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Pour proclamer l'Evangile de J�sus-Christ sans compromis
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                                                  Pasteur G�rard Sadot
 Messages apport�s � l'Eglise Chr�tienne Evang�lique de 84170 Monteux (Carpentras)
 

  <-Liste des enseignements 

       

   LA DISCIPLINE DES AIGUILLONS

�         Juges 3: 31: � Apr�s lui, il y eut Shamgar, fils d�Anath. Il battit six cents hommes des Philistins avec un aiguillon � b�ufs; et lui aussi sauva Isra�l ï¿½.

Peu avant l��poque de D�borah, dont le nom signifie � abeille ï¿½, les Isra�lites �vitaient les routes, par peur des Philistins, et ils se glissaient le long des chemins �cart�s (Juges 5: 6). Shamgar est le premier des six juges appel�s petits. 

Shamgar (signifie: � qui garde soigneusement ï¿½, et Anath: � r�ponse ï¿½) s�attaqua aux oppresseurs, en tua 600 avec un aiguillon � b�ufs et contribua � la lib�ration d�Isra�l.  

Tout d�abord le nom de son p�re veut dire � r�ponse ï¿½. Il �tait � fils de la r�ponse ï¿½. Nous devons donner des r�ponses dans ce monde tr�s perturb� dans lequel nombre de nos concitoyens se sont d�tourn� du Chemin de la V�rit�, et c�est pourquoi ils ne connaissent pas le Chemin de la Paix ! De plus l�Ennemi de nos �mes veut savoir ce que nous allons r�pondre � ses nombreuses attaques, s�ductions etc. Nous avons un � P�re c�leste ï¿½ qui nous a donn� la vie en son fils J�sus qui est Lui-m�me la r�ponse que nous devons donner. 

Evidemment, Shamgar n�a pas tu� ces 600 hommes tout seul et d�un seul coup avec l�aiguillon � b�ufs, mais sous son commandement, ses gens ont pu prendre au pi�ge leurs ennemis et les �liminer, car Shamgar �tait un strat�ge militaire surprenant, un h�ros qui s�est r�v�l� dans des temps troubles et p�rilleux ! Nous devons nous repr�senter Shamgar � la t�te de ses hommes qu�il entra�nait par son courage. Lui aussi d�livra Isra�l.

 

L�aiguillon de la Mort

LA VICTOIRE EN NOTRE FAVEUR

C�est un contexte d�AIGUILLONS, l�abeille (cf. le nom de D�borah signifie � abeille ï¿½) en a un pour d�fendre la ruche et les autres abeilles au prix de sa propre vie s�il le fallait� 

J�sus Lui-m�me a enlev� l�aiguillon de la mort qui est le p�ch� : 

�         1Corinthiens 15: 55/57: � 55 Mort, o� est ta victoire ? Mort, o� est ton aiguillon ? 56 L�aiguillon de la mort, c�est le p�ch�, et la puissance du p�ch�, c�est la loi. 57 Rendons gr�ce � Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur J�sus Christ ï¿½. 

Nous chanterons ces paroles quand nous monterons � la rencontre du Seigneur dans les airs. Nous pourrons invectiver et d�fier la mort parce qu�elle a perdu son aiguillon. Nous pouvons aussi, d�ores et d�j�, narguer le s�jour des morts, car lui-m�me a d� abandonner tout espoir de nous retenir dans ses griffes. La mort n�est plus � le roi des �pouvantements ï¿½: 

�         Job 18: 14 : � ï¿½ On l�arrache de chez lui o� il vit en s�curit�, et on l�emm�ne vers le roi du monde des morts (ou � roi des �pouvantements) ï¿½.  

� Parce que nous savons que nos p�ch�s sont pardonn�s et que nous sommes accept�s par Dieu � cause de son Fils bien-aim�. L�ap�tre Paul a aussi entonn� un hymne de victoire sur la d�faite des plus terribles ennemis de Christ et du chr�tien, en reprenant et en adaptant les paroles du proph�te Os�e qui apostrophait audacieusement la mort:  

�         � O� est ton fl�au, � mort ? O� est ta peste, � enfer ? � (Os�e 13: 14). 

Ainsi, nous ne combattons pas POUR la victoire,

mais nous combattons DANS la Victoire ! 

Shamgar avait un aiguillon diff�rent, mais le but �tait aussi de d�fendre son peuple, dusse-t-il p�rir� et il connaissait tr�s bien l�usage de l�aiguillon � b�ufs. Les agriculteurs en Palestine et en Syrie se servent de cet instrument, surtout pendant les labours. Il est en g�n�ral long de trois m�tres et, � l�extr�mit� la plus large, 12 centim�tres de circonf�rence. Il est muni � l�un des bouts d�une pointe de fer tr�s aigu� l�aiguillon proprement dit, et � l�autre bout d�une �troite lame de fer pour nettoyer le soc de la charrue de la terre qui s�y attache.  

