IL TIRE LE VENT DE SES TRESORS

Le � Vent ï¿½ ou le � Souffle ï¿½ï¿½ ce sont des symboles des ressources invisibles et myst�rieuses de Dieu dans nos vies et sur terre� On ne sait pas grand-chose de Lui:

�  � ni d�o� Il vient ni o� Il va ï¿½ ! (cf. Jean 3: 8).

Mais on en per�oit les effets directs et visibles ! Souverain, autonome: � il souffle o� il veut ï¿½, d�une nature qui �chappe � nos sens. C�est une image de l�action du Saint Esprit qui vient suite au sacrifice de J�sus sur la croix. Il est dit dans J�r�mie 51 que Dieu a des choses formidables en r�serve pour nous et dans le Psaume 135:

�  �Il tire le vent (ou le souffle) de ses tr�sors�.

Notre Seigneur a de grands tr�sors et une de ses richesses, c�est LE VENT DE DIEU, l�action du Saint-Esprit, qui n�op�re pas au Ciel seulement, mais bien aussi sur la terre. Il nous sera trop long de parler de diff�rents vents tels le �Vent Hayyim ï¿½, � Ruah Aqodesh ï¿½, � Aquilon ï¿½ï¿½

Le Souffle de Sa Bouche 

�Le Souffle de l�Eternel est-il court ?�

Mich�e 2: 6/7

Il est �crit: �Ne proph�tisez pas ! disent-ils.  Qu�on ne proph�tise pas de telles choses ! Les invectives n�ont point de fin ! Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob ? L�Eternel est-Il prompt � s�irriter ? Est-ce l� sa mani�re d�agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables � celui qui marche avec droiture ?�.

Au verset 7, nous trouvons quatre questions inspir�es  du Proph�te Mich�e:

o   Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob ?

o   L�Eternel est-Il prompt � s�irriter ?

o   Est-ce l� sa mani�re d�agir �

o   Mes paroles ne sont-elles pas favorables � celui qui marche dans la droiture ?

Une autre traduction dit: � ï¿½ toi, maison de Jacob, oses-tu parler ainsi ?... ï¿½. On pourrait dire �galement: � � toi, Eglise de J�sus-Christ, comment oses-tu dire certaines choses ?�. Et, le verset suivant: � L�Eternel est-Il prompt � s�irriter ?... ï¿½, est traduit ainsi dans la version Segond, mais, litt�ralement en h�breu, il est �crit:

�LE SOUFLE DE L�ETERNEL EST-IL COURT ?�

Le Souffle de l�Eternel est-il court ? Dieu soufflerait  dans le Ciel mais pas sur la terre, pas au milieu des hommes, pas au milieu des chr�tiens ? Quelle question ! Puisque le souffle symbolise aussi le Saint-Esprit, je pose la question dans le pays de France et dans cette �glise et � toutes les �glises qui seraient contre l�action du Saint-Esprit: � le Souffle de l�Eternel est-il court ? ï¿½, c�est-�-dire: �agit-Il (selon la pens�e en h�breu) avec faiblesse�? Pourtant il est �crit que �du souffle de Sa bouche, Il an�antira l�Anti-Christ� (2Thessaloniciens 2: 8).

Beaucoup de gens disent: nous ne voyons plus nos signes comme dans le Psaume 74:

�  � Il n�y a plus de proph�tes, il n�y a plus personne qui nous dise  jusque � quand et nous ne voyons plus nos signes... ï¿½.

Je crois que Dieu cherche en France des �glises ouvertes au Saint-Esprit, des signes et des pr�sages, comme le Proph�te Esa�e, lui-m�me, �tait un signe et un pr�sage avec ses disciples et ceux qui s��taient rassembl�s autour de lui, il avait dit:

�  � me voici, moi et les enfants que l�Eternel m�a donn�s, nous sommes des signes et des pr�sages en Isra�l... ï¿½.

Dieu veut donner � des communaut�s, dans notre pays de France, d��tre un signe pour beaucoup que le Souffle de Dieu n�est pas court, mais qu�Il est Tout-Puissant et qu�Il peut faire des choses �tonnantes ! Dieu demande:

�  � mes paroles ne sont-elles pas favorables � celui qui marche dans la droiture ? ï¿½.

�  R�ponse: OUI !

Si tu marches dans la droiture de la Parole de Dieu, dans l�int�grit�, si tu cherches l�honneur et la gloire de Dieu seul, la Parole de Dieu s�accomplira dans ta vie, in�vitablement, automatiquement. Car le Souffle de l�Eternel n�est pas court ! Il va faire que la Parole de Dieu devienne vivante et r�alit� en toi, dans ta vie personnelle, dans ta chair, ton corps, dans ton �me, dans tes pens�es, dans ton esprit, dans ton intimit�, dans ton travail, ta famille, dans tes relations. Le Souffle de Dieu sera avec toi et Il va vivifier la Parole de Dieu, Il va faire qu�elle devienne une r�alit� pr�sente et puissante, concr�te dans ta vie, ce ne seront plus des th�ories. H�las, les �glises aujourd�hui ne vivent que de th�ories. On y parle de la puissance de Dieu, mais quand le surnaturel se met � l��uvre, on le repousse et le rejette. Ne rejetons pas l�action du Saint-Esprit. Son souffle n�est pas court. Mais, si nous ne marchons pas dans la droiture, nous allons raccourcir le Souffle de Dieu, nous n�allons pas Lui permettre d�agir contre nos ennemis car l�id�e fondamentale c�est que Dieu veut s�irriter avec ce Souffle contre tous Ses ennemis. C�est pourquoi on a traduit:

�  �L�Eternel est-il prompt � s�irriter ?�.

Il voudrait s�irriter, Il peut s�arr�ter de s�irriter ! Le Souffle de Dieu n�est pas court ! Croyez-vous que c�est l� Sa mani�re d�agir, avoir un souffle raccourci ?

