En automne 2002, un pasteur pentec�tiste su�dois
d'une soixantaine d'ann�es a �t� frapp� par la fa�on dont les m�dias
d�fendaient et promouvaient l'homosexualit�. Il s'est donc mis � prier
pendant des mois jusqu'en 2003. En faisant cela, il a acquis la
conviction de devoir lui-m�me aborder la question dans ses pr�dications,
en particulier le 20 juillet, date du festival de la gay pride en
Su�de.1
Sa pr�dication, �
L'homosexualit� est-elle g�n�tique ou
s'agit-il d'une force mauvaise qui aveugle l'esprit des gens ?
� �tait bas�e sur la Gen�se, le L�vitique, Matthieu, Romains, 1
Corinthiens et l'Apocalypse. Elle affirmait que l'homosexualit� �tait
illicite, mais elle se terminait sur un puissant message �vang�lique de
d�livrance. Le pasteur Aake Green incitait ses auditeurs � traiter les
homosexuels avec bont� : � C'est en faisant preuve de gr�ce et de
mis�ricorde que nous les gagnerons � Christ. Jamais nous ne gagnerons
les autres en les regardant de haut. �2
Lorsque Green soumit les points de son message au journal local et que
celui-ci les transmit aux activistes gay, la police le convoqua pour le
questionner. Le 17 janvier 2004, l'avocat de la partie civile Kjell
Yngvesson accusa Green d'avoir fait � une attaque sur tous les fronts
contre les homosexuels �, et il taxa son message de � discours haineux
�. Le 29 juin, la Cour du district de Kalmar l'accusa d'�tre un �
agitateur contre un groupe ethnique � (les homosexuels) et le condamna �
un mois de prison.3
En f�vrier 2005, une cour d'appel l'innocenta, mais le procureur g�n�ral
de la Su�de retint de nouvelles charges contre lui. Telle �tait la
situation lorsque, le 9 novembre, Green comparut devant la Cour supr�me
de Su�de, encourant peut-�tre deux ans de prison pour avoir commis le
d�lit de pr�cher franchement selon la Parole de Dieu.4
En r�action � ces absurdit�s juridiques, le 4 mars 2005, un professeur
de droit d'Uppsala Per Karlsson demanda � un groupe de d�fenseurs des
droits de l'homme des Nations Unies de soutenir Green. Il fit remarquer
que le procureur qui jouait un r�le cl� dans cette affaire n'avait
aucune id�e de ce qu'�tait une pr�dication. En formulant des accusations
contre le pasteur Green, ce juriste born� affirmait que le pasteur
pouvait lire des versets bibliques, mais qu'il n'avait pas le droit de
les expliquer. � l'inverse, Karlsson insista sur le fait que � les
eccl�siastiques ne devraient pas avoir besoin de juristes pour d�fendre
leur libert� d'expression, � y compris dans leurs pr�dications.5
Seuls des groupes de pri�re catholiques su�dois ont soutenu Green. Des
chr�tiens conservateurs protestants lui ont �galement adress� des
lettres encourageantes.
Mais les dirigeants des � �glises �vang�liques
libres � de Su�de ne l'ont absolument pas aid�. M�me le pr�sident du
mouvement pentec�tiste su�dois, auquel appartient Green, a pris sa
distance par rapport au pasteur controvers�, en d�clarant dans une
interview parue dans un journal que � l'homosexualit� n'est ni une
maladie ni un p�ch�. �6
A travers tout cela, le Seigneur a multipli� la modeste contribution de
Green, tout comme il a multipli� les pains et les poissons fournis par
le gar�on de la Galil�e. Il a pr�ch� une pr�dication fid�le � la Bible
dans son �glise locale, mais le Seigneur est en train de lui donner un
impact international. Au sein de toute l'opposition, Green est rest�
serein. Il a dit : � Je ne peux pas faire grand-chose de plus. Dieu a
mis ce message sur mon c�ur, et je l'ai pr�ch� pour lui ob�ir. J'attends
de voir ce que le Seigneur va faire, et je suis stup�fait de tout le
soutien que je re�ois et de toutes les pri�res adress�es en ma faveur. �7
Le 29 novembre 2005, Green a vu l�exaucement de ses pri�res quand, au
nom du maintien de la libert� religieuse, la Cour supr�me de Su�de a
lev� l�inculpation contre lui.8
Le pasteur Green �tait un � inconnu � � la t�te d'une petite assembl�e
sur l'�le d'�land, pr�s de la c�te du sud-est de la Su�de. Avec ses 400
moulins � vent et ses vaches plus nombreuses que les habitants, �land
est un lieu pittoresque qui pr�sente un certain int�r�t pour les
touristes, mais qui est loin des puissants centres de Stockholm,
G�teborg et Malm�.
Au cours de ses 34 ans de minist�re, jamais Green n'a dirig� d'assembl�e
de plus de 150 membres. Mari� depuis 44 ans, il a simplement servi le
Seigneur de son mieux avec son �pouse, sans fanfare ni vie luxueuse.
Alors, pourquoi est-il devenu la cible d'une telle opposition ? Parce
qu'il a ob�i � Dieu et tenu bon l� o� d'autres ont baiss� les bras.
Journal Kairos
1
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L'�quipe
�ditoriale du Journal Kairos a rencontr� le pasteur Green
� New York le 9 septembre 2005. Cet article a �t� �crit � partir
de leur discussion.
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2
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Aake Green, "Is
Homosexuality Genetic or an Evil Force that Plays Mind Games
with People ?" Traduit
par Anders Falk de Falk Productions, Culver City, CA. et Debra
Sandstrom, freelance de C�ur d'Alene, ID. Une copie de cette
pr�dication a �t� remise � l'�quipe du Journal Kairos
lors de la r�union � New York.
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3
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La suite
d'�v�nements a �t� r�pertori�e par Thomas W. Jacobson de Focus
on the Family, USA : "Background of Sweden's Laws on
Homosexuality and 'Sexual Orientation,' and Case Against Rev.
Aake Green" (International Government Affairs Brief 2005-06).
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4
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"Appeal against
Judgment of the Court of Appeals � Agitation against a National
or Ethnic Group," Swedish Prosecution Authority, Office of the
Prosecutor General, Registration number AM2005/1081, 9 mars
2005. Copie fournie au
Journal Kairos.
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5
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Per Karlsson,
"Speech to United Nations Ambassadors and Diplomats Representing
their Nations at the Commission on Human Rights: Lunch Briefing
in New York, March 4, 2005."
Copie fournie au Journal
Kairos le 9 septembre 2005 au cours de la r�union � New
York.
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6
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Selon le
rapport de Green � l'�quipe du Journal Kairos � New York.
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7
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Ibid.
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8
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Voir Prosecutor
General v. �ke Ingemar Teodor Green, Case No.
B 1050-05 (Cour supr�me de
Su�de, le 29 novembre 2005),
http://www.hogstadomstolen.se/2005/Dom%20pa%20engelska%20B%201050-05.pdf
(acc�d� le 7 mars 2007). |