Donc deux fonctions de l�aiguillon � b�ufs :  

a) d�abord, faire avancer le b�uf � avachi ï¿½, qui veut se reposer� belle image du chr�tien en qui le Seigneur a investi, qui a la force du buffle, pleins de ressources, mais qui ne bouge plus. Cette � masse de muscles ï¿½ qui repr�sente l�investissement et le potentiel du Seigneur dans nos vies, refuse d�aller plus loin, d�avancer etc., il lui faut donc un �lectrochoc� Il serait dur � un b�uf de se rebiffer contre l�aiguillon, car sa chair en souffrirait�  

Veux-tu te rebeller contre la Volont� de Dieu ? L��cole de l�aiguillon � b�ufs concerne tous ceux et celles qui se rel�chent et qui prennent des � chemins d�tourn�s ou tortueux ï¿½, au lieu de suivre la � voie royale ï¿½ (Cf. Nombres 20: 17). N�abandonnons pas Celui qui est Lui le Chemin, la V�rit� et la Vie, et la voie qu�Il nous a trac�e ! 

L�aiguillon � b�ufs

LE DETACHEMENT DU TERRESTRE

b) ensuite, deuxi�me fonction: nettoyer le soc de la terre qui s�y attache. Pour nous il s�agira de se d�pouiller de la vieille nature terrestre, de l�esprit charnel, de tout ce qui nous attire vers le bas, de ne pas s�attacher aux choses d�en bas� Notre Seigneur sait parfaitement utiliser cette discipline de l�aiguillon pour nous d�barrasser de tout qui est terrestre, tant il est vrai que � le soc de notre charrue ï¿½, qui symbolise l�efficacit� dans l��uvre de Dieu, est ralenti, ou rendu inapte � sa fonction. 

Faut-il encore une fois rappeler la n�cessit� de la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur ! Cette � sanctification ï¿½, qui est une mise � part sp�ciale pour le Seigneur, op�re sur trois niveaux : 

a)      Personnelle. De nous-m�mes, nous �tons de nos vies ce qui ne convient pas comme un vieux v�tement que nous ne pouvons plus mettre par ce qu�on a grandi ! 

�         H�breux 12: 14: � Recherchez la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur ï¿½. 

�         1Thessalonic 4: 3: � La volont� de Dieu, c�est votre sanctification, que vous vous absteniez de la d�bauche ï¿½ï¿½. 

b)      L�action de la Parole de Dieu et de l�Esprit de V�rit� qui touchent des points sensibles de nos vies, au fond du c�ur, et que parfois nous ignorions !  

�         � Sanctifie les par la v�rit�, ta Parole est la v�rit� ï¿½ (Jean 17: 17). 

�         1Pierre 1: 2: �� ï¿½lus selon le dessein de Dieu le P�re, par la sanctification de l�Esprit, pour ob�ir � J�sus Christ et avoir part � l�aspersion de son sang. Que la gr�ce et la paix vous viennent en abondance ! ï¿½. 

c)      Des situations et occasions sp�ciales qui nous contraignent � d�lester tout ce qui ne convient pas au Royaume, et qui nous rappellent que le soldat ne s�embarrasse pas des affaires de la vie ! 

�         Apocalypse 22: 11: � Que l�injuste commette encore l�injustice et que l�impur vive encore dans l�impuret�, mais que le juste pratique encore la justice et que le saint se sanctifie encore ï¿½. 

�         Josu� 3: 5: � Puis Josu� dit au peuple: � Sanctifiez-vous, car demain le Seigneur fera des merveilles au milieu de vous �. 

Ainsi quoi qui puisse se passer, tout devrait �tre un pr�texte pour se sanctifier davantage ! 

�         Colossiens 3: 1/14: � 1 Du moment que vous �tes ressuscit�s avec le Christ, recherchez ce qui est en haut, l� o� se trouve le Christ, assis � la droite de Dieu; 2 c�est en haut qu�est votre but, non sur la terre. 3 Vous �tes morts, en effet, et votre vie est cach�e avec le Christ, en Dieu. 4 Quand le Christ, votre vie, para�tra, alors vous aussi, vous para�trez avec Lui en pleine gloire. 5 Faites donc mourir ce qui en vous appartient � la terre: d�bauche, impuret�, passion, d�sir mauvais et cette cupidit�, qui est une idol�trie. 6 Voil� ce qui attire la col�re de Dieu, 7 voil� quelle �tait votre conduite autrefois, ce qui faisait votre vie. 8 Maintenant donc, vous aussi, d�barrassez-vous de tout cela: col�re, irritation, m�chancet�, injures, grossi�ret� sortie de vos l�vres. 9 Plus de mensonge entre vous, car vous vous �tes d�pouill�s du vieil homme, avec ses pratiques, 10 et vous avez rev�tu l�homme nouveau, celui qui, pour acc�der � la connaissance, ne cesse d��tre renouvel� � l�image de son cr�ateur; 11 l�, il n�y a plus Grec et Juif, circoncis et incirconcis, barbare, Scythe, esclave, homme libre, mais Christ: Il est tout et en tous. 12 Puisque vous �tes �lus, sanctifi�s, aim�s par Dieu, rev�tez donc des sentiments de compassion, de bienveillance, d�humilit�, de douceur, de patience. 13 Supportez-vous les uns les autres, et si l�un a un grief contre l�autre, pardonnez-vous mutuellement; comme le Seigneur vous a pardonn�, faites de m�me, vous aussi. 14 Et par-dessus tout, rev�tez l�amour: c�est le lien parfait ï¿½. 

