2 Pierre 1.1
� Simon Pierre, serviteur et ap�tre de J�sus�Christ, � ceux qui ont re�u en partage une foi du m�me prix que la n�tre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur J�sus�Christ ï¿½

Cette lettre apostolique n�est pas une lettre de circonstance, adress�e a telle ou telle �glise, mais un enseignement pour tous ceux qui ont re�u l��vangile de J�sus-Christ. 

2 Pierre 2.17-21
� Ces gens�l� sont des fontaines sans eau, des nu�es que chasse un tourbillon: l'obscurit� des t�n�bres leur est r�serv�e. Avec des discours enfl�s de vanit�, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent � peine d��chapper aux hommes qui vivent dans l��garement ils leur promettent la libert�, quand ils sont eux�m�mes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomph� de lui.

En effet, si, apr�s s'�tre retir�s des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur J�sus�Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur derni�re condition est pire que la premi�re. Car mieux valait pour eux n�avoir pas connu la voie de la justice, que de se d�tourner, apr�s l�avoir connue, du saint commandement qui leur avait �t� donn�. ï¿½

Et cet enseignement est avant tout un avertissement qu�il �crit l�ann�e de sa mort selon toute vraisemblance, soit en 67. A cette �poque l�Eglise existe depuis plus 30 ans, 34 ans peut-�tre, et c�est largement suffisant pour voir plusieurs d�rives spirituelles s�installer ou tenter de s�installer ici ou l�.

On en a d�j� remarqu� plusieurs, et celle-ci est particuli�rement sournoise. C�est une d�rive qui a la peau dure car m�me certains mouvements �vang�liques l�on mise � leur � catalogue ï¿½, ce qui me laisse plus que perplexe tant la Parole de Dieu est claire � ce sujet. 

De quoi s�agit-il donc ?

Rien de moins que du salut acquis une fois pour toute.
S�il s�agit de la part de Dieu, oui cela ne fait aucun doute il est d�finitivement acquis pour ceux qui sont n�s de nouveau. L� nous sommes bien d�accord. J�sus a pay� par sa mort � la croix le prix de notre salut, et sa r�surrection t�moigne de sa victoire d�finitive sur l�ennemi de nos �mes. Cela est clair et ne pr�te pas � interpr�tation.  

Mais par contre, s�il s�agit de la part qui revient � chaque homme serait-il l�gitime d�imaginer que quoi qu�il arrive apr�s notre conversion nous soyons sauv�s. M�me si nous devenions pires qu�avant ? M�me si nous renions notre foi� Il y en a qui pense que oui. Et il y en avait qui d�j� du temps de Pierre pensaient ainsi. 

Il est vrai que pour remplir une �glise il est plus facile de tol�rer le p�ch� parmi les paroissiens que de demander de faire des pas suppl�mentaires sur le chemin de la sanctification, et donc de renoncer � certains p�ch�s qui nous plaisent encore�

Mais, le seul but pour le chr�tien ce n�est pas de remplir les �glises, mais c�est de plaire � Dieu et d�accepter librement et joyeusement de faire ce qu�IL nous demande. Sachant que de faire sa volont� c�est toujours le meilleur pour nous, d�s � pr�sent pour notre vie actuelle, comme pour le salut de nos �mes.  

Et, je voudrais �largir notre r�flexion par ce texte du proph�te  

Amos 4.11 
� Je vous ai boulevers�s, Comme Sodome et Gomorrhe, que Dieu d�truisit ; Et vous avez �t� comme un tison arrach� de l'incendie. Malgr� cela, vous n'�tes pas revenus � moi, dit l'Eternel� ï¿½ 

Et, puisque vous n��tes pas revenus � moi, la sentence tombe au verset 12 :

� C'est pourquoi je te traiterai de la m�me mani�re� ï¿½ (Que ceux de Sodome et Gomorrhe). 

Cela concerne tout � la fois Isra�l et les � nations ï¿½ que Dieu avertit et qui ne se laisse pas toucher par la Parole.  

