L�amour, fruit de l�Esprit 

 

1  Au reste, fr�res, puisque vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire � Dieu, et que c�est l� ce que vous faites, nous vous prions et nous vous conjurons au nom du Seigneur J�sus de marcher � cet �gard de progr�s en progr�s.

2  Vous savez, en effet, quels pr�ceptes nous vous avons donn�s de la part du Seigneur J�sus.

3  Ce que Dieu veut, c�est votre sanctification ; c�est que vous vous absteniez de l�impudicit� ;

4  c�est que chacun de vous sache poss�der son corps dans la saintet� et l�honn�tet�,

5  sans vous livrer � une convoitise passionn�e, comme font les pa�ens qui ne connaissent pas Dieu ;

6  c�est que personne n�use envers son fr�re de fraude et de cupidit� dans les affaires, parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses, comme nous vous l�avons d�j� dit et attest�.

7  Car Dieu ne nous a pas appel�s � l�impuret�, mais � la sanctification.

8  Celui donc qui rejette ces pr�ceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donn� son Saint�Esprit.

Maintes fois nous avons eu l�occasion de mesurer la fid�lit� du Seigneur. Il est fid�le et par cons�quent son amour pour nous est fid�le. Mais, lorsque l�un ou l�autre est au fond du trou notre r�flexe naturel � bien s�r sugg�r� par l�ennemi de nos �mes � est de nous faire douter. Et si, par malheur l�objet de notre tourment est cons�cutif � une faute que nous aurions commise il est tentant de s�imaginer que si Dieu parle aux hommes, ce ne peut pas �tre � nous mais seulement � des hommes devenus � saints ï¿½. Erreur !

Il faut faire attention � ce que notre homme naturel peut sugg�rer. Nous sommes tous p�cheurs et nous raisonnons en � humains ï¿½. Dieu ne raisonne pas comme nous. D�ailleurs s�il raisonnait comme nous Il n�aurait pas donn� son Fils pour nous sauver. Qui de nous l�aurait fait ? Personne. Nous nous aimons para�tre. C�est la partie charnelle de notre individu qui nous pousse � cela. 

Nous aimons nous parer, nous montrer beau ou du moins � notre avantage, nous aimons les gens qui se montrent beaux et nous avons plus de sympathie naturelle pour ceux qui � pr�sentent bien ï¿½. C�est vrai dans le monde dans tous les types de relations. Depuis le choix de notre conjoint, dans le choix de nos amis et jusque dans les relations d�affaires. 

Je me souviens du temps bien r�volu ou une grande multinationale de l'informatique imposait � tout son personnel masculin le costume bleu marine, la chemise blanche avec manchettes et la cravate assortie et surtout bien ajust�e. Je me souviens aussi de licenciements pour motif de tenue n�glig�e (Jeans et tee-shirt). A croire que les capacit�s intellectuelles n��taient pas dans le cerveau mais cousues au costume. La frime � l��tat pur ! 

Mais l�amour que Dieu a pour nous ne r�pond pas � ces crit�res superficiels. Le Seigneur ne s�int�resse absolument pas � ce qui est clinquant ou "bling-bling". 

Dieu aime l�homme qui est VRAI devant Lui. Il n�a aucune pr�f�rence pour celui qui est chef, le prince, le roi ou le riche. Mais, au contraire Il pr�te une attention particuli�re � celui qui se sait "pauvre, mis�rable et nu". Celui qui se croit � quelqu�un ï¿½ qui se tient le cou raide a peu de chance d�entendre Dieu lui parler.      

Mais, celui qui a le c�ur bris�, qui sait tomber � genou devant son Seigneur et vider son c�ur sans fard, sans bluff, sans mensonge, celui l� verra le Seigneur venir � lui en lui tendant la main pour le relever ou m�me � le prendre dans ses bras pour le consoler. 

Nous vivons  une �poque tr�s particuli�re.

Je ne vais pas vous apprendre que les signes que J�sus a donn� comme devant pr�c�der � l�enl�vement de l�Eglise se multiplient jour apr�s jour et que depuis ce d�but d�ann�e � un rythme jamais vu jusqu�ici. 

L�apostasie est omni pr�sente dans les �glises, la terre bouge en beaucoup d'endroit, les eaux sont pollu�es, l�air est pollu� et cela ne fait que s�acc�l�rer, les guerres se d�clarent un peu partout...
La proph�tie de J�sus se r�alise sous nos yeux !   

Simple rappel, parce que vous le savez, le peuple d�Isra�l avait re�u comme loi de ne pas se marier avec des �trangers afin de pr�server leur foi de la corruption spirituelle. C�est quand ils ont enfreint cette loi, quand ils ont laiss� les fausses divinit�s entrer dans le pays qu�ils ont d�g�n�r�s spirituellement et ont provoqu� la col�re de Dieu. 

Nous venons de lire un passage de 1Thessaloniciens. Nous avons compris que Dieu aime ceux qui sont VRAIS devant Lui. Ceux qui sont fid�les, sinc�res, repentis quand ils sont tomb�s. Nous avons lu que Dieu n�aime pas ceux qui usent de fraudes, c'est-�-dire de mensonges et de man�uvres malhonn�tes. Quand nous disons cela nous avons peut-�tre le sentiment d�entendre les vielles le�ons de morales du pass�; d�une morale aujourd�hui d�pass�e. 

Tol�rance...

Aujourd�hui et dans le meilleur des cas le message de la morale � la mode repose sur le mot tol�rance� enfin quand cela nous arrange, car reconnaissons-le cet objectif est un leurre. La plus belle d�monstration de cette absurdit� �nonc�e a �t� manifest�e en 1968 lors des grandes manifestations de r�bellion avec le c�l�bre slogan qui a fait le tour du monde � Il est interdit d�interdire ! ï¿½. Quand on dit cela on a fait le tour du probl�me ! 