L�aiguillon � b�ufs

LA STRATEGIE DU CHOC

A vues humaines, Dieu semble avoir abdiqu� dans ce monde, et rien ne  prouve la r�alit� de son r�gne divin. Rien, absolument rien ne prouve que Dieu r�gne ! Mais je vous dis une chose qui va vous surprendre, Dieu est le seul et vrai Ath�e ! Il n�y a pas de Dieu au-dessus de Lui ! Il est souverain et comme le disait le psalmiste:

�         � Notre Dieu est au Ciel et Il fait ce qu�Il veut ï¿½ (Psaume 115: 3).

Il est vrai qu�une soci�t� sans r�gles du jeu sombre dans la violence et le chaos.

�         � Il est temps qui Tu agisses, on transgresse ta loi ï¿½ (Psaume 119: 126).

Alors que l�on transgresse Sa Loi, on est en mesure de Lui demander d�intervenir. Mais, bien que ce soit un v�u tr�s pieux et louable, est-ce juste ? A l��poque de J�sus, quand un charpentier avait fini son travail, la coutume exigeait qu�il se lave les mains, qu�il les s�che avec une serviette en lin, avant de la plier soigneusement pour la placer sur son �uvre achev�e. Quiconque venait voir son travail savait qu�il l�avait termin�. Lorsque Pierre a vu le linge qui avait recouvert la t�te de J�sus pli� � part:

�         � il vit et il crut ï¿½ (Jean 20: 6/8).

En d�autres termes, cela veut dire que c�est � nous d�agir maintenant. Je crois que l�on attend de voir � l��uvre ceux qui agissent selon les Lois du Royaume !

�         � La cr�ation toute enti�re soupire apr�s la r�v�lation des fils de Dieu ï¿½ (cf. Romains 8: 19).

H�las, seules des crises importantes peuvent engendrer des changements profonds, en sorte que la � r�v�lation des fils de Dieu ï¿½ se manifeste pour tous les hommes.

Ceux et celles qui ont fait une Near Death Experience ont chang� litt�ralement de philosophie et de style de vie, etc. Ils ont cess� de courir vers les choses de n�ant, les richesses de la terre, la course au pouvoir, et s�investissent dans des actions humanitaires. Ils privil�gient en tout cas les rapports humains et l�amour du prochain.

D�autres qui ont perdu un enfant dans un accident, ou d�une maladie orpheline, cr�ent des associations pour sensibiliser les autres, et que de telles choses n�arrivent plus� Il fallait h�las que cela leur arrive pour qu�ils fassent ce qu�ils n�auraient jamais fait autrement.

Ce sont des chocs qui ont tout transform�.

�         � Les d�sastres nous enseignent l�humilit� ï¿½ (Saint Anselme de Canterbury).

Cette logique, la strat�gie du choc, est utilis�e par les � ï¿½lites ï¿½, et, elle est derri�re tous les �v�nements �conomiques, naturels, soci�taux, m�me les attaques terroristes, dans le but d�imposer ceci ou cela aux masses populaires. Seule des crises r�elles ou provoqu�es peuvent changer et bouleverser le monde. C�est ainsi que des r�formes �conomiques arrivent apr�s un choc dans la soci�t�. Les hommes n�ont pas le temps de r�fl�chir et de se ressaisir. Ils acceptent finalement ce qu�on leur impose.

Sur le chemin de Damas, J�sus a arr�t� la folie sectaire de Saul de Tarse. C�est fut un terrible  choc�

�         Actes 26: 14: � Nous sommes tous tomb�s par terre, et j�entendis une voix qui me disait en langue h�bra�que: Saul, Saul, pourquoi me pers�cutes-tu ? Il est dur pour toi de te rebiffer contre les aiguillons �.

Dieu est parfois oblig� de secouer rudement les hommes par cette strat�gie pour les contraindre � r�agir et � aller dans le bon sens.

Samson a �t� � l��cole de cette strat�gie pour le contraindre � r�agir:

�         � Les philistins sont sur toi Samson ! ��

Fallait-t-il qu�il dorme pour qu�il soit r�veill� in extremis et d�urgence faire face aux Philistins ? Et nous, combien de fois attendons nous que l�ennemi fonde sur nous par surprise et soit sur nous pour r�agir ? Il se r�veillait et rempli de l�Esprit qui le saisissait, il battait � plate couture ses ennemis ! Des �lectrochocs sont n�cessaires !

