OUI, DIEU EST BON POUR ISRAEL�

Psaume 73 

�         � 1 Psaume d�Asaph. Oui, Dieu est bon pour Isra�l, pour ceux qui ont le c�ur pur. 2 POURTANT, pour un peu mes pieds allaient fl�chir, il s�en est fallu d�un rien que mes pas ne glissent, 3 car je jalousais les insens�s, en voyant la prosp�rit� des m�chants. 4 Rien ne les tourmente jusqu�� leur mort, et leur corps est replet; 5 Ils n�ont aucune part � la peine des hommes, ils ne sont pas frapp�s avec les humains. 6 Aussi l�orgueil leur sert de collier, la violence est le v�tement qui les enveloppe; 7 leur figure est d�bordante de graisse, les imaginations de leur c�ur d�passent (la mesure). 8 Ils raillent et parlent m�chamment d�opprimer; ils parlent haut, 9 ils �l�vent leur bouche jusqu�aux cieux, et leur langue se prom�ne sur la terre. 10 Voil� pourquoi son peuple en arrive l�, on avale l�eau abondamment 11 et l�on dit: Comment Dieu (le) conna�trait-Il ? Y a-t-il m�me de la connaissance chez le Tr�s-Haut ? 12 Ainsi sont les m�chants: toujours tranquilles, ils accroissent (leur) richesse. 13 C�est donc en vain que j�ai purifi� mon c�ur, et que j�ai lav� mes mains dans l�innocence: 14 Tout le jour je suis frapp�, tous les matins mon ch�timent (est l�). 15 Si je disais: Je veux m�exprimer comme (eux), voici que je trahirais la race de tes enfants. 16 J�ai DONC r�fl�chi pour comprendre cela; ce fut p�nible � mes yeux, 17 JUSQU�A ce que j�arrive aux sanctuaires de Dieu; ALORS j�ai compris le sort final des m�chants. 18 Oui, Tu les places sur des voies glissantes, Tu les pr�cipites dans la tourmente. 19 Comment ! En un instant les voil� en (pleine) d�solation, ils sont � bout, achev�s par l��pouvante ! 20 Comme un songe au r�veil, Seigneur, � ton �veil, Tu repousses leur image. 21 Lorsque mon c�ur s�aigrissait, et que je me sentais perc� dans les reins, 22 J��tais stupide et sans connaissance, avec toi j��tais comme les b�tes. 23 Cependant je suis toujours avec toi, Tu m�as saisi la main droite; 24 Tu me conduis par ton conseil, Puis Tu me recevras dans la gloire. 25 Qui d�autre ai-je au Ciel ? En dehors de Toi, je n�ai aucun plaisir sur la terre. 26 Ma chair et mon c�ur peuvent d�faillir: Dieu sera toujours le rocher de mon c�ur et ma part. 27 Car voici que ceux qui s��loignent de Toi p�rissent; Tu r�duis au silence tous ceux qui te sont infid�les. 28 Pour moi, m�approcher de Dieu, c�est mon bien: je place mon refuge dans le Seigneur, l��ternel, afin de raconter toutes tes �uvres ï¿½.

 

Ce r�cit dans lequel Asaph nous livre en toute franchise son exp�rience, s�articule en quatre parties :

 

�         d�abord au verset 2 : � POURTANT� ï¿½,

�         puis, au verset 16 : � DONC� ï¿½,

�         ensuite, au verset 17 : � JUSQU'A� ï¿½,

�         enfin, toujours au verset 17 : � ALORS� ï¿½.

 

1) POURTANT MES PIEDS ALLAIENT FLECHIR

 

ASAPH A FAILLI  GLISSER DANS LA TOURMENTE !

 

�         � Oui, Dieu est bon pour Isra�l� ï¿½.

Notre comportement � propos d�Isra�l est d�terminant sur le plan �conomique. La France s�en ressentira (�) ! Dieu dit d�Abraham et de sa descendance :

�          ï¿½ Je b�nirai ceux qui te b�niront, mais Je maudirai ceux qui te maudissent ï¿½ !

Comme Asaph, je veux le dire, l�affirmer, et �tre positif ! OUI ï¿½ Dieu est bon, mais pas seulement pour Isra�l !

�         � ï¿½ pour toux ceux qui ont le c�ur pur ! ï¿½.

D�ailleurs, ici, Isra�l, ce sont ceux qui ont le c�ur pur ! Ce n�est pas seulement le peuple d�Isra�l sur le plan g�n�alogique, la descendance d�Abraham, mais : � tous ceux qui ont le c�ur pur ï¿½. Asaph s�est consid�r� comme faisant partie de ceux-l� !

Dans la Nouvelle Alliance nous sommes lav�s et purifi�s par le Sang de J�sus. Il y a une diff�rence entre �tre couvert et pardonn� de tous nos p�ch�s et �tre purifi�s de nos p�ch�s. Dans 1Jean 1 : 9, il est dit que si on veut � marcher dans la Lumi�re comme Lui m�me (le Seigneur) est dans la Lumi�re, le Sang de J�sus nous PURIFIE de chaque p�ch� ! ï¿½ (Trad. Darby). Cela fait partie de la marche chr�tienne. Tout p�ch� qui remonterait � la surface telle une scorie, sera purifi� si l�on veut marcher dans la Lumi�re ! �tre purifi� par le Sang de J�sus, c�est vivre la sanctification ! Malgr� qu�Asaph connaisse personnellement cette bont� de Dieu, il a failli perdre pied�

�         �� pourtant il s�en est fallu d�un rien que mes pas ne glissent ï¿½.

