� C�est, en effet, une grande source de gain que la pi�t� avec le
contentement ; car nous n�avons rien apport� dans le monde, et il
est �vident que nous n�en pouvons rien emporter ; si donc nous avons
la nourriture et le v�tement, cela nous suffira.
Mais ceux qui veulent s�enrichir tombent dans la tentation, dans le
pi�ge, et dans beaucoup de d�sirs insens�s et pernicieux qui
plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et
quelques�uns, en �tant poss�d�s, se sont �gar�s loin de la foi, et
se sont jet�s eux�m�mes dans bien des tourments.
Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice,
la pi�t�, la foi, la charit�, la patience, la douceur.
Combats le bon combat de la foi, saisis la vie �ternelle, � laquelle
tu as �t� appel�, et pour laquelle tu as fait une belle confession
en pr�sence d�un grand nombre de t�moins.
Je te recommande, devant Dieu qui donne la vie � toutes choses, et
devant J�sus�Christ, qui fit une belle confession devant Ponce
Pilate, de garder le commandement, et de vivre sans tache, sans
reproche, jusqu'� l'apparition de notre Seigneur J�sus Christ �
2Corinthiens 10.3-5
� Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon
la chair.
Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas
charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu,
pour renverser des forteresses.
Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s��l�ve
contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pens�e
captive � l�ob�issance de Christ. �
L�ap�tre Paul s�adresse � Timoth�e qu�il consid�re comme �tant un
fils spirituel. Dans cette premi�re lecture, il lui parle non pas
comme un professeur le ferait mais comme un p�re. Il ne l�assaille
pas de doctrine, ni de th�ologie, ni de philosophie mais il parle
avec son c�ur. Il l�exhorte � ne pas se perdre dans des combats
inutiles, mais de mener le � bon � combat, c'est-�-dire celui qui
ouvre la porte du salut �ternel, c'est-�-dire le combat de la foi.
C�est exactement ce qu�il dit dans :
1Timoth�e 1.18 jusqu�� 2.4 :
� Le commandement que je t�adresse, Timoth�e, mon enfant, selon les
proph�ties faites pr�c�demment � ton sujet, c�est que, d�apr�s
elles, tu combattes le bon combat, en gardant la foi et une bonne
conscience. Cette conscience, quelques�uns l'ont perdue, et ils ont
fait naufrage par rapport � la foi.De ce nombre sont Hym�n�e et
Alexandre, que j�ai livr�s � Satan, afin qu�ils apprennent � ne pas
blasph�mer.
J�exhorte donc, avant toutes choses, � faire des pri�res, des
supplications, des requ�tes, des actions de gr�ces, pour tous les
hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont �lev�s en dignit�,
afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pi�t�
et honn�tet�.
Cela est bon et agr�able devant Dieu notre Sauveur, qui veut que
tous les hommes soient sauv�s et parviennent � la connaissance de la
v�rit�.
Bien s�r nous
pouvons imaginer Timoth�e lisant ces lettres, apr�s avoir entendu x
et x fois le m�me discours, disant ou pensant en son c�ur� � Oui,
oui je sais.. ! �
J�imagine que
nous-m�mes nous avons un peu ( ?) d�agacement � r�entendre pour la
ni�me fois le message qui nous rappelle � l�ordre, ou � la
vigilance� � Oui, nous savons, tu l�as d�j� dit� �
L�exhortation �
toujours un �cho d�favorable parce que nous pensons ne pas �tre pris
au s�rieux. Nous imaginons subir un manque de confiance injuste, ou
pire, que cela pourrait �tre un jugement�
2Timoth�e 4.1-2
� Je t'en conjure devant Dieu et devant J�sus�Christ, qui doit juger
les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son
royaume, pr�che la parole, insiste en toute occasion, favorable ou
non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en
instruisant.
Paul a une vision
plus utile que celle de faire un discours. Il ne s�inqui�te pas de
plaire ou de flatter, car il a dans son c�ur autre chose de bien
plus important en vue, c�est le salut �ternel.
C�est vrai que les mots choisis n�ont pas la r�putation de flatter :
� insiste � � � reprends � � � censure � � � exhorte �� Chacun de
ces mots porte un poids important d�impopularit� !
-
On n�aime pas ceux qui insistent.
-
De quel droit se permet-il celui-l� de me reprendre ? On refuse m�me
l�autorit� l�gitime.
-
La censure a �t� supprim�e et le droit � la libert� est pr�sent�
comme une victoire� Oui mais quelle victoire ? Celle du laxisme,
voire de la d�bauche� mais c�est aussi un mot interdit.