Ce fut la m�me chose avec le roi Sa�l qui a d� se mettre en col�re et a envoy� deux b�ufs d�coup�s en morceaux � chaque tribu d�Isra�l pour rallier le peuple avec lui�

�         1Samuel 11: 1/14: � 1 Nahash l�Ammonite monta contre Yavesh-de-Galaad et l�assi�gea. Tous les gens de Yavesh dirent � Nahash: � Accorde-nous ton alliance et nous te servirons ï¿½. 2 Nahash l�Ammonite leur dit: � Voici comment je vous l�accorderai: en vous crevant � chacun l��il droit. J�infligerai cette honte � tout Isra�l ï¿½. 3 Les anciens de Yavesh lui dirent: � Laisse-nous sept jours. Nous enverrons des messagers dans tout le territoire d�Isra�l et, si personne ne vient nous sauver, nous sortirons vers toi pour nous rendre ï¿½. 4 Les messagers arriv�rent � Guiv�a de Sa�l et ils rapport�rent ces propos aux oreilles du peuple. Le peuple �clata en sanglots. 5 Juste � ce moment, Sa�l revenait des champs, derri�re ses b�ufs. Sa�l dit: � Qu�a donc le peuple � pleurer ? ï¿½. On lui raconta ce qu�avaient dit les gens de Yavesh. 6 L�Esprit de Dieu fondit sur Sa�l quand il entendit ces paroles, et il entra dans une violente col�re. 7 Il prit une paire de b�ufs, les d�pe�a et, par l�entremise des messagers, en envoya les morceaux dans tout le territoire d�Isra�l, en faisant dire: � Celui qui ne part pas � la guerre derri�re Sa�l et Samuel, voil� ce qu�on fera � ses b�ufs ! ï¿½. Le Seigneur fit tomber la terreur sur le peuple, et ils partirent comme un seul homme. 8 Sa�l les passa en revue � B�zeq: les fils d�Isra�l �taient trois cent mille; les hommes de Juda, trente mille. 9 On dit aux messagers qui �taient venus: � Vous parlerez ainsi aux gens de Yavesh-de-Galaad: Demain, � l�heure la plus chaude, vous aurez du secours ï¿½. Les messagers vinrent en informer les gens de Yavesh. Ils furent dans la joie. 10 Les gens de Yavesh dirent: � Demain, nous sortirons vers vous, et vous nous traiterez tout � votre guise ï¿½. 11 Donc, le lendemain, Sa�l r�partit le peuple en trois sections. Ils p�n�tr�rent dans le camp � la veille du matin et frapp�rent les Ammonites jusqu�� l�heure la plus chaude du jour. Les survivants se dispers�rent, et il n�en resta pas deux ensemble. 12 Le peuple dit � Samuel: � Quels sont ceux qui disaient: Sa�l r�gnera-t-il sur nous ? Livrez-nous ces gens-l� pour que nous les mettions � mort ï¿½. 13 Sa�l dit: � Personne ne sera mis � mort en un jour pareil, car, aujourd�hui, le Seigneur a remport� une victoire en Isra�l ï¿½. 14 Samuel dit au peuple: � Venez, allons � Guilgal: nous y renouvellerons la royaut� �. 

C�est le travail de l�aiguillon � b�uf ! En tant que chr�tiens nous devrions discerner la Main de Dieu derri�re nombre de situations et d��v�nements. H�las, comme pour l�ancien Isra�l il faut dire: 

�         � ils n�aper�oivent pas la Main de l�Eternel ï¿½ (Esa�e 5: 12).

L�aiguillon � b�ufs

LE POUVOIR DE L�INTENTION

Vous arrive-t-il de manquer de volont� ? 

- Vous prenez souvent la d�cision de faire des choses pour am�liorer votre vie, votre quotidien, mais dans les faits vous manquez de pers�v�rance et vous arr�tez peu de temps apr�s avoir commenc�... 

- Vous savez que vous devez accomplir cette t�che sp�cifique pour arriver � vos fins, mais vous remettez sans arr�t au lendemain... 

 Vous arrive-t-il de manquer de confiance en vous ? 

- Vous n'arrivez pas � vous affirmer face aux autres

- Vous avez souvent peur des autres et de l'inconnu. 

- Vous vous demandez si vous �tes capable de d�velopper votre potentiel.. 

- Pire : vous vous sous-estimez� 

Vous arrive-t-il de manquer de contr�le sur vous-m�mes ? 

- Vous �tes d�pendant de l'alcool, de la cigarette, de diverses drogues,  mais vous vous dites que vous �tes � cool �... 

- Vous avez des comportements adductifs et compulsifs envers  la nourriture, mais on vous a dit que vous �tiez un bon vivant,  alors � c'est normal ! �... 