C�est arriv� � Asaph, un fervent adorateur. Il a �t� fortement �branl�. Il allait presque succomber. Cela ne vous est-il jamais arriv� de d�raper ou de glisser sur une peau de banane ? Quelque chose entrave votre marche, vous heurte, vous bloque, vous �tes troubl�s, et �a vous d�stabilise ! Que de choses dans la vie familiale ou dans la soci�t�, qui peuvent nous �branler ! La perte d�un emploi, ou d�un �tre cher, une injustice criante, des propos malveillants, la d�couverte d�une maladie incurable, etc.

�         �� je jalousais les insens�s, en voyant la prosp�rit� des m�chants ï¿½.

Aspah �tait troubl�, il est pass� par une crise en voyant la prosp�rit� des m�chants. Il y a des � insens�s ï¿½ dans la vie, ils veulent ce que les autres ont ! Ils envient la r�ussite de leur prochain:

�         � Si Untel poss�de a une piscine, j�en veux une aussi ! ï¿½ etc.

Asaph a commenc� � s�occuper de questions qui l�ont contrari� : � comment Dieu peut-Il permettre que des gens injustes, des � m�chants ï¿½ qui ne suivent pas la loi de Mo�se, puissent prosp�rer de mani�re insolente et vous regarder si hautainement ? ï¿½. C��tait devenu pour lui une pens�e obs�dante et insupportable ! Il les a observ� : � Ils parlent haut, on ne voit qu�eux, ils s�engraissent aux d�pends des pauvres et des faibles, et leur langue d�ambulent sur terre ! Ils accroissent leurs richesses, ils raillent et parlent m�chamment d�opprimer� et rien ne les perturbent sur terre, rien ne les inqui�tent ! ï¿½.

QUELLES SONT VOS REACTIONS FACE AUX PROBLEMES ?

A l�instar d�Asaph, on peut �tre absorb�, au point de n�avoir plus une appr�ciation juste de la situation. On peut subir ces probl�mes et se cristalliser dessus, au point de les voir si grands, qu�on ne voit plus rien d�autre.

Prenez un livre en main, tenez-le � bout de bras. Vous pouvez le mesurer de l��il, son format, mais en m�me temps, vous restez conscient des dimensions de la pi�ce o� vous �tes et des objets. Vous voyez les meubles, leurs formes, leurs couleurs. Si vous rapprochez ce livre de 30 cm de vos yeux, il vous para�t plus grand, et cache d�j� beaucoup de choses et d�objets qui sont � c�t�. Mais si vous le mettez contre votre visage vous ne verrez plus rien d�autre. Mais, le livre ne grandit pas pour autant. Non, il est toujours le m�me. Voil� ce qui se produit quand on perd la juste perspective des choses. On perd aussi la notion de la r�alit�. La plupart du temps, un probl�me n�est que ce qu�il est, parce que nous l�abordons de mani�re n�gative, sous un angle n�gatif.

Au seuil de la �terre promise�, apr�s que Dieu ait suscit� Mo�se pour lib�rer le peuple h�breu, apr�s qu�Il ait accompli nombre de miracles, les 10 plaies d��gypte, le passage de la Mer Rouge, la colonne de nu�e et de feu dirigeant le peuple, la pluie de manne tous les jours, l�eau du Rocher, la protection de leurs ennemis, prouvant Sa Fid�lit�... les douze espions revinrent de leur exp�dition de Canaan, reconnaissant qu�il s�agissait bien du pays du lait et du miel comme Dieu le leur avait promis...

�         Nombres 13 : 28 : � 27 Voici ce qu�ils racont�rent � Mo�se: Nous sommes all�s dans le pays o� tu nous as envoy�s. A la v�rit�, c�est un pays o� coulent le lait et le miel, et en voici les fruits. 28 MAIS le peuple qui habite ce pays est puissant, les villes sont fortifi�es, tr�s grandes; nous y avons vu des enfants d�Anak ï¿½.

� MAIS ï¿½ ! Notez avec moi cette CLAUSE RESTRICTIVE. Ils dirent qu�il y avait villes fortifi�es jusqu�au ciel, avec des habitants de haute stature, oubliant ainsi les promesses de Dieu. C��tait oublier les �uvres de Dieu dans le pass�, sa fid�lit� et ses ressources. D�s lors, tous les habitants de Canaan �t� consid�r�s comme de g�ants invincibles, tandis qu�ils se consid�raient eux-m�mes comme des sauterelles. Ils voyaient un probl�me insurmontable � vues humaines, sans aucune solution, s�enfon�ant jusqu�au cou dans leurs difficult�s.