Je crois dans la personnalit� du Saint-Esprit, dans sa Divinit�, Sa Souverainet�, Son Ind�pendance et en donnant cet enseignement biblique, je lib�re les c�urs de mani�re � ce que le Saint-Esprit puisse faire en eux tout ce qu�Il veut ! Je crois � la dignit� du Saint-Esprit, nous devons Le respecter comme une Personne divine qui a de la puissance. Il y a aujourd�hui trop de gens qui croient en la puissance du Saint-Esprit mais ne Le laissent pas faire quoi que ce soit, tout juste na�tre de nouveau et ensuite, stop. Ils tirent le rideau, puis plus rien. Il y a des gens qui parlent du Salut en J�sus-Christ, ce sont des experts- �vang�listes, et ils conduisent les gens au Salut, � se repentir de leurs p�ch�s, le Saint-Esprit convainc au travers de leur minist�re de jugement, de p�ch� de justice et les gens sont saisis par la Pr�sence de Dieu, mais apr�s, quand on veut aller plus loin avec Dieu, stop,  rideau !  La vie spirituelle s�arr�te l�.

Dites-moi, le Souffle de l�Eternel est-il court ? On a l�impression que, d�j� � l��poque du proph�te Mich�e,  on avait tir� le rideau en disant stop, �a suffit ! N�allons-nous pas d�couvrir la splendeur et la gloire de Dieu ? Quand nous serons au Ciel pour l��ternit� et pour les �ternit�s d��ternit�s, ce sera sans fin, nous d�couvrirons la splendeur de Dieu, tel les ch�rubins, les s�raphins et tous ceux qui sont autour du tr�ne qui se prosternent et disent sans cesse devant Dieu:

�  �Saint, Saint, Saint est l�Eternel, le Dieu des Arm�es�!

D�aucuns ont voulu faire une doctrine de la saintet� du Dieu trinitaire � partir de ce texte, mais il ne s�agit pas de cela. Chaque fois que ces cr�atures c�lestes d�couvrent quelque chose de glorieux, de surnaturel, d�extraordinaire, un aspect, une facette de Dieu, quelque chose qu�ils n�avaient jamais exp�riment� jusqu�� pr�sent, ils se prosternent en d�clarant: �Saint, Saint, Saint est l�Eternel des Arm�es�, et quand ils se rel�vent, ils d�couvrent encore autre chose de la splendeur, de la gloire de Dieu qu�ils n�avaient pas vu avant et ils se prosternent � nouveau et disent: �Saint, Saint, Saint est l�Eternel des Arm�es� et depuis l��ternit�, ils se rel�vent et se prosternent � nouveau en disant: �Saint est l�Eternel !�. Ils d�couvrent dans l�Univers des aspects inconnus de la Gloire de Dieu ! Nous allons en d�couvrir encore. Plus on va marcher avec le Seigneur, plus on va d�couvrir J�sus.

            Le J�sus des Evangiles

�  Le J�sus des Evangiles, chasse les d�mons, crache par terre, fait de la boue, la met sur les yeux de aveugle, et l�aveugle voit, le J�sus des Evangiles a une sagesse � laquelle plus personne n�ose r�pondre car tous sont surpris, Il les cloue avec des paroles de connaissance et de sagesse�

�  le J�sus des Evangiles gu�rit des malades, purifie les l�preux, fait des choses glorieuses, marche sur les eaux et les gens �tonn�s disent: �aujourd�hui, nous avons vu des choses �tranges ! Dans certaines �glises, je ne vois pas le J�sus des Evangiles. Il est pourtant le m�me, hier, aujourd�hui, �ternellement !

�  Le J�sus des Evangiles fait toujours des choses qui nous �tonnent. Il en avait fait tellement qu�on a d� s�lectionner les meilleures, les plus parlantes, la vie de J�sus �tait continuellement une vie de surnaturel. On ne pouvait pas Le suivre sans �tre t�moin d�un miracle !

�  Et pourquoi aimerions-nous croire que le J�sus des Evangiles nous dit: �naissez de nouveau� et stop, �rideau�! Le Souffle de l�Eternel est-il court ? Il faut poser la question. On a enferm� les gens dans la religion et ceux qui pr�chent ce J�sus qui ne fait rien, pr�chent un autre J�sus !

�  Le J�sus des Evangiles, allait de lieu en lieu, oint par le Saint-Esprit, d�livrant tous ceux qui sont sous l�empire du diable, apportant la vie, le pardon des p�ch�s, la gu�rison, la d�livrance !  S�Il n��tait pas venu, le Saint-Esprit ne serait pas venu non plus ! Je le vois agir ! J�aime J�sus ! Et j�ai une relation avec un J�sus qui est vivant, un J�sus actif.

Apr�s le mot �Salut�  bien des chr�tiens disent que tout est fini: �ton �me est sauv�e, tu iras au Ciel, maintenant n�esp�res plus rien dans la vie si ce n�est que d�avoir des maladies, des souffrances, des douleurs, de vivre dans la pauvret�, d��tre mis�rable et de pleurer toute ta vie !�.  On se r�jouit du grand salut qu�on a re�u mais tout de suite apr�s on tire le rideau en disant: �prosp�rer financi�rement, c�est diabolique !�.

Ils n�ont jamais lu dans le Psaume 118: 25:

�  �� Dieu, donne le salut� et au verset suivant:

�  �� Dieu, accorde la prosp�rit��.

Ici, le rideau n�est pas tir�, ils ont dit: �avec un si grand salut, on doit prosp�rer dans notre vie�! Mais il y a toujours des chr�tiens qui disent que la prosp�rit� c�est seulement dans les lieux c�lestes en J�sus-Christ, donc c�est inaccessible sur la terre, et pour eux la seule chose qu�on puisse recevoir ici-bas, c�est de porter sa croix et de souffrir !

Mais la Bible dit que les b�n�dictions sont �stock�es� dans le Ciel pour descendre sur la terre,  c�est cela le sens. Tout est dans la R�demption en J�sus-Christ. Dans Ses mains, il y a la gu�rison parce que la Bible dit: �Par ses meurtrissures, nous avons d�j� �t� gu�ris�. C�est stock� au Ciel. Si maintenant tu as besoin de la gu�rison, tu vas aller chercher ta gu�rison par cette foi qui est la main de l��me qui se saisit des promesses et qui les ram�ne sur la terre dans le concret, dans notre chair, dans notre corps. Malgr� une sciatique, je saute quand m�me car ainsi ma main est en train d�aller chercher dans les entrep�ts du Ciel la gu�rison dont j�ai besoin ici-bas sur la terre, Il y a d�j� pourvu. Le Souffle de l�Eternel est-il court ? 