- Vous aimeriez changer certaines de vos habitudes et fa�ons de faire, mais vous vous sentez bloqu�... En fait tout va de travers dans votre vie, ou presque...  En tout cas vous aimeriez que �a change ! 

DECOUVREZ L�IMPORTANCE DE VOS PENSEES 

Sachez que sur le plan scientifique, il est �tabli que les pens�es exercent de puissants effets sur les plantes, sur les semences, sur les bact�ries, sur les levures, sur les insectes, sur les petits animaux� En fait on a d�couvert que l�intention est assez puissante pour influencer positivement chaque aspect de notre existence. Toutes ces possibilit�s indiquent qu�une �norme responsabilit� repose sur nos �paules, en rapport avec les pens�es que nous g�n�rons. 

En m�decine on a observ� les cas de gu�risons spontan�es qui permettent d��chapper � une mort s�re, certaine. Ainsi, un malade en phase terminale d�joue les pronostiques des m�decins, et est gu�ri enti�rement du jour au lendemain.

Un cancer de la peau sur 8 gu�rit spontan�ment, de m�me un cancer g�nito-urinal sur 5. On peut parler du diab�te, de la maladie d�Addison, de l�art�rioscl�rose, des organes vitaux sens�s �tre endommag�s irr�m�diablement, et qui ont fait l�objet de gu�risons spontan�es.  Nombre de cancers ont fini par gu�rir contre toute attente ! Il y a eu r�mission spontan�e. En fait le corps humain a le pouvoir de se corriger gr�ce au pouvoir de l�intention.

D�o� viennent nombre de maladies ?

�         Des personnes sont confront�es � un obstacle majeur

�         Elles ont un stress permanent,

�         Un traumatisme non r�solu,

�         Vivent un isolement profond,

�         Sont insatisfaites,

�         Ou m�me sont dans un d�sespoir tranquille !

�         D�autres personnes tombent malades parce qu�elles ont perdu tout espoir d�une vie agr�able, et que leurs pens�es sont g�n�ralement pessimistes !

Des personnes qui ont perdu un r�le de protagoniste central dans leur propre existence� Mais, des changements spontan�s viennent quand la personne a entrepris :

�         D�abord un changement psychologique profond (le mot repentance, en grec: � m�tano�a ï¿½ veut dire: � changement de mentalit� ï¿½).

�         Ensuite quand l�individu s�est recr�� une vie stimulante et riche de sens !

A Nazareth, l�Intention de Dieu, dont le c�ur est g�n�reux, voulait qu�il y ait beaucoup de miracles de gu�risons, mais h�las, il y en eu peu � cause du fait qu�ils n�ont pas reconnu ni honor� l�homme de Dieu en la personne de J�sus de Nazareth !

�         Matthieu 13: 54/58: � 54 S��tant rendu dans sa patrie, Il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l�entendirent �taient �tonn�s et disaient: d�o� lui viennent cette sagesse et ces miracles ? 55 N�est-ce pas le fils du charpentier ? n�est-ce pas Marie qui est sa m�re ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses fr�res ? 56 et ses s�urs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D�o� lui viennent donc toutes ces choses ? 57 Et Il �tait pour eux une occasion de chute. Mais J�sus leur dit: Un proph�te n�est m�pris� que dans sa patrie et dans sa maison. 58 Et Il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, � cause de leur incr�dulit� ï¿½. 

Ils n�ont pas honor� J�sus, h�las, ils l�ont plut�t rabaiss�, banalis�, m�pris� avec cet � esprit de familiarit� ï¿½:  

�         � n�est-ce pas le fils du charpentier� Marie qui est sa m�re, Jacques, Joseph� ï¿½. 

Je le redis, l�Intention de Dieu �tait � beaucoup ï¿½. Il y eut � tr�s peu ï¿½, seuls quelques uns qui ont cru en Lui furent gu�ris ! Je veux souligner la puissance des intentions, notamment divines. Mais les Intentions de Dieu ont �t� maintes fois contrari�es, parce que l�homme est � libre ï¿½ de faire ou pas ce qu�il veut. 

�         � J�ai voulu vous rassembler comme une poule rassemble ses poussins sous es ailes, mais, vous ne l�avez pas voulu ï¿½.  

Relevons encore un petit exemple: 

�         � Un jour J�sus enseignait. Des Pharisiens et des docteurs de la loi �taient assis; ils �taient venus de tous les villages de Galil�e, de Jud�e et de J�rusalem. Et la puissance du Seigneur �tait pour gu�rir (traduction litt�rale)� (Luc 5: 17). 

Mais personne n��tait gu�ri ! Louis Segond a traduit: 

�         � Et la puissance du Seigneur se manifestait par des gu�risons ï¿½.

Le texte grec dit que la Pr�sence de Dieu �tait l�, � couper au couteau, mais avec une � intention divine ï¿½ � savoir gu�rir les malades !