QUEL EST LE PROCESSUS DE LA DEFAITE ?

a) Observation,

b) Interpr�tation n�gative,

c) Exag�ration,

d) Paralysie,

e) D�sespoir,

f) D�faite certaine.

Le probl�me �tait bien r�el, ils devaient s�en pr�occuper, mais ils se sont arr�t�s sur un probl�me apparent, excluant toute possibilit� d�intervention divine. Ils avaient perdu le sens des proportions. Ils sont devenus des marionnettes de l�Adversaire, le jouet des circonstances, et ils allaient conna�tre un probl�me bien plus grand encore: 40 ann�es d�errance dans le d�sert.

UNE MAUVAISE PERCEPTION DES CHOSES

ECLIPSERA LA PRESENCE DE CHRIST ET SES NOMBREUSES PROMESSES !

Alors on oublie de vivre dans le repos de la foi. Quand un probl�me surgit, il faut le d�finir et en mesurer l�ampleur. Dans ce Psaume, Asaph dit :

�         �la difficult� fut GRANDE dans mes yeux� (v. 16).

Il allait d�faillir jusqu'� ce qu'il voit le sort final des m�chants. Dieu n'envoie pas d��preuves. Mais Il peut se servir de celles-ci pour nous faire cro�tre, et passer du stade de la brute, � celui de l�adorateur (v. 22).

Des exp�riences du pass� ont bien d� vous apprendre quelque chose...

N�y a-t-il pas quelqu�un de votre entourage qui puisse donner un sage conseil ?

Pouvez-vous contr�ler ce probl�me ?

Etablissez une strat�gie avec l�aide de Dieu et de sa Parole, et investissez-vous dans une action positive et pratique. Employez votre �nergie � modifier le cours des choses. Par les probl�mes, Dieu op�re des changements radicaux, Il s�attaque � des habitudes ancr�es profond�ment en nous. M�me les probl�mes con�us par Satan pour nous nuire, Dieu peut les transformer. Votre fa�on de r�agir et plus importante que la r�alit� visible dudit probl�me. R�jouissez-vous plut�t de ces �preuves, et avec la foi dites :

�         � Je suis dans l�expectative de voir comment Dieu va m�en sortir cette fois-ci. D�ores et d�j�, je Le loue dans cette attente ï¿½.

2) DONC, J�AI REFLECHI POUR COMPRENDRE

�         � Comment Dieu (le) conna�trait-Il ? Y a-t-il m�me de la connaissance chez le Tr�s-Haut ? ï¿½.

Dieu est-Il au courant de telles choses ? Asaph prisonnier de ses contrari�t�s et de ses doutes est devenu �tre quelque peu na�f� Les doutes ne rendent pas vraiment lucide. Dieu sait tout.

�         � C�est donc en vain que j�ai purifi� mon c�ur, et que j�ai lav� mes mains dans l�innocence ï¿½.

On entend parfois des chr�tiens dire que le monde est meilleur que l�Eglise� ils sont en danger car la tentation de revenir dans le monde est forte, comme le chien qui revient � ce qu�il a vomit ! Il y a parfois des chr�tiens qui sont comme Asaph, des hommes limit�s, et qui ne savent pas qu�ils sont limit�s ! Cela leur pose probl�me ! Ils ont des difficult�s � comprendre�

NON, IL NE FAUT PAS TRAVESTIR L�IMAGE DE DIEU !

Ils veulent faire comme les m�chants, mais ce serait trahir cette � race sp�ciale ï¿½ qu�Asaph a appel�e devant Dieu: � TES ENFANTS ï¿½ï¿½ Les enfants ressemblent � leur p�re n�est-ce pas ? Non, il ne faut pas travestir l�image de Dieu� Quelle image offrir � ceux qui sont autour de nous si nous trahissons les normes et les r�gles de conduite des � enfants de Dieu ï¿½ ? On ne peut donner un tel spectacle au monde et encore moins aux enfants de Dieu ! Quelle image le monde aurait-il de l��glise, des enfants de Dieu ? Vous savez que beaucoup de nos contemporains se sont �loign�s de Dieu parce que l�Eglise infid�le a v�cu comme le monde et a renvoy� de Dieu une image fauss�e ! Nombreux sont ceux qui se disent ath�es, non par rapport � Dieu directement, mais � cause de l�image que l�Eglise a donn�e de Dieu ! Ils ont trahi la race des enfants de Dieu.

ASAPH AURAIT DU SE REMEMORER LES PROMESSES ET PRIER

�         1Chronique 4: 10: � Jaebets invoqua le Dieu d�Isra�l, en disant: Si Tu me b�nis et que Tu �tendes mes limites,  si Ta main est avec moi,  et si Tu me pr�serves du malheur, en sorte que je ne sois pas dans la souffrance ! � Et Dieu accorda ce qu�il avait demand� �.

Asaph aurait pu lui aussi faire cette pri�re de Jaebets avec des points de suspension, cela veut dire qu�il pouvait demander beaucoup d�autres choses, car la substance de sa pri�re �tait :

�         � ï¿½tend mes limites ï¿½.