-
Enfin l�exhortation n�est pas vraiment accept�e comme un acte
d�amour, mais est re�ue comme des paroles de dominant � domin�.
Alors qu�elle est, quand elle est juste et bien faite, parole
d�encouragement�
Donc pour �tre
clair le discours que Paul tient � Timoth�e n�a rien d�un discours
� branch� �. Et, en tout cas il est tr�s loin de la morale
actuelle.
La seule chose qui
passerait encore c�est la recommandation de dire et de faire tout
cela � avec douceur �. Cela reste acceptable, mais encore ne
faudrait-il pas que cette douceur soit un � truc � pour faire passer
la pilule.
Bon, c�est bien de
rappeler cela, mais il y a un petit probl�me, et vous l�avez
compris : ce discours ne s�adresse pas qu�� Timoth�e, mais il
s�adresse aussi � chacun de nous.
Et puis, il faut
bien le constater ce discours n�est pas que celui de Paul, c�est
celui de toutes les Ecritures, et c�est aussi l�enseignement de
J�sus pour vous et moi !
Et le pire
arrive :
1Timoth�e 6.14
� Je te recommande de vivre sans tache, sans reproche jusqu�au
retour de notre Seigneur. �
Bien entendu nous
devons revenir � ce qui devrait �tre une �vidence : Il ne s�agit pas
que de reprendre les � autres � mais bel et bien de commencer par
soi-m�me. Si l�on veut entreprendre une �uvre de r�forme c�est
d�abord dans nos vies qu�il faut la commencer.
Je suis parfois
surpris de voir que des personnes qui n�ont pas encore entam�
r�ellement leur conversion s�en prennent aux autres pour leur dire
ce qu�il faut faire, ou ce qu�il ne faut pas faire, ce qui � est
bien �, et ce qui n�est pas bien�
Cela me fait
penser, entre autre � ce prisonnier que mon �pouse visitait en
prison, condamn� pour consommation et trafic de drogue, mais qui
s�v�rement tabass� sa s�ur parce qu�il l�avait surprise fumant une
cigarette� avec un certain manque de logique dans l�appr�ciation des
valeurs.
Mais � l�inverse,
je me souviens aussi de ce grand gaillard qui faisait office de
diacre � l�entr�e d�une �glise de Gen�ve et qui un jour a invit� un
ancien coll�gue de jeunesse. Et ce dernier de dire avec admiration :
� Ca alors ! si celui-l� que j�ai bien connu est devenu ce qu�il est
aujourd�hui il faut croire que Dieu existe. �
Voila un t�moignage
efficace parce qu�il s�agit pas d�une th�orie ou de principes
religieux mais d'une vie transform�e.
Et, parce que nos
vies ont chang�, parce que nous avons remport� des victoires sur
notre nature p�cheresse, et que c�est visible, alors cela devient un
t�moignage pour tous. Et oui, l� nous sommes cr�dibles.
On entend parfois
des personnes parler de choses du seigneur comme s�il s�agissait
d�une science humaine �tudi�e dans je ne sais quelle �cole ou
s�minaire. Mais cela sonne faux parce que ce n�est pas v�cu.
L�Evangile n�est
pas une th�orie c�est une histoire v�cue. Celle de la repentance et
celle de la d�livrance. Celle de la conversion et celle d�une
relation merveilleuse avec le seigneur.
Et, j�ai m�me envie
de dire ce n�est pas une doctrine mais une recherche de la v�rit� et
de la puret� enseign�e dans la Parole de Dieu, assist� tous les
jours par le Saint esprit de Dieu.
Et c�est l� tout
l�int�r�t du texte de Paul. Il nous montre que nous n�avons pas �
convaincre par la rh�torique, la philosophie, la morale et m�me pas
par la th�ologie, mais par l�exemple de ce que nous sommes devenus
ou en train de devenir, jour apr�s jour, victoire apr�s victoires.
Nous n�avons �
enseigner par notre � acquis � scolaire ou universitaire, mais par
l�exp�rience de la nouvelle naissance qui fait que nous sommes
devenus tout autre que notre premi�re nature. Avec des �checs c�est
vrai, mais aussi � force de combats avec des victoires.
Alors, il y a
encore des gens qui s�interrogent au sujet de la foi, et qui
concluent bien rapidement � la foi on l�a ou on l�a pas ! �. Si je
l�ai tant mieux je suis sauv�, si je ne l�ai pas tant pis je suis
perdu.
C�EST TOUT FAUX !