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Un vieux juif a dit : "Mes yeux ont vu ton salut..."

 Luc 11.33-36

" Personne n�allume une lampe pour la mettre dans un lieu cach� ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumi�re. Ton �il est la lampe de ton corps. Lorsque ton �il est en bon �tat, tout ton corps est �clair� ; mais lorsque ton �il est en mauvais �tat, ton corps est dans les t�n�bres. Prends donc garde que la lumi�re qui est en toi ne soit t�n�bres. Si donc tout ton corps est �clair�, n�ayant aucune partie dans les t�n�bres, il sera enti�rement �clair�, comme lorsque la lampe t��claire de sa lumi�re."

Mais avant d��tre le Messie J�sus est n� comme vous le savez de par la volont� du Seigneur, avec un p�re adoptif et une m�re. Et voici que b�b� d�j� il faut parler de Lui� 

Luc 2.25-34

" Et voici, il y avait � J�rusalem un homme dont le nom �tait Sim�on ; et cet homme �tait juste et pieux, et il attendait la consolation d�Isra�l ; et l�Esprit Saint �tait sur lui. Et il avait �t� averti divinement par l�Esprit Saint qu�il ne verrait pas la mort, que premi�rement il n�e�t vu le Christ du Seigneur. Et il vint par l�Esprit dans le temple ; et comme les parents apportaient le petit enfant J�sus pour faire � son �gard selon l�usage de la loi, il le prit entre ses bras et b�nit Dieu et dit, Maintenant, Seigneur, tu laisses aller ton esclave en paix selon ta parole ;  car mes yeux ont vu ton salut, lequel tu as pr�par� devant la face de tous les peuples, une lumi�re pour la r�v�lation des nations, et la gloire de ton peuple Isra�l.
Et son p�re et sa m�re s��tonnaient des choses qui �taient dites de lui.
Et Sim�on les b�nit et dit � Marie sa m�re, Voici, celui-ci est mis pour la chute et le rel�vement de plusieurs en Isra�l, et pour un signe que l�on contredira"

Une lumi�re pour la r�v�lation des nations� Et son p�re et sa m�re s��tonnaient. 
La lumi�re du Seigneur est puissante, non seulement puissante mais cr�atrice. Et, pour �tre encore plus pr�cis elle est aussi recr�atrice en ce sens qu�elle donne � des �tres souvent d�courag�s, souvent abattus, cette force de repartir de plus belle.
Sim�on est lui parti dans la paix vers son Sauveur car il a vu la proph�tie se r�aliser sous ses yeux.

Je note au passage que beaucoup de disciples de Christ voient eux aussi la proph�tie se r�aliser sous leurs yeux et sont dans la m�me impatience que Sim�on avant la naissance de J�sus.
Mais, d�autres sont indiff�rents et curieusement ont du mal � trouver la paix�

Je disais  que la lumi�re est recr�atrice en ce sens qu�elle est plus que simplement � r�g�n�ratrice ï¿½. Une r�g�n�ration c�est synonyme de r�paration, de � reboostage ï¿½. Bien s�r parfois nous avons besoin d��tre recharg�, comme les piles de vos portables...

Mais, parfois c�est insuffisant. Ce n�est plus de l�usure dans nos vies, c�est pire. C�est cass�. Il ne suffit pas de rebooster. Il faut autre chose. Alors, ce que le Seigneur nous propose ce n�est pas un simple rafistolage dans nos vies mais c�est une nouvelle naissance, afin d�effacer tous les stigmates du pass�.

Les effacer, comme s�ils n�avaient jamais exist�s. Ainsi l�ennemi de Dieu, celui qui est toujours pr�t � r�clamer nos vies n�a, par le fait de notre nouvelle naissance, aucun droit � dire � celui-l� m�appartient ï¿½.