J�sus-Christ est le Dieu d�Isra�l, et le � Yawh� ï¿½ ou � l�Eternel ï¿½ de l�Ancien Testament est le � J�sus/Y�schoua ï¿½ du Nouveau Testament ! J�sus-Christ lui a accord� ce qu�il avait demand� ! Y�schoua est la manifestation parfaite  de Dieu, l�empreinte du P�re, c�est Lui le Dieu fid�le et V�ritable, Il est la Parole qui est Dieu, le � Je Suis ï¿½ avant Abraham, etc. Il est l�Alpha et l�Om�ga, il n�y a point de limites en Lui, car :

�         � son intelligence est sans limites ! ï¿½ (Cf. Psaume 147).

Quand vous priez, priez les promesses de Dieu, non pas les probl�mes. Concentrez vous sur ce que vous voulez vraiment demander � Dieu, et ensuite, demandez ce que vous voulez et faites � une pri�re avec des points de suspension ï¿½, c'est-�-dire, demandez beaucoup plus ! A propos de David qui avait p�ch�, le Seigneur lui a fait des reproches sur sa conduite insens�e, car Dieu pouvait lui donner bien plus :

�         � Et si cela avait �t� peu, J�y aurais encore ajout� ! ï¿½ (cf. 2Samuel 12: 8).

ASAPH NE SAVAIT PAS QUE LA PROSPERITE DES MECHANTS

EST POUR LES ENFANTS DE DIEU !

�         Psaume 118 : 25 : � 25 �ternel, accorde le Salut ! �ternel, donne la prosp�rit� (autres traductions : la victoire, le triomphe, le succ�s !) ï¿½.

Le Salut �tant venu en Christ, la suite logique est : � donne la prosp�rit� ! ï¿½. Ce qui devrait nous heurter d�autant, c�est qu�il y a un grand nombre de chr�tiens qui ne vivent pas au niveau de leurs privil�ges ! Certains enseignements ne seront v�cus que par une faible partie du peuple de Dieu ! Ce serait � donner des perles aux pourceaux ï¿½ 

�         Matthieu 7:6 : � Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu�ils ne les foulent aux pieds et ne se retournent pour vous d�chirer ï¿½.

Les perles sont quelque chose qui vient des profondeurs, de tr�s rare, beau � voir, esth�tique, de grande valeur et de grand prix. Les perles mettent du temps � se former dans l�hu�tre, d�ailleurs ne regardez pas l�aspect de l�hu�tre, grise, rugueuse, etc. Les perles viennent de l�irritation de l�hu�tre, et il faut du temps pour que cela prenne forme� Alors, donner des perles a des cochons, �a ne vient pas du tout � l�esprit ! J�sus parle de son enseignement et dit que celui-ci ne peut �tre donn� � tout le monde, car il y a des � caract�res de cochons ï¿½ï¿½ Qu�arriverait-il si un cochon recevait des perles pour nourriture ? Ils se casseraient les dents dessus, les recracherait et les pi�tinerait. Ensuite, il se retournerait contre celui qui les lui a donn�es, et l�attaquerait, le mordrait et le d�chirerait ! Voyez l�humour de J�sus� ! Il y avait une expression � l��poque : � un pourceau du troupeau d'�picure ï¿½, ce qui faisait allusion � : � un homme plong� uniquement dans les jouissances des sens ï¿½. Les pourceaux sont des personnes qui ne veulent pas accepter les riches et profonds enseignements ou les � perles � de Dieu. Cela ne sert � rien de r�v�ler � de telles personnes les choses spirituelles (cf. Luc 23: 9; Actes 13: 44/46; 18: 5/6). Quelques � perles ï¿½ :

La perle de la bont� que vous avez manifest�e, mais n�est pas r�compens�e � sa juste valeur, et pire encore, vous voyez les b�n�ficiaires se retourner contre vous !

La perle de la r�v�lation, tout comme Joseph qui a parl� du songe qu�il avait eu � ses fr�res. Cela s�est retourn� contre lui�

La perle de la protection, tel David qui a gard� les troupeaux de Nabal et d�Abiga�l� Vous avez exp�riment� combien nombreux sont les ingrats qui se retournent contre vous ! Nabal a trait� David � d�esclave �chapp� de la maison de son ma�tre ! ï¿½, tandis qu�Abiga�l a �t� sensible � David et a vue en lui le futur roi d�Isra�l !

La perle d��uvres miraculeuses: Jean 10: 32 : � J�sus reprit et leur dit: Je vous ai fait voir beaucoup d��uvres bonnes venant du P�re. Pour laquelle de ces �uvres me lapidez-vous ? ï¿½.

La perle de la gu�rison divine � Nazareth, mais tr�s peu furent gu�ris ! L�intention de Dieu �tait � beaucoup ï¿½, mais la r�alit� sur le terrain : � Il f�t l� peu de miracles� ï¿½.

Nombre de chr�tiens �vang�liques se cassent les dents sur la � perle ï¿½ de la PROSPERITE selon le plan de Dieu ! Pourtant quelle richesse pour celui qui la poss�de ! Vous savez bien que: � z�ro plus z�ro� �gal : ZERO ï¿½ ! Si vous n�avez rien, que pouvez-vous donner ?!

