ce terme : �Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur �me ï¿½ (H�breux10.39). Le mot � croire ï¿½ et � foi ï¿½ d�rive du m�me mot grec. Notre foi doit �tre d�abord fond�e sur le Seigneur J�sus pour notre salut. Une fois que cela est fait, alors les miracles nous accompagneront tout le long de notre marche avec le Seigneur. Il dit : � Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru en mon nom� ï¿½ (Marc16.17). La foi doit pr�c�der les miracles et non les miracle qui pr�c�dent la foi. C�est  la foi en J�sus-Christ qui peut vous donner la victoire sur les choses qui vous paralysent aujourd�hui. La Bible dit : � La victoire qui triomphe du monde, c�est notre foi. Qui est celui qui a triomph� du monde, sinon celui qui croit que J�sus est le Fils de Dieu ï¿½ (1Jean5.5). Le monde peut aussi signifier tout le d�sert que vous traversez. Quand le Seigneur dormait dans la barque, ses disciples ont vu venir une grande temp�te qui commen�ait � secouer la barque, ils ont pris peur, et aussit�t ils r�veill�rent le Ma�tre. La r�ponse de J�sus aux disciples ï¿½tait : � Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi. ï¿½ Ensuite il calma la temp�te. Si votre foi est premi�rement fond�e sur J�sus-Christ, peu importe le vent qui peut vous arriver sur le chemin, il les calmera toujours.

ALORS COMMENT AVOIR LA FOI ?        

Dans le mot � foi ï¿½ et � croire ï¿½, il ressort l��coute et l�ob�issance.

Premi�rement, l��coute. Dans Romains il est �crit : � Ainsi la foi vient de ce qu�on entend, et ce qu�on entend vient de la parole de Christ ï¿½ (Romains10.17). Il faut donc �couter la parole de Christ pour recevoir le don de la foi qui triomphe tous les obstacles de votre vie. Cependant il ne faut pas �couter n�importe qu�elle discoure th�ologique ou philosophique, mais la parole r�v�l�e de Christ pour votre propre vie. Cette parole r�v�l�e est pr�ch�e par ses serviteurs qu�ils  choisis, qu�ils appelles et qu�ils qualifies. Lorsque vous �coutez la parole de Christ avec un c�ur et un esprit d�sireux de comprendre cette v�rit� divine, elle porte le sceau et �tablie elle-m�me son authenticit� dans votre c�ur, alors vient la foi.

Deuxi�mement, l�ob�issance. H�breux11.8 : � C�est par la foi qu�Abraham, lors de sa vocation, ob�it et partit pour un lieu qu�il devait recevoir en h�ritage, et qu�il partit sans avoir o� il allait. ï¿½ Avant qu�il ob�i, Abraham avait d�abord au pr�alable �cout� la voix de Dieu qui lui demandait de  quitter son pays et la patrie de la maison de son p�re pour aller dans une nation qu�il ne connaissait pas o� Dieu allait le b�nir (Gen�se12). C��tait pour lui sa propre r�v�lation. Lorsque la foi na�t � l�int�rieur de nous, elle ob�it automatiquement � la voix de Dieu. La foi en J�sus, c�est dire : Seigneur tu as raison, ce que tu dis est vrai ; je mets de c�t� mon intelligence, ma volont� et mes sentiments pour me laisser conduire par toi. Ainsi vous serrez toujours victorieux quoi qu�il y aura toujours des �preuve sur votre chemin.

En conclusion : Aujourd�hui si vous n�arrivez pas � ob�ir � la parole de Dieu, cela prouve que vous n�avez pas encore la foi. Il faut donc demander � Dieu par le moyen de la pri�re de vous accorder la foi en �coutant Sa parole. Son amour est tellement immense qu�il ne peut vous refuser ce merveilleux don.

Que Dieu vous b�nisse !