Quand Dieu se met � souffler, il y a des gens qui commencent � avoir peur car  savez-vous ce que fait le � Souffle de Dieu ï¿½ ou la � Pluie du Ciel ï¿½ ? Ils mettent en lumi�re les ordures, les salet�s qui sont cach�es dans les c�urs. Sur une terre dess�ch�e depuis longtemps, les mauvaises graines ne se voient pas en surface et on dit: �tout va bien� ! Quand la pluie tombe, les mauvaises graines sortent de m�me que les bonnes. Les gens disent: si le Saint-Esprit vient, on va voir qu�il y a des choses malsaines dans ma vie, cela va germer, cela va �tre �vident, cela va se voir. Vous comprenez pourquoi ces gens ne veulent pas !

Il y a par exemple la mauvaise graine de l�avarice, personne ne la voit mais, quand le Saint-Esprit tombe on s�aper�oit que ces gens-l� ne veulent pas donner leur d�me � l��glise. Voil� une mauvaise graine qui pousse et cela devient visible pour tous lorsque le Saint-Esprit descend. Les gens commencent � dire: �Ce n�est pas �crit dans la Bible !�. Pourtant, c�est dans tout l�Ancien Testament ! C�est aussi �crit dans le Nouveau Testament, plusieurs fois ! Et je ne vois nulle part que cela ait �t� annul�. H�breux 7 montre que la d�me �tait maintenue � l��poque de sa r�daction et qu�il y avait ceux qui donnaient toujours la d�me au Temple parce qu�ils n��taient pas convertis � J�sus-Christ, et ceux qui apportaient la d�me � Christ directement par la foi !

Vous comprenez qu�il est difficile d�avancer pour des gens qui vivent dans des p�ch�s secrets. Quand le feu de Dieu descend, il consume ces choses et ceux qui veulent garder leurs choses malsaines ne veulent pas du feu.

�  Quand le Saint-Esprit vient, c�est un r�v�lateur ! J�sus �tait sur la terre comme un r�v�lateur !

Un jour, J�sus �tait dans un certain endroit et une femme, canan�enne ou syro-ph�nicienne selon les traductions, dont la fille �tait cruellement tourment�e par un d�mon, v�nt � J�sus et d�t: �aie piti�, sauve-moi, d�livre-moi, fais quelque chose pour ma fille, c�est �pouvantable� Elle �tait derri�re J�sus, criant, hurlant: �J�sus, aie piti� de moi�. J�sus  faisait la sourde oreille dans un silence terrible. Mais elle cria encore plus fort et, � un moment donn�, elle n��tait plus derri�re, elle v�nt devant J�sus ! Elle savait ce qu�elle voulait et cria encore plus fort. Quand elle �tait derri�re J�sus, litt�ralement en grec, elle �aboyait� comme un chien et c�est pourquoi J�sus dira:

�  �Il n�est pas bon de donner le pain des enfants aux petits chiens�.

Le pain des enfants, c��tait quoi ? La d�livrance, la gu�rison qui �taient r�serv�es � Isra�l ! Elle essuya un refus dans un silence terrible, mais elle ne l�cha pas J�sus. Et l�, J�sus est un r�v�lateur ! Les disciples ont dit: renvoie-l�, elle crie derri�re nous, elle �aboie� m�me, elle va nous faire remarquer, elle est folle ! Il fallait la laisser crier. Ils voulaient la faire taire, ils voulaient la renvoyer, ils ne savaient pas ce que J�sus d�sirait. J�sus restait dans le silence parce qu�Il voulait sonder le c�ur de ses disciples et voir ce qu�ils allaient faire. J�sus est un r�v�lateur et ils ne savaient pas que J�sus les sondait. Mais elle, elle savait ce qu�elle voulait et elle v�nt devant J�sus, et ce geste proph�tique a touch� le c�ur du Seigneur, car Il tournait le dos � ce peuple d�Isra�l pour se projeter dans un futur tr�s proche o� tous les pa�ens pourraient venir � Lui� et elle se tient devant Lui, la premi�re pa�enne � faire cela�

J�sus a souvent  �prouv� ses disciples, comme Philippe avant la multiplication des pains. La Bible nous dit qu�Il savait ce qu�Il allait faire, mais eux ne le savaient pas. J�sus voulait savoir jusqu�� quel point ils �taient capables de croire en Lui, de s�attendre � Lui et de voir la Foi na�tre dans leurs c�urs. Il voulait voir o� ils en �taient dans le domaine de la foi. J�sus �tait un r�v�lateur et partout o� J�sus passait il y avait des r�actions r�v�latrices et partout o� le feu, le torrent de Dieu, la pluie du ciel, le vent du Saint-Esprit passent, il y a de choses tr�s r�v�latrices. On n�est pas toujours de grands spirituels. Parfois on s�est enferm� dans la religiosit� et le Saint-Esprit dit : � cela suffit,  Je vais faire tomber les murs de la religiosit�, il y a des choses qui doivent partir de votre vie ï¿½. On croit qu�on adore Dieu, on croit qu�on marche avec Dieu et on est dans le train-train quotidien et Dieu dit:

�  � Non, vous vous trompez, vous n�avez plus de relation v�ritable avec Moi, vous vivez dans des principes, dans des dogmes, des mots et des paroles mais il n�y a plus une relation vivante avec Moi ! ï¿½.

Quand Dieu avait donn� la Thora � Isra�l, c'�tait une loi de vie, litt�ralement une matrice de vie qui devait engendrer la vie parce que Thora veut dire matrice de vie ! Comme l�ut�rus de la femme produit la vie, la Thora, la loi de Dieu produit la vie. Dieu voulait une relation vivante avec Isra�l mais pass� un certain temps, ils ont fait des lois, des principes, devenus un fardeau terrible. Dieu alors suscita des proph�tes pour r�interpr�ter la loi en disant:

�  ��coutez bien, ce n�est pas ce que Je veux, J�en ai assez de vos cantiques, de vos rites, tout cela Je n�en veux pas, le sang des taureaux m��c�ure !�. Dieu dit: �J�en ai assez, Je ne peux plus supporter cela car vous ne le faites pas avec l'Esprit dans lequel Je l�ai demand� !�.