Alors, tol�rants nous voulons bien mais n�oublions pas cette exhortation de 1Thessaloniciens. 4

7  Car Dieu ne nous a pas appel�s � l�impuret�, mais � la sanctification.

8  Celui donc qui rejette ces pr�ceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donn� son Saint�Esprit. 

La tol�rance est implicite dans l�amour du prochain. La tol�rance du peuple d�Isra�l � l��gard des peuples qui l�entouraient �tait implicite. Dieu ne demandait pas aux h�breux de faire une guerre de religion � tous ceux qui v�n�raient d�autres Dieu. Mais, le principe de tol�rance n�enl�ve pas le devoir de se pr�server soi-m�me de la corruption du monde.  

Alors, je le dis sans tergiverser, il vaut mieux de petits rassemblements de chr�tiens qu�un grand rassemblement avec un m�li-m�lo de croyances syncr�tistes.  

Ne soyons ni dupes ni d�courag�s. Quand on voit l�incapacit� spirituelle et �motionnelle de certains � supporter la moindre diff�rence d�interpr�tation m�me sur des points secondaires de la foi, comment pourrions-nous imaginer une cohabitation harmonieuse avec des divergences profondes.  

Mais, ce que le Seigneur attend de nous est r�sum� par J�sus-Christ dans la loi d�amour : � Tu aimeras ï¿½ ton Dieu premi�rement mais aussi ton prochain, comme toi-m�me.

C�est � cela que l�on peut reconna�tre le vrai du faux

Il ne s�agit pas de dire que nous sommes n�s de nouveau. Il faut porter les fruits de cette nouvelle naissance. Je suis estomaqu� de lire certaines choses sur Internet et de voir comment certains se permettent d�injurier grossi�rement des serviteurs de Dieu non pas pour des p�ch�s qui pourraient les disqualifier, ce qui d�j� serait intol�rable, mais pour de simples broutilles d�interpr�tations sur des sujets n�ayant pas de cons�quences pour le salut�

Chez beaucoup il n�y a plus du tout de vision de l�amour pr�ch� par J�sus-Christ. 

Les pharisiens parlaient beaucoup de la loi. J�sus les a souvent vilipend�s en d�non�ant leur hypocrisie. 

Maintenant donc, pourquoi tentez�vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos p�res ni nous n'avons pu porter ?

Alors que J�sus parlait de la loi d�amour, les pharisiens revenaient � la loi de Mo�se et de la tradition.  

Matthieu 23:4 
Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les �paules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. 

C�est tout le contraire de la loi d�amour qui dit : � Tu aimeras ton prochain comme toi-m�me ï¿½. Mais, dans  ce contexte-l�, le Seigneur veut prot�ger ceux qui se seraient laiss�s influencer et laiss�s d�stabiliser au point de faire marche arri�re en retournant � la premi�re alliance. C�est ainsi qu�il inspire Paul pour nous donner cet encouragement :  

H�breux 7:22 
J�sus est par cela m�me le garant d�une alliance plus excellente. 

Il faut imp�rativement prendre tous les termes de cette nouvelle alliance et en particulier ce seul commandement qui doit chapeauter tous nos comportements : � tu aimeras ! ï¿½. 

L�esprit l�galiste est oppos� � la loi d�amour. Parce que l�amour � donne ï¿½, alors que la loi condamne.  

Notre d�marche spirituelle si nous pr�tendons suivre Christ et vivre l�Evangile qu�Il nous a laiss� ne consiste pas � traquer la faute de l�autre mais d�apprendre � aimer. 

Le constat que bien des ann�es de minist�res m�ont permis de faire est celui-ci :

Les hommes � et je m�inclus dedans bien �videmment � veulent voir les r�sultats avant l�effort, ou m�me sans faire d�effort du tout ! Mais c�est une grossi�re erreur, un pi�ge de l'ennemi pour nous bloquer dans notre vie spirituelle.

Nous avons l�habitude de penser que le Saint Esprit est un don de Dieu. Ce qui est vrai. Mais, par contre les fruits de l�Esprit ne sont pas apport�s sur un plateau. C�est � nous et � nous seuls qu�il incombe de les porter dans notre c�ur et de les faire grandir et murir � la lumi�re du Seigneur.

Galates 5.22-25
22  Mais le fruit de l�Esprit, c�est l�amour, la joie, la paix, la patience, la bont�, la b�nignit�, la fid�lit�,
23  (5�22) la douceur, la temp�rance ; (5�23) la loi n'est pas contre ces choses.
24  Ceux qui sont � J�sus�Christ ont crucifi� la chair avec ses passions et ses d�sirs.
25  Si nous vivons par l�Esprit, marchons aussi selon l�Esprit. 

Nous avons bien lu, le premier fruit cit� c�est l�amour. N�attendons pas que ces fruits nous arrivent par colissimo. C�est dans notre jardin qu�ils doivent se d�velopper. 

Nous disions que le Seigneur est insensible aux fanfreluches dont nous pourrions nous parer. En effet, Il est insensible � nos apparences, mais Il est attentif � ce que nous sommes et ce que nous sommes en train de devenir.

Tous ces fruits mentionn�s par Paul ont la m�me origine : c'est encore l�amour.

La sanctification que nous sommes appel�s � vivre n�est possible � atteindre que par l�amour. En effet, la loi a montr� ses limites.
   

8  Celui donc qui rejette ces pr�ceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donn� son Saint�Esprit.

 

 

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