De qui parlerait-il en disant "celui-l�" ? Puisqu�il est n� de nouveau, ce nouvel homme ne lui a jamais appartenu ! Il peut parler d�un autre, pas de celui qui appartient d�sormais au Seigneur, qui est de Son royaume, dont le nom est inscrit dans le Livre de Vie. 

Quand Sim�on vient au temple pouss� par l�Esprit du Seigneur il ne voit pas l� un b�b� comme tant d�autres. Il ne voit d�ailleurs pas un b�b� mais il voit en lui le salut. Il dira en effet :

"...car mes yeux ont vu ton salut, lequel tu as pr�par� devant la face de tous les peuples"

C�est en entendant ces mots que Joseph et Marie sont bouches-b�es. Ils entendent quelque chose qui les saisit, � laquelle ils n�avaient pas pris conscience.

Ce vieux Sim�on, lui, a vu ce qu�il esp�rait depuis longtemps et il consid�re sa vie comme d�sormais merveilleusement accomplie. Il est pr�t � rejoindre le P�re l��me rassasi�e� En paix avec lui, avec la vie mais surtout avec son Dieu.

Bien ! Je suppose que nous avons compris � ces deux lectures qu�il est question de lumi�re, c'est-�-dire de connaissance du plan de Dieu.

C�est une immense proph�tie qui remplit la grande majorit� des pages du premier testament et qui avec la naissance de J�sus vient de prendre corps.  

Sim�on a compris. Parce qu�il en attendait la r�alisation. D�autres et parmi eux les propres parents de J�sus la d�couvrent un peu mieux, un peu plus. Jusque l� c��tait encore n�buleux dans leur t�te, ils ne faisaient qu�entrevoir sans bien comprendre. 

Et nous, l�avons-nous compris ce plan merveilleux de Dieu ? 

Peut-�tre oui, mais alors qu�est-ce que cela repr�sente pour nous cette compr�hension ? 

Revenons � J�sus adulte et � l�exercice de son minist�re. Il nous interpelle, vous et moi, comme tous les disciples ou candidats disciples. 

Matthieu 5.13-16

" Vous �tes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera-t-il sal� ? Il n�est plus bon � rien qu�� �tre jet� dehors et � �tre foul� aux pieds par les hommes. Vous �tes la lumi�re du monde, une ville situ�e sur une montagne ne peut �tre cach�e. Aussi n�allume-t-on pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau, mais sur le pied de lampe ; et elle luit pour tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumi�re luise ainsi devant les hommes, en sorte qu�ils voient vos bonnes �uvres, et qu�ils glorifient votre P�re qui est dans les cieux."

Chers amis une grande r�v�lation : Nous sommes la lumi�re du monde�

Oh ! Est-ce possible ? Nous si fragiles, nous si l�gers dans nos d�cisions�

C�est quoi la lumi�re d�abord. Qu�elle force faut-il avoir pour �tre une bonne lumi�re ?

D�abord une pr�cision �tymologique, le mot lumi�re dans les versions grecques vient du mot� φως ï¿½ (se prononce phos) et de �phao� qui signifie textuellement (briller ou rendre manifeste, sp�cialement par des rayons).

Si nous faisons bien attention au texte grec nous constaterons que ce n�est pas nous qui sommes la lumi�re, mais nous sommes seulement des �l�ments capables de rayonner. La lumi�re se manifeste dans les rayons produits.

Si nous comparons avec une ampoule �lectrique, la lumi�re n�est pas l�ampoule, mais les rayons qu�elle g�n�re. Et, si nous poursuivons notre examen et que vous observez une ampoule ancienne vous voyez un fils de tungst�ne tr�s fin. Tellement fin qu�il est extr�mement fragile, le moindre choc peut le briser. Quand il se brise il ne peut plus produire le moindre rayon, donc il n�y a plus de lumi�re. L�ampoule pourrait rester en place des ann�es durant elle serait totalement inutile sans aucun int�r�t. 