RECONNAISSEZ L�INTENTION DIVINE !

Il nous faut nous connecter et capter l�Intention Divine pour qu�elle devienne la n�tre �galement. C�est ce que veut dire Paul quand il dit :

�         � Comprenez la Volont� du Seigneur ï¿½ (Eph�siens 5: 17)�

� en d�autres termes captez ses intentions � votre �gard ! Je traduirais par:

�         � Discernez l�Intention de Dieu ï¿½.

C�est � nous de nous mettre en symbiose avec le Seigneur, ou sur la m�me longueur d�ondes ! Agir au Nom du Seigneur signifie qu�on s�est mis d�accord avec Lui avant, alors on devient fond� de pouvoir, d�l�gu� et on peut aller en son Nom ! Ce n�est pas la formule � au Nom de J�sus ï¿½ qui est efficace, mais le fait de se mettre d�accord avec Lui au pr�alable.

Nombreux sont ceux qui se servent du Nom de J�sus avec des r�sultats, des d�mons sont chass�s, des proph�ties sont donn�es, des malades sont gu�ris... Mais, ce n�est pas pour �a que Dieu les approuve. Il met juste son sceau sur le Nom de J�sus. Se servir du Nom est tr�s diff�rent de SERVIR LE NOM DE JESUS ! En soulignant ces choses � ses disciples, J�sus montre que personne ne sera justifi� par quelques r�sultats que ce soit, car nous sommes sauv�s par Gr�ce et les �uvres n�ont rien � voir avec ce si grand Salut ! Ce que J�sus veut, ce sont des hommes et des femmes qui sont en communion et en communication avec Lui.

Alors, tout devient aussi simple que des vases communicants !

ALIGNEZ-VOUS SUR L�ETAT D�ESPRIT DE CHRIST

Observons une bonne attitude pour la gu�rison divine, r�v�l�e dans la premi�re �p�tre de Pierre:

�         1Pierre 2: 22/24: � 21 C�est � cela, en effet, que vous avez �t� appel�s, parce que Christ Lui aussi a souffert pour vous et vous a laiss� un exemple, afin que vous suiviez ses traces; 22 Lui qui n�a pas commis de p�ch�, et dans la bouche duquel il ne s�est pas trouv� de fraude; 23 Lui qui, insult�, ne rendait pas l�insulte; souffrant, ne faisait pas de menaces, mais s�en remettait � Celui qui juge justement; 24 Lui qui a port� nos p�ch�s en son corps sur le bois, afin que, morts � nos p�ch�s, nous vivions pour la justice; Lui dont la meurtrissure vous a gu�ris ï¿½.

Voyez combien Pierre �tait sur la m�me longueur d�onde que J�sus, dans le m�me �tat d�esprit, et il enseigne de faire de m�me, pour que par Ses Meurtrissures, nous soyons gu�ris et que nous h�ritions de la b�n�diction.

�         1Pierre 3: 9: � 9 Ne rendez pas mal pour mal, ni insulte pour insulte; au contraire, b�nissez, car c�est � cela que vous avez �t� appel�s, afin d�h�riter la b�n�diction ï¿½.

Qui �tait dons l�ombre de qui ? Pierre dans l�ombre de J�sus, ou J�sus dans l�ombre de Pierre ?

�         Actes 5: 15: � On en venait � sortir les malades dans les rues, on les pla�ait sur des lits ou des civi�res, afin que Pierre, au passage, touche au moins l�un ou l�autre de son ombre ï¿½.

� Talitha koumi ï¿½, c�est presque comme � Tabitha koumi ï¿½ ! C�est quasiment la m�me chose.

�         Marc 5: 41: � J�sus saisit l�enfant par la main et lui dit: Talitha koumi, ce qui se traduit: Jeune fille, l�ve-toi, Je te le dis ï¿½.

Constatez maintenant combien Pierre devient comme J�sus:

�         Actes 9: 40 : � Pierre fit sortir tout le monde et, se mettant � genoux, il pria; puis, se tournant vers le corps, il dit: � Tabitha, l�ve-toi (koumi) ï¿½. Elle ouvrit les yeux, et, � la vue de Pierre, elle se redressa et s�assit ï¿½.

S�APPROPRIER LES EFFETS DE L��UVRE DE CHRIST

�         Romains 8: 31: � Que dirons-nous donc � ce sujet ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? 32 Lui qui n�a pas �pargn� son propre Fils, mais qui L�a livr� pour nous tous, comment ne nous donnera-t-Il pas aussi tout avec Lui, par gr�ce ? 33 Qui accusera les �lus de Dieu ? Dieu est celui qui justifie ! 34 Qui les condamnera ? Le Christ-J�sus est celui qui est mort; bien plus, Il est ressuscit�, Il est � la droite de Dieu, et Il interc�de pour nous ! 35 Qui nous s�parera de l�amour de Christ ? La tribulation, ou l�angoisse, ou la pers�cution, ou la faim, ou le d�nuement, ou le p�ril, ou l��p�e ? ï¿½.