La perle de la d�livrance, tel cet homme sage qui a lib�r� une ville assi�g�e, mais personne ne s�est souvenu de lui ! Eccl�siaste 9: 15: � Il s�y trouvait un homme pauvre et sage qui aurait pu d�livrer la ville par sa sagesse. Et personne ne s�est souvenu de cet homme pauvre ï¿½. Pourquoi personne ne s�est-il rappel� de lui ? L�Eccl�siaste le dit clairement:

CET HOMME ETAIT PAUVRE !

Je vous rappelle que si les � petits cochons ï¿½ commencent � go�ter votre enseignement, et qu�ils se cassent les dents dessus, car c�est trop dur pour eux, ils ne peuvent l�appr�cier, alors� ils vous d�chirent, car ils ne comprennent pas votre don, votre geste, vos intentions, et �a ne leur convient pas du tout, donc, ils vont commencer � vous regarder d�une dr�le de fa�on, car ils pensent que vous vous moquez d�eux, que vous pr�chez des fausses doctrines et ils finissent par vous mordre, vous m�priser, vous d�chirer et m�me vous d�vorer !

�         Job 27: 13/17 : � 13 Voici le lot que Dieu r�serve � l�homme m�chant, la part qu�un tyran recevra du Puissant : 14 � Si ses fils se multiplient, ce sera pour le glaive, et ses descendants manqueront de pain. 15 Ses survivants seront enterr�s par la mort, sans que ses veuves puissent les pleurer. 16 S�il amasse l�argent comme de la poussi�re, s�il entasse les v�tements comme de la glaise, 17 qu�il entasse, c�est le juste qui s�en v�tira, quant � l�argent, c�est l�homme honn�te qui le touchera ï¿½.

 

ET POUR QUI CELA SERA-T-IL ?

 

�         Luc 12 : 19/21 : � 9  � Et je me dirai � moi-m�me: Te voil� avec quantit� de biens en r�serve pour de longues ann�es; repose-toi, mange, bois, fais bombance. 20 Mais Dieu lui dit : Insens�, cette nuit m�me on te redemande ta vie, et ce que tu as pr�par�, qui donc l�aura ? 21 Voil� ce qui arrive � celui qui amasse un tr�sor pour lui-m�me au lieu de s�enrichir aupr�s de Dieu ï¿½.

 

C�est pour le juste (en Christ) et l�homme honn�te (qui marche dans Ses voies).

Vous connaissez sans doute cette histoire du corbeau et du rossignol ? Un corbeau et un rossignol se sont retrouv�s sur une m�me branche. La conversation s�est engag�e, et voici, que le corbeau et le rossignol sont entr�s en comp�tition pour savoir lequel avait la plus belle voix� Vous imaginez le corbeau s�essayant � plusieurs reprises, persuad� d�avoir la plus belle voix, mais aussi le rossignol qui en �tait tout autant convaincu. Puis un cochon est arriv� dans les parages. Alors les deux oiseaux lui ont demand� de donner son avis. Ils s�ex�cut�rent � nouveaux, chacun donnant de son mieux ! Vous imaginez la sc�ne� Enfin, le moment �tant venu de donner son verdict, et le cochon dit:

�         � A mon avis, c�est le corbeau qui a la plus belle voix ! ï¿½.

Le rossignol a alors fondu en larmes ! Le cochon lui dit :

�         � Tu pleures parce que tu as perdu ! �.

Le rossignol dit:

�         � Non ! Mais, c�est � parce que j�ai �t� jug� par un cochon ! ï¿½.

Ces � PERLES ï¿½ ne sont pas faites pour les � PETITS COCHONS ï¿½, il y a des enseignements qui ne sont pas pour tous, et h�las, tous n�y acc�deront pas, ou ils n�en b�n�ficieront pas du tout ! Ils ressemblent � l�officier royal sur lequel s�appuyait le roi et qui avait dit :

�         � Combien m�me Dieu ferait des fen�tres au Ciel, un telle chose n�arrivera pas ! ï¿½.

Il �tait cat�gorique. Mais le proph�te lui r�pondit :

�         � Tu le verras de tes yeux, mais tu n�en profiteras pas ! ï¿½ (2Rois 7: 19, trad. BFC).

La suite du r�cit nous montre la fabuleuse intervention divine, et l�abondance dont ils ont �t� b�n�ficiaires. Mais l�officier royal est mort dans la cohue g�n�rale. De nombreux pourceaux peuplent les Ecritures !

�         Lot, qui regardant la plaine de Sodome et Gomorrhe lui a parue comme un � Jardin de l�Eternel ï¿½, mais il se trompait lourdement, ne voyant que son int�r�t, il a pr�f�r� cette plaine verdoyante plut�t que la montagne rocailleuse et aride�

�         Esa�, qui a voulu un plat de lentilles et vendu son droit d�a�nesse�

�         Jonathan qui a laiss� son ami David apr�s avoir fait alliance avec lui.

�         Les contemporains du proph�te J�r�mie qui se gaussaient de lui, et qui l�avaient mis en chansons !

�         Les habitants de Nazareth qui �taient devenus incr�dules ! Ils voulaient lapider J�sus (Luc 4: 29).

