La femme vertueuse

Proverbes 31.10-31

"Qui peut trouver une femme vertueuse ?
Elle a bien plus de valeur que les perles.
Le c�ur de son mari a confiance en elle, et les produits ne lui feront pas d�faut.
Elle lui fait du bien, et non du mal, tous les jours de sa vie.
Elle se procure de la laine et du lin, et travaille d�une main joyeuse.
Elle est comme un navire marchand, elle am�ne son pain de loin.
Elle se l�ve lorsqu�il est encore nuit, et elle donne la nourriture � sa maison et la t�che � ses servantes.
Elle pense � un champ, et elle l�acquiert ; Du fruit de son travail elle plante une vigne.
Elle ceint de force ses reins, et elle affermit ses bras.
Elle sent que ce qu�elle gagne est bon ; sa lampe ne s��teint point pendant la nuit. Elle met la main � la quenouille, Et ses doigts tiennent le fuseau.
Elle tend la main au malheureux, elle tend la main � l�indigent.
Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est v�tue de cramoisi. Elle se fait des couvertures, elle a des v�tements de fin lin et de pourpre.
Son mari est consid�r� aux portes, lorsqu�il si�ge avec les anciens du pays.
Elle fait des chemises, et les vend, et elle livre des ceintures au marchand.
Elle est rev�tue de force et de gloire, et elle se rit de l�avenir.
Elle ouvre la bouche avec sagesse, et des instructions aimables sont sur sa langue.
Elle veille sur ce qui se passe dans sa maison, et elle ne mange pas le pain de paresse.
Ses fils se l�vent, et la disent heureuse ; son mari se l�ve, et lui donne des louanges : Plusieurs filles ont une conduite vertueuse ; mais toi, tu les surpasses toutes.
La gr�ce est trompeuse, et la beaut� est vaine ; la femme qui craint l�Eternel est celle qui sera lou�e.
R�compensez-la du fruit de son travail, et qu�aux portes ses �uvres la louent."

Pr�cisons tout de suite que le roi Lemuel est un roi inconnu.

Probablement il s�agit l� d�un artifice po�tique que les auteurs utilisent parfois pour ne pas se citer eux-m�mes, rempla�ant leur nom par un autre nom. Pas par n�importe quel nom puisqu�en h�breu ce nom � Lemuel ï¿½ signifie � Vou� � Dieu ï¿½. 

Rappelons-nous que La Fontaine faisait parler des animaux pour faire passer ses messages aux grands de ce monde, et le message passait. Mais, sans cet artifice jamais il n�aurait pu dire le quart de ce qu�il a �crit.

Alors, m�me s�il s�agit d�une forme de style litt�raire, il est plus que probable que ce roi qui s�appelle � vou� � Dieu ï¿½ et qui parle avec autorit� en donnant cette description de la femme, en r�alit� parle de la part de Dieu. 

Autrement et plus simplement dit, il s�agirait de paroles inspir�es du Seigneur que transmet Salomon. Evidence, puisque sinon que ferait ce texte dans la Parole de Dieu ? 

Le Seigneur r�v�lerait donc ici le r�le et l�activit� de la femme parfaite. 

Il est vrai que si Salomon avait voulu utiliser un style direct, comme nous parlons tous les jours vous et moi je suppose, il n�aurait pas �t� cr�dible. Pas cr�dible parce que Salomon m�me dans sa sagesse n�avait personnellement pas cette vision si pleine de consid�ration pour les femmes, en vrai macho qu�il �tait. 

Alors, si le roi Lemuel est bien l�Eternel qui s�exprime comme nous le pensons, combien il est int�ressant d�essayer de comprendre comment Dieu con�oit dans son c�ur le r�le et la place de la femme, et non pas les hommes � machos ï¿½ et verrouill�s dans leur autorit� pr�tendue.  

Rappelons-nous le r�cit de la cr�ation : L�Eternel n�a pas cr�� la femme comme un �tre inf�rieur mais comme la collaboratrice de l�homme, �gale � l�homme dans sa sp�cificit�. 

Ce portrait rev�t donc une importance particuli�re si c�est Dieu qui parle par la bouche de Salomon, car bien peu nombreux sont les textes dans l�Ancien testament qui attribuent � la femme une telle importance et une telle reconnaissance des ses capacit�s et de son autorit�.  

Nous pouvons aussi nous interroger s�il n�y a pas comme une forme de repentance de la part de Salomon, car au d�but du chapitre 31 nous pouvons lire que la m�re de Lemuel, qui a instruit le roi, lui parle elle aussi avec une grande autorit� pour le reprendre et corriger ses pens�es. 

Proverbes 31.4-5

"Ce n�est point aux rois, Lemuel, Ce n�est point aux rois de boire du vin, Ni aux princes de rechercher des liqueurs fortes, de peur qu�en buvant ils n�oublient la loi, et ne m�connaissent les droits de tous les malheureux.

Et encore verset 8 

"Ouvre ta bouche pour le muet, Pour la cause de tous les d�laiss�s."

Je parlais de repentance, oui probablement en tout cas pour le moins une prise de conscience.  

Salomon r�tablirait ainsi l�injustice faite aux femmes, par lui-m�me mais aussi par tous les hommes voulant dominer voire �craser la femme.