Vous allez voir avec le texte suivant que Paul s�est inspir� d�Esa�e 50.

�         Esa�e 50: 8/9: � 8 Celui qui me justifie est proche: Qui veut entrer en proc�s contre moi ? Affrontons-nous ! Qui s�oppose � mon droit ? Qu�il s�avance vers moi ! 9 Voici que le Seigneur, l��ternel, viendra � mon secours: Qui me condamnera ? Voici qu�ils tomberont tous en lambeaux comme un v�tement, la teigne les d�vorera ï¿½. 

Ici, c�est le Christ qui parle ainsi ! Mais dans Romains 8, c�est le disciple de Christ qui reprend � son compte ce que J�sus dit de Lui-m�me. Alignez-vous sur les paroles de J�sus Lui-m�me. En d�autres termes le Seigneur veut que nous reprenions pour nous ce qui Le concerne Lui directement. Oui ! Dans votre vie, toute condamnation tombera en lambeaux et la teigne la d�vorera.  

Par le pouvoir de l�intention, nous pouvons exercer le contr�le de notre corps et vaincre des maladies mortelles: 

�         � Par la foi (donc, certains de l�Intention de Dieu de les gu�rir), ils gu�rirent de leurs maladies ï¿½ (H�breux 11: 34).

L�aiguillon � b�ufs

LES REACTIONS APPROPRIEES

Se relever pour tracer un long sillon, pr�parer le terrain dans lequel on va pouvoir jeter la semence�

�         Actes 9: 3/6: � 3 Comme il �tait en chemin et qu�il approchait de Damas, tout � coup une lumi�re venant du ciel resplendit autour de lui. 4 Il tomba par terre et entendit une voix qui lui disait: Saul, Saul, pourquoi Me pers�cutes-tu ? 5 Il r�pondit: Qui es-Tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit: Moi, Je Suis J�sus que tu pers�cutes, il te serait dur de regimber contre les aiguillons. Tout tremblant et stup�fait il dit: Seigneur que veux-Tu que je fasse ? Alors le Seigneur lui dit: 6 L�ve-toi, entre dans la ville, et l�on te dira ce que tu dois faire �. 

Saul de Tarse a la bonne r�action et il dit:  

�         � Seigneur que veux-Tu que je fasse ? ï¿½.  

Un des disciples de J�sus portait le nom de Nathana�l qui veut dire: 

�         � qui trace des sillons ï¿½.

J�sus l�a vu de loin � sous le figuier ï¿½, expression h�bra�que qui veut dire � lire et �tudier la Thora ï¿½. Lui aussi connaissait le travail de la terre et comment la retourner. Il savait comment diriger les b�ufs ! Il me fait penser � Elis�e qui travaillait avec 12 paires de b�ufs� C�est dans ce contexte qu�Elie est venu et a jet� son manteau sur lui !

Si vous avez la bonne r�action, vous ne serez pas l�s�, ni musel� !

�         1Timoth�e 5: 18: � L�Ecriture dit en effet: tu ne muselleras pas le b�uf qui foule le grain, et encore: l�ouvrier m�rite son salaire ï¿½.

On ne muselle pas le b�uf lorsqu�il foule le grain ! Non ! Il y a sa part et il peut en manger. Vous serez au b�n�fice de la Bont� de Dieu dans tous les domaines, vous ne manquerez de rien ! Ce ne sera pas vous qui serez � sous le figuier ï¿½, mais � le figuier qui sera sous vous ï¿½, c'est-�-dire gorg� de fruits, d�pendant de l��tat de prosp�rit� de votre �me. L�ouvrier n�est jamais oubli� et il m�rite son salaire ! Vous ne serez pas musel�.

Certes, les d�ceptions sont dures � supporter, et parfois nous avons le sentiment que Dieu Lui-m�me nous d��oit avec les circonstances de nos vies. Il nous arrive de demander � Dieu:

�         "Seigneur, comment est-ce que Tu as pu permettre que cette chose arrive ?".

Mais la vraie bataille, ce n'est pas CE QUI NOUS ARRIVE, mais COMMENT nous r�agissons � ce qui nous arrive ! Si nous avons confiance en Dieu dans TOUTES nos circonstances, il prouvera qu'Il peut faire au-del� de nos attentes. Mais seulement si nous Lui faisons confiance, et nous Lui laissons le temps de nous r�v�ler ses voies. Bien des grands hommes c�l�bres ont connu des circonstances les plus �prouvantes dans leurs vies. Ce qui les a rendus c�l�bres, c'est COMMENT ils ont r�agi devant de tels �v�nements !