�         Le jeune homme riche qui n�a pas voulu vendre ses biens et les distribuer aux malheureux et suivre J�sus.

�         H�rode et Pilate qui voulaient se d�barrasser de J�sus, le Roi des rois, le Prince de la Paix !

�         Judas �galement qui a trahi son ma�tre pour 30 mis�rables pi�cettes d�argent !

�         Et il y en a bien d�autres: les pharisiens qui �taient les premiers et sont devenus les derniers ! Ils ne comprenaient ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu !

�         F�lix devant l�ap�tre Paul� � Je te ferais venir un peu plus tard ï¿½ disait-il, comme si on pouvait repousser l�invitation divine et la reporter sans cesse !

�         Les Ath�niens �picuriens et sto�ciens qui se sont moqu�s de Paul en le traitant litt�ralement de � picoreur de graines ï¿½ (cf. Actes 17 : 18, � discoureur ï¿½ lit. � Picoreur de graines ï¿½, mais voyez au verset 32 le m�pris de ces philosophes) !

�         Alexandre le forgeron qui s�est oppos� virulemment � l�ap�tre Paul� etc.

3) JUSQU�A CE QUE J�ARRIVE AUX SANCTUAIRES

Dans ce Psaume 73 Asaph nous r�v�le une �p�n�tration spirituelle de la pens�e de Dieu�. Ce qui suppose de la profondeur et non de la superficialit�. �P�n�trer�, implique un ext�rieur, un seuil � franchir, un int�rieur profond, dans lequel on d�couvrira tout ce qui est cach�. C�est la facult� de comprendre des choses difficiles. Seule une rencontre avec J�sus am�nera la lumi�re dans votre esprit. C�est la Lumi�re d�En-Haut, la lumi�re du Sanctuaire. Il est, Lui, le divin strat�ge face aux probl�mes insolubles, aux forteresses invincibles. Comme Josu� s�est prostern� � terre pour adorer l�Ange qui lui est apparu, il nous faut aussi capituler devant Celui qui dit:

�         �J�arrive maintenant�  (Josu� 5: 13,15).

Et dire comme Josu�: � Qu�est-ce que mon Seigneur dit � son serviteur ? ï¿½.

ASAPH AVAIT DE L�AMERTUME, MAIS DIEU L�EN A GUERI !

�         � mon c�ur s�aigrissait ï¿½ (v. 21).

�         � J��tais stupide comme les b�tes ! ï¿½.

Notre cervelle enferm�e dans notre petite bo�te cr�nienne ne peut tout comprendre de ce  qui se passe sur terre, toutes ces anomalies, ces injustices ! Ces questions sont trop embarrassantes pour notre petite t�te ! Des questions sans r�ponses humainement parlant. Faut-il se poser des questions inutiles ?

Isra�l a v�cu des situations o� l�on d�couvre qu�ils �taient limit�s dans leurs raisonnements et leur foi ! Arriv�s aux eaux de Mara, ils ne purent boire car l�eau �tait AMERE. Ils se sont r�volt�s, ils ont murmur� contre Mo�se et contre Dieu. Mo�se a pri�, et dans sa bont� Dieu lui a enseign� (montr�, indiqu�) un bois, qu�il a coup� et jet� dans l�eau, laquelle est devenue potable ! Ils purent boire. Puis Dieu a fait une alliance de Sant� avec ce peuple � la condition qu�il suive ses instructions, ses lois, ses pr�ceptes et ses commandements. Il leur a dit:

�         � Je Suis l�Eternel ton m�decin ï¿½.

LA SOLUTION EXISTE AVANT LE PROBLEME !

Dans sa sollicitude, Dieu donne le rem�de, Il donne la prescription AVANT m�me que quelque maladie ne puisse se d�clarer, Il prend les devants ! Ce peuple n�avait donc pas besoin de s��nerver, il y avait une solution AVANT le probl�me, c�est ce que prouve l�Alliance de Sant� ! Puis ils furent conduits � �lim o� il y avait 12 sources et 70 palmiers. L�, et c��tait pr�vu dans leurs �tapes, ils exp�rimentent la douceur, la fra�cheur, l�abondance, le repos, le bien �tre et la bont� de Dieu ! Asaph a sond� les profondeurs du c�ur de Dieu en � p�n�trant dans les sanctuaires ï¿½.

�         � Jusqu�� ce que j�arrive aux sanctuaires de Dieu; alors j�ai compris le sort final des insens�s ï¿½.

Il a �t� �clair�, une lumi�re est venue du Sanctuaire ! Il y a des sanctuaires, lieux de Sagesse, de puissance et de r�v�lations:

�         votre chambre dans le secret avec Lui,

�         votre �glise locale, o� vous entendez la Parole de Dieu et les dons de l�Esprit,

�         des lieux de retraite spirituelle, dans le calme et la tranquillit�,

�         des temps de je�ne et de pri�re, dans l�attente de sa voix, etc.

�         Et, l�Esprit en nous qui nous est donn� pour sonder les profondeurs du c�ur de Dieu !