Ce serait donc l�apoth�ose de ce livre des Proverbes, et le dernier verset, les derniers mots qu�il �crit dans ce livre sont sa conclusion sur l�amour.

 Proverbes 31.30

"La gr�ce est trompeuse, et la beaut� est vaine ; La femme qui craint l�Eternel est celle qui sera lou�e."

Et juste avant, il faut fait une d�claration concernant la femme de sa vie�  

Proverbes 31.29

"Plusieurs filles ont une conduite vertueuse ; Mais toi, tu les surpasses toutes."

Quand on connait la vie tumultueuse de Salomon il est impossible d�imaginer que c�est Salomon qui parle de sa propre vie, et l�on comprend qu�il ne pouvait pas parler en son nom. Quand l�Eternel met dans sa bouche ces mots, ils sont comme un d�ni, une condamnation de sa propre vie.  

Aujourd�hui il est �vident que nous vivons une �poque o� le mariage n�a plus beaucoup de sens. La fid�lit� n�est plus v�cue comme un privil�ge mais par beaucoup, une grande majorit� d�hommes et de femmes comme une contrainte. 

Alors, lire ce passage des Proverbes peut sembler appartenir � un temps r�volu. 

M�me les petits enfants ne savent plus tr�s bien qui ils sont, fils ou filles de qui au juste� Les familles recompos�es ne sont pas l� pour les �clairer dans leur petite enfance.

Et, si l�on consid�re ce que le monde pr�pare avec la � th�orie du genre ï¿½, les enfants perdront leurs derniers rep�res en s�interrogeant s�ils sont filles ou gar�ons� 

La famille n�est plus un lieu de refuge, de ressourcement, de s�curit�, mais un champ de bataille.  

Je voudrais vous citer un extrait d�un article de � Id�a ï¿½ qui n'est pourtant pas r�cent :

 ï¿½ S. Prass, experte �s-sectes en Allemagne, a mis en garde contre certains salons de discussion du Web qui parlent de suicide. Plus d�une fois, des jeunes qui allaient faire des tentatives de suicide l�avaient signal� dans ces salons.
Sur les forums attenants, on trouve des modes d�emploi pour mettre fin � ses jours, les m�thodes pour se faire livrer anonymement  des m�dicaments mortels, des magasins pour acheter des armes�
Les 50 000 messages post�s sur un seul de ces forums semblent t�moigner d�une imminente vague de suicide parmi la jeunesse.
On estime que 3.5 % des jeunes qui tentent de se suicider r�ussissent leur tentative. ï¿½

Croyez-vous que les jeunes aujourd�hui se reconnaissent avec ceux du livre des Proverbes ? 

Proverbes 31.26-28 

"Elle ouvre la bouche avec sagesse, et des instructions aimables sont sur sa langue.
Elle veille sur ce qui se passe dans sa maison, et elle ne mange pas le pain de paresse.
Ses fils se l�vent, et la disent heureuse ; son mari se l�ve, et lui donne des louanges. 

Croyez-vous qu�il y a beaucoup d�enfants aujourd�hui qui se l�vent le matin reconnaissant leur maman heureuse ?
Faudrait-il qu�ils soient heureux eux-m�mes pour d�couvrir ce qui devrait pourtant �tre une �vidence� Enfin, je dis bien qui � devrait ï¿½. 

Les enfants sont malheureux, les parents sont malheureux parce que les hommes et les femmes se sont �loign�s de l�Eternel et du mod�le de famille qu�Il a con�u. 

Mais, puisqu�aujourd�hui c�est la f�te des mamans, revenons � la femme, � l��pouse, � la m�re.
Les hommes qui ont �crit la grande majorit� des textes bibliques ont finalement laiss� peu de place � la femme.
Ils ont occup� le terrain, ils se sont servis, ils se sont attribu� les beaux r�les, mais quelle revanche que ce chapitre 31 !

Quelle revanche que le livre d�Esther, �pouse de roi qui a sauv� son peuple de l�extermination au p�ril de sa vie. Quelle foi, quelle capacit� de mobilisation du peuple a-t-elle d�montr�e. Et Rebecca, et les femmes fid�les au tombeau. Et toutes les anonymes�

Alors nos �pouses n�ont peut-�tre pas fait toutes ces choses "extraordinaires", mais nous non plus n�avons pas fait, et de loin pas, tous les exploits des hommes de la Bible. 

Relisons encore Proverbes 31.10-11 

"Qui peut trouver une femme vertueuse ? Elle a bien plus de valeur que les perles. Le c�ur de son mari a confiance en elle, Et les produits ne lui feront pas d�faut. 

Pensez-vous que la m�ditation de ce jour soit opportuniste, ou un peu d�mago ?  

Combien de fois dans le minist�re pastoral, mais chacun peut le constater dans la vie courante h�las ! Combien de fois nous voyons les d�g�ts que causent les d�sunions, les guerres familiales. 

Alors, sachons reconna�tre et prot�ger le privil�ge que nous avons d�avoir une �pouse, une famille unie telle que celle d�peinte par le roi Lemuel, alias le Seigneur.

Et louons Dieu pour sa Sagesse.