La loi a �t� r�interpr�t�e et les proph�tes disaient: �mais non, Dieu est un Dieu d'amour, vous n�avez pas compris !�. Aujourd�hui l�action du Saint-Esprit vient au travers des minist�res de proph�tes pour dire: �mais vous n�avez rien compris � l�Evangile, vous �tes tomb�s comme Isra�l et vous avez fait de l�Evangile une loi et des principes, alors que Dieu cherche une relation vivante avec l��tre humain, avec les Eglises, une relation vivante et intime�. Dieu dit: �Je suis un p�re et J�ai un c�ur de p�re et Je veux me faire conna�tre !�.

Un enseignement tr�s r�ducteur...

Bien des �glises �vang�liques ont tir� le rideau apr�s le mot �Salut�, ou apr�s �Nouvelle Naissance� et ont d�cr�t� que l�Esprit de Dieu, le Souffle de Dieu est court. La question de Dieu est: �est-ce que le Souffle de l�Eternel est court, ou peut-Il encore faire de grandes choses?�.

Nous sommes comme Isra�l devant la mer Rouge, nous voyons l�Ennemi derri�re, les impossibilit�s devant, pris en sandwich, mais dans un sandwich, le meilleur est au milieu ! Si tu es pris comme cela, ne commence pas � pleurer. Ils ont pleur� et ils se sont retourn�s contre Mo�se. Ils ont dit �pourquoi nous as-tu pr�ch� l�Evangile, nous as-tu fais sortir d�Egypte, des liens de l�esclavage ? Maintenant c�est pire qu�avant. Ils n�avaient pas vu que Dieu �tait en train de d�tacher les roues des chars �gyptiens, les anges de Dieu �taient en action, ils avaient pour mission de ralentir leur marche, ils faisaient beaucoup de poussi�re pour rien du tout mais � cette �poque on croyait que le souffle de Dieu �tait court. Alors Mo�se a cri� � Dieu et a dit:

�  � cela suffit maintenant, vous avez assez pleur�, assez pri�, assez cri�, vous avez support� le joug de la servitude pendant tant d'ann�es mais maintenant J�ai entendu les cris, cela suffit, ayez confiance en Moi ! Etends ton b�ton sur la Mer Rouge, agis maintenant et dis aux enfants d�Isra�l qu�ils arr�tent, qu�ils plient bagages et leurs tentes, qu�ils fassent leurs valises, qu�ils se mettent en route et qu�ils marchent ï¿½.

Dieu a dit: � cela suffit, maintenant on agit ! ï¿½. Et il fallait cela, quelque chose d��nergique � ce moment-l� et la Bible nous dit que Dieu a commenc� � faire souffler un vent d�Orient... Il tire le vent de ses Tr�sors ! Vous ne saviez pas que Dieu avait des tr�sors en Orient. Il a trouv� un vent d�Orient qui allait bien servir ses desseins, Il a ass�ch� la Mer Rouge en une nuit, un passage s�est cr��, des murailles d�eau � droite et � gauche, le peuple a pu s�engouffrer et parvenir de l�autre c�t�, sain et sauf, tandis que les Egyptiens qui ont voulu en faire la tentative, mais qui n�avaient pas la foi, ont �t� noy�s parce que les eaux se sont referm�es sur eux !

Quand on a la foi, on ne dit pas: � Le Souffle de l�Eternel est court ! ï¿½. On se dit: � Non, Il n�est pas court, parce que Dieu peut faire souffler un Vent d�Orient qui va dess�cher la Mer Rouge, les impossibilit�s naturelles, g�ographiques, spirituelles, les hommes qui nous combattent, toutes ces choses-l�. Dieu est capable de faire des miracles, Il tire le vent de Ses tr�sors, le Souffle de Dieu n�est pas court, Il est toujours capable d�intervenir ! ï¿½.

Une autre fois, ils �taient dans le d�sert, ils ont encore regimb�, ils n��taient pas contents, et Dieu pourtant leur envoyait d�j� la manne tous les jours. Il semble que la manne variait de go�t, en fonction de ce qu�on d�sirait manger, go�t de steak par exemple, c�est ce que disent les rabbins, je n�en sais rien mais j�ose croire que cela pouvait �tre possible parce que manger la manne tous les jours aurait pu �tre lassant. Ils ont dit: on a faim, on veut de la viande ! Cette manne que nous voyons tous les jours nous d�go�te, on n�en veut plus, c�est vrai qu�elle vient du ciel, que Dieu nous nourrit, qu�Il est fid�le mais on ne veut plus de cette manne. Nous, les hommes on veut  de la viande, de la chair fra�che et dans ce d�sert, il n�y a rien du tout ! Et qu�a fait Dieu ? Vous vous souvenez que Dieu a pris de l�Esprit qui �tait sur Mo�se, Il l�a mis sur les 70 anciens d�Isra�l car Mo�se commen�ait � �tre d�courag� de ce peuple ou cou roide, difficile, toujours r�tif, alors Dieu a dit: �Puisque tu n�en peux plus, Je vais prendre de l�esprit (du souffle) qui est sur toi et tu vas voir qu�avec le peu d�onction que Je vais mettre sur eux, ils vont proph�tiser au point de devoir s�arr�ter parce qu�ils ne sauront plus o� �a les m�ne, ce sera trop fort pour eux !�. Alors la Bible nous dit que les 70 anciens proph�tis�rent et qu�ont-ils fait ? Ils se sont arr�t�s, c��tait trop fort. Ils furent vite � bout de souffle. Mo�se aurait d� �tre r�confort� de voir que l�onction que Dieu avait mise sur lui �tait si forte qu�avec une toute petite partie seulement mise sur les 70 et ils n�en pouvaient plus.

Savez-vous ce que Dieu a fait ? Il a fait souffler un vent qui a men� des cailles par millions dans le camp d�Isra�l. Quand ces cailles arrivent, elles sont rabattues par un vent du d�sert, � peu pr�s � un m�tre de hauteur. Il est alors facile de les attraper. Dieu �tait capable de nourrir son peuple, et la Bible nous dit que Dieu a fait souffler un vent du d�sert qui a rabattu des millions de cailles dont ils se sont nourris. Mais l� encore, ils ont r�v�l� leurs ignratitude, ils �taient en train de manger les cailles sans avoir rendu gr�ce � Dieu, sans voir le miracle dont ils �taient l�objet. Ils voulaient que les cailles tombent r�ties, c��tait �a leur probl�me ! Oui, il faut appr�ter le miracle de Dieu dans notre vie, il faut savoir le saisir, s�en emparer, mais Dieu a fait souffler un vent car ils croyaient que le vent de Dieu �tait court ! Amis, le Souffle de Dieu n�est pas court !   