Pour ces tristes individus, il existe une finalit� qu�ils ignorent, et Asaph comprend qu�il vaut mieux �tre dans sa peau que dans la leur ! Oui, il y a un Ciel, mais aussi un Enfer... �ternel ! Pour ces � m�chants ï¿½ qui ont m�pris� les lois de Dieu, le seul � paradis ï¿½ qu�ils auront connu, c�est la terre, tandis que pour ceux qui sont sauv�s, le seul � enfer ï¿½ qu�ils auront connu, c�est aussi la terre ! Cela d�passe notre intelligence mais ce sont des r�alit�s.

�         Tu m�as saisi la main droite.

C�est la conversion � Christ. C�est Dieu qui nous saisit, tout comme Saul de Tarse sur le chemin de Damas. Plus il est devenu l�ap�tre Paul, et il �crit : � J�sus-Christ m�a saisi ! ï¿½. La � main droite ï¿½ repr�sente la puissance de l�homme et ses actions fruit de sa volont�, mais voil�, l�homme n�est plus ma�tre de � sa main droite ï¿½, elle est saisie par le Seigneur !

�         Tu me conduis par ton conseil.

L�Ecriture d�clare: � Ce n�est pas � l�homme quand il marche � diriger ses pas ! ï¿½. D�sormais, Celui qui dirige, c�est le Seigneur Lui-m�me, Il marche devant nous, Il prend les r�nes de notre vie, Il nous conduit, et nous nous Le suivons : � Toi suis moi ï¿½. Il n�a pas dit � devances Moi ! ï¿½. C�est Lui qui fait les programmes, alors, abandonne ton calendrier et � Suis Le ! ï¿½. � L� o� Je Suis, l� aussi sera mon serviteur ! ï¿½. Les minist�res d�enseignement ont �t� donn�s � l�Eglise pour que tous et chacun puissent vivre selon � tout le conseil de Dieu sans rien n�gliger ï¿½.

4) ALORS, J�AI COMPRIS LE SORT FINAL�

�         Tu me recevras dans la gloire.

La Vie chr�tienne ne se limite pas � plus ou moins 80 ans sur terre, nous avons une Esp�rance, et la Cit� C�leste, la J�rusalem d�En haut est notre destination �ternelle. Vous savez que toute la vie terrestre est conditionn�e par notre conception de la mort et de l�au-del� : si vous pensez qu�il y a rien, que c�est le n�ant, vous direz : � mangeons et buvons car demain nous mourrons ! ï¿½. Si vous pensez vous r�incarner, l� aussi cela va influer sur votre mode de vie� Si vous croyez � la fausse doctrine du Purgatoire, pas assez bons pour aller au Ciel, mais pas si mauvais pour aller en Enfer, indiscutablement cela va d�teindre sur votre comportement� Il y a un Ciel et un Enfer. Il y a � la Gloire ï¿½, s�jour des bienheureux. Asaph avait l�assurance de son Salut ! Il dit :

�         � Dieu sera toujours le rocher de mon c�ur ! ï¿½.

Cette simple certitude surgit tout � coup du milieu de ce Psaume, comme un diamant qui brille de toute sa beaut� ! Sa certitude est � solide comme un roc ï¿½, consistante. Il allait glisser, d�stabilis�, le voil� maintenant avec une grande assurance et stabilit� symbolis�es par le � rocher ï¿½ ! Telle est aussi l�assurance de ceux qui sont sauv�s et n�s de nouveau ! Cette v�rit� est devenue permanente en lui, et il lui a fallu passer par cette �preuve pour en arriver l� ! Il a plac� en Dieu son REFUGE, il �tait EN Dieu. Ce Dieu ne peut �tre r�duit au silence, il n�y a aucun tourment en Lui, Il ne peut �tre dans la d�solation, et encore moins achev� dans l��pouvante, Il ne peut p�rir ! Ce qui est le cas des � m�chants ï¿½. Asaph est entr� dans le refuge, c�est pourquoi, il subsistera TOUJOURS avec Dieu et en Lui ! Toute �preuve a son utilit�.

�         Tu r�duis au silence tous ceux qui te sont infid�les.

Au verset 18, Asaph dit : � Oui, Tu les places sur des voies glissantes, Tu les pr�cipites dans la tourmente ï¿½. Voyez l� encore une dr�le de chose: Asaph allait glisser � cause de ce qu�il avait constat� (cf. verset 2), pour finir, ces hommes m�chants sont plac�s eux-m�mes sur des � voies glissantes ! ï¿½. Ce qui veut dire qu�Asaph a vraiment �t� tent� d�agir et de vivre comme ces hommes. Proph�tiquement, il a �t� averti du danger quand il a failli glisser lui aussi� l�avait-il r�alis� ? C�est un peu plus tard, apr�s avoir eu la � r�v�lation du sanctuaire ï¿½ qu�il s�en est rendu compte, et a reconnu son erreur. Bien-aim�s, il y a des avertissements au travers de choses anodines telles que le simple fait de faillir glisser� la suite que Dieu voulait lui �pargner c��tait d��tre pr�cipit� comme les autres dans la tourmente !

