Marchons par l�Esprit

Galates 5.13-26

� Fr�res, vous avez �t� appel�s � la libert�, seulement ne faites pas de cette libert� un pr�texte de vivre selon la chair ; mais rendez�vous, par la charit�, serviteurs les uns des autres. Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle�ci : Tu aimeras ton prochain comme toi�m�me. Mais si vous vous mordez et vous d�vorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez d�truits les uns par les autres. Je dis donc : Marchez selon l�Esprit, et vous n�accomplirez pas les d�sirs de la chair. Car la chair a des d�sirs contraires � ceux de l�Esprit, et l�Esprit en a de contraires � ceux de la chair ; ils sont oppos�s entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous �tes conduits par l�Esprit, vous n��tes point sous la loi. Or, les �uvres de la chair sont manifestes, ce sont l�impudicit�, l�impuret�, la dissolution, l�idol�trie, la magie, les inimiti�s, les querelles, les jalousies, les animosit�s, les disputes, les divisions, les sectes, l�envie, l�ivrognerie, les exc�s de table, et les choses semblables. Je vous dis d�avance, comme je l�ai d�j� dit, que ceux qui commettent de telles choses n�h�riteront point le royaume de Dieu. ï¿½ 

Voil� une lecture qui entre dans ce que nous avons sur le c�ur � savoir que nous recherchons � vivre une vie sanctifi�e. L��glise est le lieu privil�gi� pour mener ce bon combat de la sanctification.

Je ne me fais pas d�illusion. Plus l��glise grandira spirituellement comme  num�riquement, plus elle sera une cible pour l�ennemi de Dieu. Comme nous savons bien qu�il vaut mieux pr�venir que gu�rir, il est plus facile aujourd�hui de mettre en garde que devoir un jour nous laisser surprendre et souffrir. 

Peut-�tre comme moi vous �tonnez-vous de lire ce que dit Paul et constater qu�il met sur le m�me plan la d�bauche et l�idol�trie et au m�me niveau les jalousies ou les disputes ou l�envie et les disputes et les choses semblables.  

Malheureusement nous avons certainement d�j� constat� dans notre vie de chr�tiens de ces cas qui sont venus pourrir la vie et parfois diviser l��glise par des mots, par des comportements, parfois par des clans qui se sont form�s. Paul qui n�a pas l�habitude de dire les choses � mi-mots mais qui s�exprime sans hypocrisie et peu diplomatiquement, ajoute avec l�autorit� de l�Esprit de Dieu : � Ceux qui se laissent aller � vivre ainsi n�h�riteront pas le royaume de Dieu ï¿½.  

L�avertissement est suffisamment s�rieux pour qu�on ne le consid�re pas � la l�g�re.

Relevons quand m�me qu�il s�agit de ceux qui ne sont pas tomb�s � exceptionnellement ï¿½ dans un guet-append et qui ne l�ont pas vu venir. Ceux-l� ont bien s�r l�opportunit� de constater leur erreur et s�en repentir, ils sont donc pardonn�s.

Ceux qui sont en cause sont ceux qui ne se rendent m�me plus compte de leur p�ch� parce que cela fait partie de leur vie et de leur personnalit�. 

Ils se complaisent dans les embrouilles comme l�on dit. Ils sont au fait de tous les ragots qu�ils propagent avec d�lices. Le drame c�est que entre dans l��glise, parce que ces gens y sont.

Je ne suis pas dupe il n�y a pas de vie en collectivit� qui soit �pargn�e par ces d�mons manipulateurs, mais ce n�est jamais une fatalit� pour l��glise, et ce ne doit jamais l��tre.

C�est bien la raison de l�intervention de Paul dans sa lettre au Galates. 

Chaque personne qui entre dans l�Eglise vient comme elle est au moment o� elle est touch�e par le Seigneur. Mais nulle part il est dit qu�elle doit rester telle qu�elle est entr�e. C�est tout le contraire qui est enseign�. Tous sont appel�s � devenir disciples de Christ, c'est-�-dire d�abord lui ressembler, se d�barrasser de leurs vieilles natures et de leurs vieux d�mons.   

Si quelqu�un dit � je suis comme cela je ne peux pas changer ï¿½ j�affirme avec la m�me franchise que Paul, que celui-l� n�est pas devenu disciple de Christ. Ou qu�il n�est pas encore devenu disciple de Christ et qu�il doit d�urgence se remettre en question car il est potentiellement en risque de devenir un danger pour l�ensemble de l�Eglise. 

Je ne voudrais cependant pas culpabiliser qui que ce soit � tort, surtout lorsque j�ai parl� de clans dans l��glise et que j�ajoute en plus qu�ils risquent de devenir comme des cancers dans l�assembl�e. 

