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 - Ajout� le 04/11/2012

Au d�but des ann�es 1950, le deuxi�me Secr�taire-G�n�ral des Nations Unies, Dag Hammarskj�ld, �tait constern� par la trop petite pi�ce destin�e � la pri�re et � la m�ditation dans le Quartier Generale des Nations Unies � New York. Il lan�a alors une campagne, soutenu par le groupe multid�nominationel "Les Amis de la Salle de M�ditation de l'ONU" afin de renover cette salle. ii

Hammarskj�ld s'est personellement occup� de l'agencement et supervision de chaque d�tail de la renovation de cette 'Salle de M�ditation', qui a ouvert ses portes en 1957".

La journaliste Pauline Frederick nous confie qu'Hammarskj�ld "avait une profonde sensibilit� pour le spirituel, et estimait que cette salle devrait se trouver au coeur m�me de l'immeuble de l'ONU." iii  Mais quel genre de 'spiritualit�' avait-il r�ellement en t�te? 

Un Dieu, en de Formes Multiples ? 

Dans son "Commentaire pour les visiteurs de la Salle de M�ditation", Hammarskj�ld  �crit:

"Mais la pierre au centre de la pi�ce nous raconte encore plus. Nous pouvons la visualiser comme un autel, vide non pas parce que Dieu n'existe pas, non pas parce qu'il s'agirait d'un dieu inconnu, mais parce qu'elle est d�di�e au Dieu que l'homme v�n�re sous des noms diff�rents, et en de formes iv multiples.�

La spiritualit� manifest�e dans la Salle de M�ditation des Nations Unies � New York est la m�me pr�n�e par beaucoup de ceux qui ont exerc� une influence pass�e sur cette m�me organisation.  Teilhard et Robert Muller, ainsi que l'inspiratrice de Muller, Alice Bailey, ont tous publi� sur ce "dieu que l'homme v�n�re sous des noms diff�rents". Tous ont pr�dit la venue d'un 'Christ Universel' qui sera acceptable au peuple de toutes les religions.

Indices Occultes 

Les caract�ristiques principales de la Salle de M�ditation seraient sa forme trap�zo�dale, son �clairage, ainsi que sa d�coration toute particuli�re : un tableau mural avec un grand bloc de fer. La nature occulte de ces �l�ments est expliqu�e par Texe Marrs:

"Peut-�tre la meilleure fa�on de comprendre ce que repr�sente l'"�il omniscient" serait d'examiner l'architecture de la Salle de M�ditation des Nations Unie dans la ville de New York. Celle-ci prend la forme d'une pyramide sans la pierre finale. Si la salle reste dans la p�nombre, du plafond descend un rayon lumineux tr�s fin et tr�s concentr�, qui vient �clairer un lugubre autel de pierre."    

"Droit devant sur le mur se retrouve une peinture murale moderniste � vous couper le souffle, spectaculi�rement pourvue de symboles occultes, dont vingt-sept triangles aux configurations vari�es, un arri�re plan en noir, blanc, et colori�, et une ligne verticale serpentine. Au centre se trouve l'"�il omniscient", qui saisit les millions de visiteurs annuels avec son aust�re impression de s�duction m�l�e de suspicion et d�omnipresence.�  v 

Le trap�ze reste int�ressant par ses liens avec la spiritualit� mal�fique. Les �crivains Schnoebelen et Spencer nous apprennent qu'Anton LaVey, le 'fondateur' de l'Eglise de Satan, a fait allusion (dans ses �crits) � un principe occulte qu'il appelleait la 'Loi du Trap�ze'. Il poursuit en disant que l'ordre niveau moyen de la fraternit� satanique s'appelle 'L'ordre du Trap�ze'. 

Ce New-Age occultiste symbolisme n'est pas vraiment une surprise, �tant donn� que la pens�e du (j�suite) "P�re du New- Age", Pierre Teilhard de Chardin, a exerc� une influence importante sur les concepteurs de l'ONU. 

Cet article est une adaptation du DVD du Professeur Veith, dans la serie Total Onslaught, "The UN and the Occult Agenda" (L'ONU et son agenda occulte). 

i. "A Room of Quiet," HYPERLINK  "http://www.un.org/Depts/dhl/dag/meditationroom.htm" UN.org.

ii. Ibid.

iii. Norman Ho, Interview with Pauline Frederick (UN Department of Oral History, June 1986): 11.

iv. Dag Hammarskj�ld,HYPERLINK  "http://www.un.org/Depts/dhl/dag/meditationroom.htm"  Letter to Visitors of the UN Medidation RoomHYPERLINK  "http://www.un.org/Depts/dhl/dag/meditationroom.htm" , UN.org.

v. Texe Marrs, Mystery Mark of the New Age: Satan�s Design for World Domination (Westchester, IL: Crossway Books, 1988): 102.

vi. William J. Schnoebelen and James R. Spencer, White Sepulchers: The Hidden Language of the Mormon Temple (Boise, ID: Through the Maze, 1990): 46, 44.