Le Vent-Ts�d�q

Dans le livre du Proph�te Esa�e, il est dit ces paroles: �Dieu va purifier J�rusalem par le Souffle de la Justice (Ts�d�q) et Dieu �tablira sur toute l��tendue de la montagne de Sion et sur tous les lieux d�assembl�e une nu�e fumante pendant le jour et un feu de flammes �clatantes pendant la nuit�.

C�EST UN VENT PURIFICATEUR

Dieu a un Souffle de Justice et comme il dit dans ce texte, Il va balayer les ordures de J�rusalem ! Voyez-vous pourquoi les gens ne veulent pas du Souffle de Dieu ? Parce que les ordures, les choses mauvaises et malhonn�tes sont mises en lumi�re et le Souffle de Dieu les balaye tout simplement, le Souffle de la Justice �sur les lieux d�assembl�es�. Dans une autre traduction, il est dit:

�  �Sur toutes les assembl�es le Souffle de la Justice va passer�.

C�est un Souffle Purificateur, un Souffle qui nettoie qui fait que la saintet� de Dieu est au rendez-vous, que l�Int�grit�, l�Honneur et la Gloire sont rendus � Dieu et non pas � un homme, une d�nomination, une �glise, une f�d�ration, mais o� la Gloire est rendue � Dieu seul ! Quand le Souffle de la Justice passe, les ordures de la fille de Sion sont balay�es et la nu�e de Dieu qui est fumante descend au milieu des �glises comme une nu�e de la gloire, comme un feu de la Pr�sence. Comme nagu�re Dieu avait conduit son peuple par une colonne de feu et de nu�e pour la sortie d�Egypte, Dieu est capable � nouveau de nous donner une nu�e de Sa Gloire et le feu pour nous conduire le jour et la nuit ! Il peut nous conduire en tout temps et nous avons besoin du Souffle de la Justice !

Non, le Souffle de Dieu n�est pas court, Dieu n�est pas limit� et il veut que nous soyons remplis de ce Souffle divin, remplis de l�Esprit:

�  � Soyez remplis de l�Esprit ï¿½ (Eph�siens 5: 18).

La vie normale de l�Eglise, comme s�il y avait une vie anormale, c�est d��tre remplis du Saint-Esprit, tout le temps, toujours, continuellement. On vit avec l�Esprit. En grec, c�est �pneuma� qui donne pneumatique, nous avons besoin d��glises � pneumatiques ï¿½, c�est-�-dire gonfl�es par le Saint-Esprit ! Quand on n�a pas le Saint-Esprit, on n�est pas gonfl�s, on n�a pas de pneumatiques, je comprends que �a ne roule pas, on est � plat, il faut des rustines, on a besoin d��tre regonfl�s et que Dieu insuffle Sa Vie en nous. Mais l�Ecriture d�clare:

�  �Quand l�Ennemi viendra, comme un fleuve l�Esprit de l�Eternel le mettra en fuite !� (Esa�e).

L� o� il y a le Saint-Esprit, la Bible dit qu�il y a la Libert�, c�est-�-dire que le Saint-Esprit a fait une �uvre telle, qu�Il peut faire ce qu�Il veut, Lui. Il n�est pas dit: �l� o� est le Saint-Esprit, chacun fait ce qu�il veut� mais l� o� il y a le Saint-Esprit, il y a la Libert�, non pas la pagaille, le d�sordre, la permissivit�, non pas le fait de laisser faire n�importe quoi � n�importe qui, n�importe quand, mais l� o� il a le Saint-Esprit, il y a la libert� au Saint-Esprit de faire en nous ce qu�Il veut et de nous transformer � Sa Gloire (2Corinthiens. 3:17). L� o� il y a le Saint-Esprit, l� o� il y a le souffle de Dieu, l� o� on dit que le souffle de l�Eternel n�est pas court, il y a la libert� de Dieu de faire en nous ce qui �tait impossible sous l�ancienne alliance, �crire sa loi dans nos c�urs, au travers des minist�re d�ap�tres et de proph�tes.

L� o� il y a le Saint-Esprit, le voile est d�chir�, nous voyons la grandeur, la gloire et la splendeur de J�sus-Christ.            

L� o� il a le Saint-Esprit, il y a le mouvement:

�L�Esprit se mouvait au-dessus des eaux�, il y a de l�animation, quelque chose se passe, le Saint-Esprit est comme un aigle qui vole au-dessus de ses petits, au-dessus de son nid, qui couve l�Eglise, il y a la lumi�re et parce que le Saint-Esprit se meut au-dessus des eaux, quand Dieu parle, la lumi�re devient r�alit�, les projets de Dieu se mettent en route, la Bible dit que Dieu parle � ce moment-l��

Quand il y a le Saint-Esprit dans l'Eglise, celle-ci parle �galement et dit �que la lumi�re soit en France� et vous savez ce qui vient ? Et la lumi�re fut !

Quand le Saint-Esprit est au-dessus des Eglises, la Parole de Dieu dans notre bouche cr�e la lumi�re car Dieu travaille dans la lumi�re, c�est un esprit de cr�ation et le monde sort du chaos ! Il faut des �glises o� il y a la libert� avec le Saint-Esprit, o� il y a le Saint-Esprit avec un mouvement puissant. 

L� o� il y a le Saint-Esprit, il y a la fuite de l�Ennemi, si l�Ennemi vient, l�Esprit de Dieu comme un fleuve, le mettra en fuite (Esa�e 59: 19) et on cesser de voir le diable partout mais on va reconna�tre le Seigneur partout, on va apprendre � discerner Sa Pr�sence et le diable sera vaincu, pi�tin� par l�Eglise de J�sus-Christ par ce que J�sus est comme un fleuve, l�Esprit est comme un fleuve irr�sistible, qui balaye tout sur son passage, un fleuve tranquille mais tout puissant qui apporte la vie, la vie sur ses rives et l�Ennemi ne peut plus rien faire, il est contrecarr� sur tous les plans. L'esprit du diable ne peut pas cohabiter avec l�Esprit de J�sus, la Pr�sence de Dieu le r�pugne parce que l�Esprit de Dieu fait la guerre aux puissances des t�n�bres !