Il y a quelques ann�es en Ecosse, la famille Clark caressait un r�ve. Ils travaillaient et �conomisaient de l�argent dans le but d�emmener leurs neuf enfants en voyage aux U.S.A. Cela leur avait pris des ann�es mais ils avaient fini par mettre assez d�argent de c�t�; ils avaient obtenu des passeports et r�serv� des places sur un nouveau transatlantique. Toute la famille attendait avec beaucoup d�impatience et d�enthousiasme le moment de se lancer dans cette aventure magnifique. Toutefois, plusieurs jours avant le d�part, le dernier de la famille fut mordu par un chien. Le m�decin recousit la jambe de l�enfant, puis suspendit un drapeau jaune � la porte de la maison des Clark. En effet comme il risquait d�avoir attrap� la rage, toute la famille devait rester en quarantaine pendant deux semaines. Le r�ve des Clark se trouvait an�anti. C�en �tait fait du voyage en Am�rique; le p�re rempli d�amertume et de col�re marcha jusqu�au quai d�un pas lourd, et bruyant pour voir le navire appareiller� sans la famille Clark. Il versa des larmes am�res, et il maudit son fils et Dieu de leur malchance !

Cinq jours plus tard, la tragique nouvelle se r�pandit dans toute l�Ecosse, et le monde entier; le gigantesque TITANIC avait sombr� corps et bien; le navire r�put� insubmersible avait coul�, entra�nant des centaines de personnes au fond de la mer; la famille Clark aurait d� se trouver � bord, mais parce que le fils avait �t� mordu par un chien, elle �tait rest�e derri�re.

A l�annonce de cette nouvelle, Mr. Clark �treignit son fils et remercia Dieu d�avoir �pargn� sa famille et d�avoir transform� en b�n�diction ce qui lui �tait apparu comme une trag�die !

Se heurter � un refus est parfois une b�n�diction cach�e. Mais au travers de cette histoire vraie, je voudrais vous exhorter � ne pas vous f�cher, mais plut�t � rendre gr�ce, de rester calme, m�me si vous ne comprenez pas ce qui se passe. Vous connaissez le proverbe chinois:

�         � celui qui ne sais pas conduire un bateau d�teste les m�andres du fleuve ï¿½.

Il s�agit d�avoir la bonne r�action !

L��chec ne signifie pas que vous �tes un rat�, mais que vous n�avez pas encore r�ussi !

L��chec ne signifie pas que vous n�ayez rien accompli, mais que vous avez appris ce qu�il ne faut pas faire�

L��chec ne signifie pas que vous �tes d�shonor�, �a signifie pas que vous ne poss�derez jamais, mais que vous allez agir d�une autre mani�re ;

L��chec ne signifie pas que vous soyez inf�rieur, mais que vous n��tes pas parfait.

L��chec ne signifie pas que vous ayez g�ch� votre vie, mais que vous avez une raison de recommencer � neuf et que vous devez essayer plus fort !

L��chec ne veut pas dire que n�y arriverez jamais, mais que �a va prendre un petit peu plus de temps que pr�vu !

L��chec ne veut pas dire que Dieu vous ait abandonn�, mais qu�Il a une meilleure id�e, si le plan A n�a pas march�, il y a en r�serve un plan B !

Une �tude fameuse a �t� faite, appel�e, "Berceaux d'Eminence". La vie de 300 c�l�brit�s a �t� �tudi�e. Ce sont tous des personnages reconnus brillants dans leur champ d'activit�.

�         Les � d'entre eux ont connu les probl�mes de la pauvret� ou des foyers bris�s. Certains ont connu le rejet, ou des parents trop possessifs ou dominateurs.

�         � d'entre eux �taient atteints de handicaps physiques, tels que c�cit�, surdit� ou membres estropi�s.

Comment ces personnes sont-elles arriv�es � de telles r�ussites ? La plupart du temps, elles ont compens� leur faiblesse dans un domaine, en excellant dans un autre.

Cette discipline de l�aiguillon � b�ufs fera tr�s mal � l�Ennemi, mais est salutaire pour le peuple. Elle nous d�livre de l�Ennemi. L�Ennemi sera humili� et les �mes seront sauv�es.

Comprendre cette discipline de l�aiguillon � b�ufs vous rendra � soigneux ï¿½ et vous garderez avec beaucoup d�attention ces v�rit�s spirituelles, qu�autrement vous n�gligeriez. Soigneux se dit de quelqu�un qui accomplit une t�che avec soin, avec attention. On parle d�un ouvrier, ou d�un domestique soigneux. L�on dit: � C�est un homme fort soigneux ï¿½. Entre autres, soyons soigneux de notre honneur et de notre r�putation. Adam n�a pas su garder le Jardin d�Eden, et le serpent s�y est introduit r�ussissant � s�duire Eve et � entra�ner l�humanit� loin de Dieu. Quelque soient les v�rit�s spirituelles, vous devez les � garder soigneusement ï¿½. Cela fera de vous un � Shamgar ï¿½ qui pourra accomplir des exploits pour le Salut des �mes et l�humiliation de l�Ennemi !

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