COMME POUR ASAPH, DIEU DANS SA BONTE NOUS A AUSSI REVELE

LE SORT FINAL DES MECHANTS�

� et du � M�chant des m�chants ï¿½, l�Ennemi de nos �mes, l�Adversaire, le Diable et ses d�mons, puis bient�t l�Anti-Christ et le Faux Proph�te (� la t�te de la nouvelle religion mondiale qui sera impos�e par l��cum�nisme) et tous leurs sbires !

�         Ils sont ma�tres des finances internationales : � toujours tranquilles ils accroissent leurs richesses ï¿½,

�         ils boivent l�iniquit� comme l�eau : � on boit l�eau abondamment ï¿½,

�         � leur langue se prom�ne sur la terre ï¿½ via les m�dias qu�ils contr�lent,

�         et ils parlent d�opprimer le � petit peuple ï¿½ï¿½

Alors, au lieu de se concentrer sur les faits et gestes des m�chants, si nous nous approchons de Dieu et cherchons la communion avec Lui, in�vitablement, nous raconterons ses �uvres dans notre vie, et �a vaut plus que tout l�or du monde, c�est pourquoi Asaph dit :

�         � M�approcher de mon Dieu c�est mon bien ï¿½ï¿½

Les biens et les richesses des m�chants disparaissent, mais le � rocher ï¿½ demeure � toujours ï¿½, car il est Dieu, et en s�approchant de Dieu, il est un BIEN que les m�chants ne peuvent jamais poss�der ! Rizzoli, riche industriel, au moment de sa mort disait :

�         � Mais ! je ne peux pas mourir, je suis l�homme le plus riche d�Europe ! ï¿½.

Asaph d�clare :

�         � Pour moi, m�approcher de Dieu, c�est mon bien: je place mon refuge dans le Seigneur, l��ternel, afin de raconter toutes tes �uvres ï¿½. 

Si l�Ennemi agit dans ce monde, faisant croire aux hommes que les richesses assurent leur protection (cf. v. 5 et 12 : � Ils ne sont pas frapp�s� toujours tranquilles, ils accroissent leur richesse ï¿½), Dieu aussi est � l��uvre et la r�alit� est que � Lui seul est un REFUGE ï¿½ !

FAITES DE L��UVRE DE LA CROIX VOTRE REFUGE !

En h�breu le mot � croix ï¿½ s��crit avec deux mots : � Tzel ï¿½ et � Lev ï¿½.

�         Tzel signifie: � REFUGE, ombre, protection, d�fense, force ï¿½, tzela, � prier, invoquer ï¿½, tzalah : � PROSPERER, r�ussir ï¿½, tzal� : � pencher ï¿½.

�         Lev signifie: � C�ur, volont� ï¿½, levad : � seul, isol� ï¿½, levah : � flamme ï¿½, levouch : � v�tement, habit ï¿½, lavan : � Blanc ï¿½, lavi : � Lion ï¿½.

On pourrait en quelque sorte paraphraser ainsi :

�         � Tzel = Celui qui vient se prot�ger � l�ombre de l�Agneau Yeshoua  et le choisit comme son REFUGE, en se penchant vers Lui, prosp�rera et r�ussira. Lev = alors, tel un homme s�par� et isol� de tout son c�ur il sera rev�tu d�un habit blanc, flamboyant et deviendra un avec Lui le lion de Juda ï¿½.

OUI, Dieu est bon, et la Croix d�montre cette � bont� ï¿½, les p�ch�s sont couverts, effac�s, pardonn�s, purifi�s. En se penchant sur l��uvre de la Croix avec un c�ur ouvert pour Le prier et invoquer son Nom, vous conna�trez sa Volont� ! Voici Sa Volont� pour vous:

�         Rev�tir le v�tement blanc du Salut, le manteau de la Justice, un habit de louange etc.

�         Recevoir sa protection (ombre/refuge) via les anges de Dieu,

�         et la d�fense de l�Esprit Saint notre Avocat.

�         Vous aurez de la force pour toute �uvre bonne,

�         Il assurera la prosp�rit�, la r�ussite dans ce que vous allez entreprendre avec Lui,

�         La pr�sence, le soutient, la compagnie du LION de la tribu de Juda sera votre part !

�         Un z�le et un amour semblables � une flamme d�vorera votre c�ur et donnera du sens � votre vie ! Tout cela est garanti par l��uvre de la croix !

O� placez-vous votre confiance et votre s�curit� ? Cette question se pose de plus en plus dans notre monde hyper mat�rialiste, et notamment chez ceux qui sont suppos�s �tre des adorateurs, comme Asaph. Sachez que le Seigneur est de votre c�t�, ici et maintenant et Il veut vous voir grandir et aller de progr�s en progr�s. Aussi la pens�e de Dieu est :

�         � Attention ! Ne sois pas stupide, n�entre pas en tentation, ne cherche pas � t�exprimer comme eux, p�n�tre dans les sanctuaires, cherche ma lumi�re, re�oit ma r�v�lation, ressaisis toi � temps, tu ne glisseras pas dans la tourmente ! Car, Je Suis bon pour ceux qui ont le c�ur pur ! Tiens toi pr�s de Moi et tu verras mes �uvres dans ce monde !�.