L� o� il y a l'Esprit de Dieu, il y a la Puissance:

�  �Lorsque le Saint-Esprit viendra, vous recevrez de la puissance et vous serez mes t�moins partout � J�rusalem, dans la Samarie, dans la Jud�e, dans la Galil�e et jusqu�aux extr�mit�s du monde�.

Il y a de l��nergie et de l�autorit� spirituelle pour continuer ce que J�sus a commenc� de faire. Nous avons besoin du Saint-Esprit et le Souffle de Dieu n�est pas court. Si le Souffle de Dieu est court, il n�y aura pas de puissance, pas de mouvement, si le Souffle de Dieu est court, alors l�Ennemi  ne sera pas en fuite, il n�aura pas la libert� de Dieu de faire au milieu de nous ce qu�Il veut.

Lorsqu�il y a le Saint-Esprit, il y a des minist�res, des pasteurs, des ap�tres, des proph�tes qui se l�vent, des diacres et une arm�e tout enti�re qui se met en route, des serviteurs de Dieu se l�vent, des bergers se l�vent, des gens sont �tablis par Dieu dans le service, des musiciens se l�vent et des gens � plein-temps ont la foi pour avancer, lorsqu'il y a le Saint-Esprit, il y a aussi des conseils et des avertissements de la part de Dieu, J�sus est mis au centre car Il a dit lorsque le Saint-Esprit viendra Il Me glorifiera.

Lorsqu�il y a le Saint-Esprit, il y a du fruit dans l�Eglise et le fruit de l�Esprit, selon Galates 5:22, c�est l�amour; la premi�re chose, le premier signe que l�on verra dans l�Eglise, c�est un grand amour et quand les gens viennent au milieu de nous, ils sentent qu�il y a de l�amour, la Paix, la joie, oui...

�  Quand le Saint-Esprit est l�, il y a la joie, il y a la paix, il y a de l�endurance, de la patience, de la douceur.

�  Quand le Saint-Esprit est l�, il y a le fruit de l�Esprit, notamment, la douceur... En grec, le mot � Praus ï¿½ est traduit par � humilit� et douceur de caract�re ï¿½. Ce mot �tait utilis� pour parler d�une brise l�g�re, une voix douce; chez une personne, il d�signe l�amabilit� (Galates 5: 22),

�  Quand le Saint-Esprit est l�, il y a des r�v�lations, des songes et des visions,

�  Quand le Saint-Esprit est l�, les c�urs sont ouverts et les portemonnaies aussi, tout est ouvert au Seigneur !

�  Quand le Saint-Esprit est l�, il y a des constructions, la Bible nous dit que Betsale�l a construit le tabernacle avec Oholiab et Dieu les a remplis de Saint-Esprit et de Sagesse et  ils ont b�ti le Tabernacle selon les plans que Mo�se avait donn�.

�  Quand il y a le Saint-Esprit, il y a la conqu�te de territoires et de vie pour J�sus-Christ, comme Josu� qui �tait rempli du Saint-Esprit a conquis le territoire de Canaan.

�  Quand il y a le Saint-Esprit comme le dit le proph�te Mich�e, les gens sont convaincus de p�ch�,

�  Quand il y a le Saint-Esprit et que les gens sont remplis du Saint-Esprit comme Jean-Baptiste, on peut amener des multitudes � la connaissance de J�sus-Christ, on pr�pare un chemin pour le Seigneur et les gens sont d�j� convaincus de p�ch�, quand on est rempli du Saint-Esprit, on est conduits comme J�sus dans le d�sert, on affronte le diable et � la fin on lui dit �Satan, retire-toi� et on obtient des victoires et on est rempli de la puissance, quand on est rempli du Saint-Esprit, on parle en langues comme le jour de la Pentec�te.

Quand on est rempli de col�re on dit des paroles de col�re, quand on est rempli d�admiration on dit des paroles d�admiration, quand on est rempli de joie on dit des paroles de joie, quand on est rempli d�amertume on a des paroles d�amertume,

�  Quand on est rempli du Saint-Esprit on parle le langage de la Parole de Dieu, on a un langage de foi dans l�Ecriture et dans le Dieu Vivant et Vrai, on a le �parler en langues� qui jaillit, on a la proph�tie quand on est rempli du Saint-Esprit on convainc les gens,

�  Quand on est rempli du Saint-Esprit on condamne les magiciens comme Saul de Tarse l�a fait, rempli du Saint-Esprit, comme Paul �galement, comme Etienne,

�  Quand on est rempli du Saint-Esprit, on a la connaissance des Ecritures une sagesse � laquelle nul ne peut r�sister et on peut contempler la gloire. Pendant qu�on lapidait Etienne, la Bible nous dit qu�il �tait rempli du Saint-Esprit, il a vu le Ciel ouvert et J�sus � la droite de Dieu qui soutenait Etienne dans sa faiblesse, dans ces moments douloureux.

�  Quand on est rempli du Saint-Esprit, on vit le surnaturel au quotidien! Le souffle de l�Eternel est-il court ?

J�aime ce texte de J�r�mie 51, c�est comme une proph�tie pour notre �glise: �Il a cr�� la terre par sa puissance, Il a fond� le monde par sa sagesse, Il a �tendu les cieux par son intelligence, � sa voix les eaux mugissent dans les cieux, Il fait monter les nuages des extr�mit�s de la terre, Il produit les �clairs et la pluie Il tire le vent de ses tr�sors et tout homme devient stupide par sa science�.

Aujourd�hui on veut rationaliser les choses de Dieu, le surnaturel et la Bible. Si vous voulez rationaliser le surnaturel, nier que Dieu que ait fait des miracles tout au long de la nation d�Isra�l, alors que l�Ancien et le Nouveau Testament sont des livres de miracles, tout homme devient stupide par sa science quand Dieu tire le vent de ses tr�sors et on s�aper�oit qu�on est tout petit. Au verset 14:

�  �Dieu jure par Lui-m�me� et Il dit ceci:

�  � Oui, Je te remplirai d�hommes comme de sauterelles, oui, Je te remplirai d�hommes comme des sauterelles ! ï¿½.

Quand Dieu tire le vent de ses tr�sors, voil� ce qu�Il dit � l�Eglise de J�sus-Christ aujourd�hui. Il le jure par Lui-m�me parce qu�il n�y a pas plus grand que Lui !

�  � Je te remplirai d�hommes comme des sauterelles ! ï¿½.

All�luia! Il y a de l�avenir pour l�Eglise !