J�sus par son exemple nous a montr� qu�il peut y avoir des affinit�s l�gitimes. J�sus �tait plus proche de Jean pour des raisons que nous pouvons essayer de d�couvrir. Peut �tre �tait-il plus attentif, comme Marie �tait plus attentive � J�sus que sa s�ur Marthe. Peut-�tre Jean �tait-il plus serviable, on ne sait pas trop pourquoi mais cela passait particuli�rement bien entre eux. C�est ainsi et cela peut �tonner ou se comprendre selon notre fa�on d�aborder les choses. 

Mais, ce que je sais, c�est que l�attention, l�amour, la disponibilit� de J�sus ne se concentrait pas sur son disciple pr�f�r�. J�sus non seulement �tait disponible pour tous, mais peut �tre l��tait-il plus encore plus pour la brebis �gar�e. Vous connaissez la parole des cent brebis dont l�une se perd. C�est vers elle, c�est pour elle, qu�Il quitte momentan�ment toutes les autres pour aller � la recherche de cette rebelle, et il le fait pour la sauver. Ce berger mod�le c�est J�sus. 

C�est J�sus mais ce devrait �tre chacun de nous. Pas seulement le berger qu�est le pasteur, mais chaque disciple devrait avoir le souci de son fr�re et sa s�ur. 

Dans une �glise voici quelques ann�es il y avait une s�ur particuli�rement rebelle. Et mauvais caract�re en plus� Mais quand nous parlions d�elle, et elle nous obligeait � souvent penser � elle par ses comportements, ses sautes d�humeur, ces mots acides� Nous nous disions entre nous que c��tait finalement la brebis la plus aim�e du troupeau si du moins nous avions d� mesurer la cote d�amour par le temps pass� � r�gler les probl�mes caus�s et en temps de pri�re pour elle. 

Pourquoi je vous dis cela ? Tout simplement pour mettre en �vidence que certaines fois on est amen� � passer plus de temps, pouss� par l�Esprit, pour des personnes qui pourtant refusent d�entrer dans une certaine proximit�. On passe plus de temps avec ou � cause d�eux qu�on en passe pour les personnes avec qui pourtant on a plus d�affinit�.  

Et ce constat vient d�truire toutes tentatives de justifier l�esprit de clan. Parce qu�un clan c�est tout le contraire car on construit un mur entre les membres du clan et les autres. Cela c�est r�ducteur et m�me destructeur. Et c�est une vraie plaie pour la construction et l��panouissement de l�Eglise. 

Pour que l��glise se d�veloppe harmonieusement elle a besoin que chacun trouve la place que le Seigneur a voulu pour chacun. Il y a donc un sens de responsabilit� individuel et collectif. Il faut savoir s�engager soi-m�me et savoir reconna�tre et appr�cier la place de chacun. 

Je fais encore un constat sur nos exp�riences pass�es : Beaucoup de probl�mes naissent dans l�Eglise par des jalousies souvent inavou�es. Ces jalousies sont � la base de jugements de d�nigrements. 

Tant que nous serons tous attentifs � la voix et la volont� de l�Esprit et tant que nous chercherons ensemble le bien commun nous nous prot�gerons contre ce risque.

Concr�tement qu�est-ce que c�est �tre attentif � l�Esprit ?

Il y aurait plusieurs r�ponses toutes aussi justes les unes que les autres, mais l�une me semble essentielle dans la croissance de l��glise. Je la r�sume ainsi : faire et donner sa juste place � chacun. C'est-�-dire reconnaitre les comp�tences des autres, et reconna�tre nos propres limites. 

Au fond cela revient � aimer son fr�re et sa s�ur, et cet amour devient alors l�antidote au probl�me �nonc� par Paul, nous relisons

Galates 5

� Mais le fruit de l�Esprit, c�est l�amour, la joie, la paix, la patience, la bont�, la b�nignit�, la fid�lit�, 23  (5�22) la douceur, la temp�rance ; (5�23) la loi n'est pas contre ces choses. Ceux qui sont � J�sus�Christ ont crucifi� la chair avec ses passions et ses d�sirs. Si nous vivons par l�Esprit, marchons aussi selon l�Esprit. Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres. ï¿½ 

Aujourd�hui, par la gr�ce de Dieu, nous construisons ensemble l�Eglise. Elle ne doit pas trainer de � casseroles ï¿½, pas d�histoire sombre, mais porter en elle le t�moignage de J�sus-Christ et l�Evangile qu�IL nous a laiss�.  

Alors il y a deux possibilit�s :

Si nous laissons l�Esprit nous conduire c�est Christ  qui conduira et pr�sidera notre d�veloppement pour en faire son Eglise.

Rappel : � Si nous vivons par l�Esprit, marchons aussi selon l�Esprit. ï¿½

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