Nous nous rappelons tous le terrible tsunami qui a frapp� si fort une partie de l�Asie en 2005. Cette partie essentiellement musulmane qui a �t� et qui reste non seulement hostile aux chr�tiens mais qui est l�une des r�gions du monde qui les pers�cutent le plus. Je me souviens qu�en plein drame, pendant que des secours venaient du monde entier pour essayer de soulager le peuple de cette catastrophe, un imam plein de haine interpellait les journalistes et tous ceux qui voulaient l�entendre disant : � aujourd�hui  les musulmans ne peuvent s�opposer � la pr�sence des occidentaux, mais la guerre � sainte ï¿½ est toujours actuelle et elle va reprendre ses droits ï¿½. 

Il semble bien que les nations ne sont pas capables d�entendre la voix de Dieu car elles sont manipul�es. Il n�y a probablement que des individus, qui en relation de c�ur � c�ur avec le Seigneur peuvent entendre sa voix. Tandis que les masses sont et restent rebelles.  

J�en reviens � l��pitre de Pierre et � ceux qui individuellement refusent d�entendre la voix du Seigneur et continuent de courir apr�s les tentations de ce monde m�prisant l�autorit� de Dieu. 

Nous comprenons bien je pense qu�� partir d�un m�me �v�nement, d�un m�me message, il peut y avoir aussi des r�ceptions diff�rentes qui se mat�rialisent par l�ob�issance ou la r�bellion. 

1/ La r�bellion c�est le refus d��couter, c�est le refus de se remettre en cause ou encore c�est user de violence. Et l�image de Pierre est saisissante de r�alisme puisqu�il les appelle ceux-l� � des brutes n�es pour �tre combattues et d�truites ï¿½ (2Pierre 2.12).

2/ L�autre cas est bien diff�rent :

2 Pierre 2.9
� Le Seigneur sait d�livrer de l��preuve les hommes pieux, et r�server les injustes pour �tre punis au jour du jugement ï¿½. 

D�un c�t� : une nation, un mouvement, une religion (toutes sans exception), tout ce que vous pouvez trouver comme rassemblement de masse�  et de l�autre : un homme, une femme, un enfant, un vieillard que Dieu aime, pour lequel Christ a donn� sa vie. Quelqu�un connu personnellement, intimement de Dieu et qui est pr�serv�, retir� du danger � on ne sait pas toujours comment � mais c�est l� le miracle de Dieu. 

Parce que celui-l�, ou celle-l�, n'est pas n�importe qui, avez-vous pr�t� attention � la description qu�en fait Pierre ?

2 Pierre 2.8-9
� ï¿½ car ce juste, qui habitait au milieu d�eux, tourmentait journellement son �me juste � cause de ce qu�il voyait et entendait de leurs �uvres criminelles ; le Seigneur sait d�livrer de l��preuve les hommes pieux� ï¿½ 

Voila pourquoi ce juste a �t� retir� parce qu�il �tait tourment� dans son �me par ce qu�il voyait et qu�il savait injuste, ignoble, pervers. 

Dans la grande Sodome actuelle y a-t-il beaucoup de chr�tiens franchement d�rang�s parce qui se passe autour de nous ?
Et m�me si les hommes et femmes de Dieu se mobilisaient plus et mieux, jours et nuits pour interc�der cela serait-il suffisant ?

Peut-�tre ce serait l� l�Eglise id�ale, mais � condition que tous - ensemble � mais chacun individuellement avec son c�ur et de toute son �me s�engage devant le tr�ne de Dieu. 

Parce que, m�me dans l�Eglise c�est toi, individuellement, que Christ cherche pour te pr�senter au P�re et dire ces paroles magnifiques � Celui qui aurait du te juger mais qui ne le fera pas parce J�sus intervient, Il dit au P�re � celui-ci, celle-l� m�appartient ï¿½. 

En r�fl�chissant � ce message je prends toujours plus conscience que Dieu n�attend qu�une seule chose de la part des hommes : la repentance. 

Repentance d�avoir si souvent et si longtemps r�sist� � sa voix.  

L�ap�tre Jean transmet la vision du Seigneur pour ce qui concerne la fin des temps.

Apocalypse 16.9
� Ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire ï¿½

Cela concerne les nations, les masses, mais pour ce qui concerne ceux qui sont fid�les il en va tout autrement : 

Luc 15. 6-7
� R�jouissez�vous avec moi, car j'ai retrouv� ma brebis qui �tait perdue. De m�me, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul p�cheur qui se repent, que pour quatre�vingt�dix�neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. ï¿½

 

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