AUTRES VENTS TIRES DE SES TRESORS

Le Vent-M�rach�pheth 

�  �Le Souffle de Dieu agitait la surface de l�eau� (Gen�se 1: 2).

D�autres traduisent:

�  �L�Esprit de Dieu se mouvait, ou voletait au-dessus des eaux�, � la mani�re d�un aigle au-dessus de ses petits.

C�EST UN VENT INCUBATEUR

Sur le plan scientifique, plusieurs pensent que cette r�f�rence au Souffle de Dieu qui se mouvait � la surface des eaux concerne une action cr�atrice de Dieu � cette �poque. En effet, il existe de par le monde des couches de roches calcaires d�une tr�s forte �paisseur et qui sont compos�es presque uniquement de squelettes et des coquillages de ces cr�atures infimes qui s�accumulaient, leur petite vie termin�e, au fond de l�oc�an chaud. L�, l��norme pression des eaux les comprimaient en roches calcaires. Le terme �M�rach�phet� est difficilement traduisible, car il signifie �voler tr�s pr�s, fr�ler en volant, voler et battre des ailes en douceur, et couver�.

�  �Dieu n�est pas loin de chacun de nous� (Actes 17: 27).

C�est une magnifique image de la Providence divine qui signifie que Dieu et les hommes ne se touchent pas, il y a seulement un � fr�lement d�aile ï¿½, un � fr�missement intime ï¿½. L�un et l�autre sont proches tout en �tant s�par�s, mais il existe une proximit�. Le texte original contient tr�s clairement l�id�e d�une incubation. La Bible affirme:

L�incubation, litt�ralement � poser dessus ï¿½, et son synonyme populaire � couvaison ï¿½, est l�acte des oiseaux qui r�chauffent leurs �ufs, entre la ponte et l'�closion. L'incubation est une p�riode de d�veloppement embryonnaire ou de multiplication d'entit� biologique vivante telles que les virus, bact�ries, �ufs... Le terme couvaison sous-entend une transmission de chaleur ou d'�nergie de l'incubateur vers l'entit� incub�e. Prenons un aspect contemporain de l�incubation dans l��conomie par exemple, cette p�riode consiste:

�  � donner l'ensemble des comp�tences requises au d�veloppeur d'un projet (entrepreneur) pour que celui-ci puisse arrive � terme. Cette p�riode peut s'�tendre du moment o��

�  l'id�e �merge jusqu'� l'autonomie compl�te de l'entrepreneur.

�  La sortie de l'incubateur peut s'effectuer vers une p�pini�re d'entreprise.

Concr�tement � l'incubateur ï¿½ peut offrir les services suivants :

�  accompagnement individualis� r�gulier sur la totalit� du projet,

�  mise en relation adapt�e avec des sp�cialistes pour les aspects techniques, financiers, strat�giques, juridiques...

�  et accompagnement dans cette relation,

�  aide � la pr�paration des dossiers, (business plan, concours...),

�  mise en r�seau avec les organismes de la cr�ation d'entreprise ainsi qu'avec les financeurs (banques et institutionnels) et plus globalement avec l'ensemble des partenaires utiles pour le projet,

�  avances remboursables,

�  accueil dans ses locaux (mise � disposition de moyens logistiques) pendant la phase d'incubation.

Le Saint-Esprit le Souffle de Dieu ne peut pas faire moins que �a, Lui dont le Souffle n�est pas court, peut agir dans tous ces domaines ! Toutefois, l�Action principale du Vent de Dieu, du Saint-Esprit et son influence incubatrice a pour but de convaincre de p�ch�, et s�exerce sur le monde entier.

�  �Il convaincra le monde de p�ch�...� (Jean 16: 8).

Au travers de la pr�dication de la Croix, Il exerce une �norme pression de l�amour de Dieu pour amener cette conviction...

Le Vent-Khamsin 

Il en est question dans Exode 10. C�est un vent d�ouest, apr�s l��quinoxe de printemps qui souffle sur l�Egypte pendant une cinquantaine de jours d�o� sont nom h�breu �Khamsin� qui veut dire �cinquante�. Ce vent a emport� une si grande quantit� de sable que le soleil (le dieu RA des �gyptiens) a �t� voil� et que l�atmosph�re s�est singuli�rement assombrie au point o� c��tait les t�n�bres que l�on pouvait toucher ! (10: 12).

C�EST UN VENT LIBERATEUR

C�est encore ce m�me vent qui a balay� les sauterelles et les a pr�cipit�es dans la mer (10: 19). Ce vent nous am�ne au jour de la Pentec�te (qui signifie �cinquanti�me�) bien longtemps apr�s, o� un vent imp�tueux a commenc� a voiler le Soleil de ce monde, c�est � dire sa sagesse, et qui commence � balayer la terre des sauterelles que sont les maladies, les pestes, les fl�aux, les souffrances, les douleurs, les injustices, l�esprit de pauvret�, le d�sespoir... qui d�vorent et rongent ce monde sans piti�. Toute l��uvre de l�Ennemi. Ce vent allait inaugurer une nouvelle �re pour Isra�l en marche vers la terre promise. De m�me le Vent de Pentec�te ouvre une �conomie nouvelle dans l�histoire de la R�demption pour d�montrer que le dieu de ce monde ne peut retenir esclave une multitude du peuple de Dieu dispers�s dans le monde entier... J�sus souffla sur eux� ! (cf. Jean 20: 22).

�  Comment exorcisait-on le d�mon aux 2�mes et 3�mes si�cle ?

1) Abjuration au Nom de J�sus, 2) l�imposition des mains, 3) L�exsufflation, 4) L�onction d�huile, 5) L�efficacit� du je�ne.

�Qu�on vous exorcise ou qu�on souffle sur vous, c�est pour votre bien... comme les fondeurs d�or par leur souffle sur le feu font gonfler l�or cach� dans sa gangue, ainsi, les exorcistes chassent la crainte par l�Esprit de Dieu... chassent le d�mon ennemi !� (Cyrille de J�rusalem).

�Au seul contact (de nos mains), au moindre souffle (de notre bouche) � notre commandement, ils sortent du corps malgr� eux et dolents� (Tertullien dans Apologeticum, 3�me si�cle).