Et, cela c�est que nous sommes parfois, une simple ampoule, avec un fil fragile qui risque facilement de ne plus produire de rayons. Si tel �tait le cas alors nos vies n��mettraient plus de lumi�re. 

Mais la source de la lumi�re c�est autre chose. Ce n�est ni vous ni moi. La source c�est le Seigneur. Si mon ampoule se brise la lumi�re peut jaillir d�autre part et continuera � jaillir depuis d�autres "ampoules". C'est-�-dire d�autres t�moins. 

Jean 8:12

"J�sus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumi�re du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les t�n�bres, mais il aura la lumi�re de la vie." 

Jean 9:5

"Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumi�re du monde." 

J�sus ayant rejoint le P�re nous confie donc cette mission, � savoir transmettre Sa lumi�re

Matthieu 5:14

"Vous �tes la lumi�re du monde. Une ville situ�e sur une montagne ne peut �tre cach�e"

Alors, si le Seigneur nous confie une mission c�est bien celle-ci avant tout. Mais d�abord un constat :

1. Il ne sert � rien pour un disciple d�aller vers la lumi�re de J�sus s�il veut garder ses yeux ferm�s.

2. D�autre part, si Dieu inonde nos vies de sa lumi�re c�est pour que nous distinguions � les choses ï¿½ï¿½

Quelles "choses" ? 

1. D�abord que nous r�alisions la grandeur de Dieu, son amour, sa justice, ses proph�ties.

2. Ensuite pour que nos yeux ne restent pas clos et voient l��tat r�el de nos vies, chacune de nos vies.

3. Et en particulier nos manquements,

4. nos d�sob�issances,

5. nos p�ch�s entretenus

Si je suis porteur de la lumi�re de Christ c�est premi�rement pour faire le m�nage chez moi.

Oui, bien s�r le Seigneur offre sa lumi�re qui illumine toutes choses, mais comment je mets � profit cette lumi�re, voila la question ! 

J�sus a dit � Si ton �il est en bon �tat tout ton corps est �clair� ï¿½. 

Il y a encore au moins un aspect � notre r�flexion qu�il ne faut surtout pas n�gliger.

Matthieu 5.16

" Que votre lumi�re luise ainsi devant les hommes, en sorte qu�ils voient vos bonnes �uvres, et qu�ils glorifient votre P�re qui est dans les cieux."

Il s�agit des effets que peut avoir cette lumi�re sur le monde, par notre canal, et dont nous sommes comptables.

Comment le monde verra-t-il cette lumi�re c�leste ?

Par nos critiques incessantes ? Par nos jugements ? Par notre � sup�riorit� ï¿½ spirituelle ?

Certainement pas, mais par � nos bonnes �uvres ï¿½. Ce qui ne veut pas dire par notre humanisme, mais par les �uvres n�es dans notre c�ur. 

- D�j� la repentance

- Mais aussi le pardon � pardonne nos offenses comme nous pardonnons� ï¿½ (Matthieu 6.12)

- Par la faim et la soif de conna�tre le plan de DieuPar l�attente impatiente de la rencontre avec notre Dieu le jour de l�enl�vement.

- Par notre amour pour les �mes en d�tresse afin de les mener vers le seul Sauveur, J�sus.

Quant aux bonnes �uvres charitables elles seront les bons fruits provenant d�une vie nouvelle en Christ.

C�est l� l��uvre du Saint Esprit de Dieu dans nos c�urs.  

Quel privil�ge fr�res et s�urs que cette lumi�re qui nous transforme � salut

2Corinthiens 7.9 

"Maintenant je me r�jouis, non de ce que vous avez �t�s attrist�s, mais de ce que vous avez �t� attrist�s � repentance ; car vous avez �t� attrist�s selon Dieu, afin qu�en rien vous ne receviez de pr�judice de notre part.  Car la tristesse qui est selon Dieu op�re une repentance � salut dont on n�a pas de regret, mais la tristesse du monde op�re la mort."