�En imposant les mains, qu�il conjure (l��v�que) tout esprit �tranger de s��loigner et de ne plus revenir chez eux quand il a termin� l�exorcisme, qu�il souffle sur leur visage... et qu�il les fasse relever...� (Traditions Apostoliques) 

�Le Christ est n� par la volont� du P�re, pour le Salut des croyants et la ruine des d�mons. Vous pouvez vous en convaincre par ce que vous voyez de  vos yeux. Il y a dans l�univers et dans notre (Rome), nombre de d�moniaques que tous les autres exorcistes, enchanteurs, magiciens n�ont pu gu�rir et que nombre d�entre nous, chr�tiens, en les abjurant au Nom de J�sus-Christ crucifi� sous Ponce Pilate, ont gu�ri et gu�rissent encore maintenant, r�duisant � l�impuissance et expulsant les d�mons qui poss�dent les hommes� (Justin, martyr du II�me si�cle dans Apologies).

Le Vent-Euraquilon 

�  �Un l�ger vent du sud vint � souffler et, se croyant ma�tre de leur dessein, ils lev�rent l�ancre et c�toy�rent de pr�s l��le de Cr�te. Mais bient�t, un vent imp�tueux qu�on appelle Euraquilon, se d�cha�na sur l��le. Le navire fut entra�n� sans pouvoir lutter contre le vent, et nous nous laiss�mes aller � la d�rive...� (Actes 27: 13/15).

A propos du mot Euraquilon, le dictionnaire biblique dit: �d�Euros, vent d�Europe�, et Klydon : � Vague... ï¿½. Vent furieux... qui a mais en danger le bateau qui transportait Paul, et finalement causa le naufrage. De graves �v�nements se pr�parent pour la France et sur l�Europe. C�est un vent irr�sistible. Imp�tueux, comme au jour de la Pentec�te. C�est un vent qui produit de nouvelles vagues, dangereuses pour la Religion, les formalistes, les l�galistes etc. Ils vont �tre pris dans une temp�te qui rendra toute man�uvre impossible, et ce, malgr� la grande exp�rience des marins, �ceux qui savent naviguer�. Ils devront se laisser conduire, diriger, entra�ner par le Saint-Esprit, bon gr�s mal gr�s. Je crois sinc�rement que ce r�cit du naufrage de Paul contient quelque chose de proph�tique pour les temps de la fin notamment pour l�Europe. Il y a un Vent d�Europe qui va souffler tel autrefois Euraquilon. Le �R�veil� ne va pas venir comme nous le souhaitions, non, il va falloir s�accrocher !

�  �Le navire fut entra�n�...�.

C�EST UN VENT INSPIRATEUR

Ce mot �entra�n�� est le m�me mot traduit par �Pouss�s par le Saint-Esprit� (cf. 2Timoth�e 3: 16 et 2Pierre 1: 21). Les auteurs de l�A.T. et du N.T. ont �t� entra�n�s, guid�s, dirig�s par le bon vouloir du Saint-Esprit. Toute leur activit� a �t� soumise � Ses directives, comme celle des marins l��tait en fonction de la direction et de la force du Vent. Le message divin n�a pas �t� g�n�r� par l�imagination des auteurs bibliques, par l�homme, mais par l�inspiration du Saint-Esprit. De m�me, le R�veil en Europe ne viendra pas des organisations chr�tiennes, de leur volont� de produire quelque chose, mais se sera surnaturel et divin, imp�tueux. Une nouvelle Pentec�te irr�sistible ! Le Saint-Esprit est �furieux�. Euraquilon veut envoyer de Vagues sur l�Europe, des vagues de Son Action qui vont s�intensifier et d�ferler de plus en plus. Il dit: �Il fallait m��couter !�. Le monde n�a pas voulu �couter, ni les �glises. Sachez qu�il va y avoir de la casse, mais le but est le Salut d�un grand nombre. Avec beaucoup de remises en question tragiques. Il commence � souffler l�g�rement, mais bient�t �a va �tre un d�cha�nement... Tout � navire ï¿½, c'est-�-dire toute � organisation chr�tienne ï¿½ qui se revendique de l�ap�tre Paul, mais qui ne veut pas ob�ir � la Parole R�v�l�e, sera d�truit sans aucune piti�, tels ceux de Josaphat qui avait fait une m�salliance: � Josaphat fit construire des navires de Tarsis pour aller � Ofir chercher de l�or; il n�y alla pas car les navires se bris�rent � Eci�n-Gu�v�r ï¿½.

Le proph�te Zacharie a eu la vision d�une femme qui sort d�un �pha, un r�cipient contenant la plus grande mesure chez les juifs. Une masse de m�chancet� planait sur le pays, et cette mesure �tait comble. Servant pour le commerce, ils n�avaient d�yeux que pour le profit, les affaires et la malhonn�tet�. Le couvercle en plomb a �t� soulev� et Zacharie a pu voir ce qui s�y trouvait: une femme assise dans l��pha, au milieu de l��pha. Elle repr�sentait la m�chancet� qui animait ce peuple. L�ange a repouss� la femme � l�int�rieur de l��pha. Elle ne pouvait s�enfuir, et l��pha est devenu sa prison jusqu�� son jugement et son ch�timent. Le couvercle de plomb referm� sur la M�chancet� indiquant par-l� qu�elle ne pourrait �chapper au jugement divin, ce qui arrive aux pays europ�ens qui ont mis� leur avenir uniquement sur des bases �conomiques, et que tout effort en ce sens serait vain au-dessus de ses forces. Deux femmes ayant des ailes comme celle des cigognes apparurent alors. Elles symbolisent l�Assyrie et Babylone qui allaient �tre les instruments du ch�timent divin. Elles devaient �tre deux � cause du poids qu�elles devaient porter. Lors de sa migration, la cigogne parcours des distances �normes... L��pha allait �tre transport� loin du territoire d�Isra�l pour aller � Babylone o� une maison lui �tait destin�e.

En attendant, la M�chancet� devait progresser �parce que l�iniquit� se sera accrue, la charit� du plus grand nombre se refroidira� (Matthieu 24: 12) et se diriger vers le lieu m�me qui s�est toujours oppos� � Dieu, � Babel o� tout a commenc�, l�esprit de R�bellion universel contre Dieu. Cette vision de Zacharie est toujours d�actualit� sur nos pays modernes. L�esprit de M�chancet� plane toujours, il trafique bel et bien avec l�esprit du mal, la r�bellion, la fraude, mais une masse de plomb semble la couvrir aux yeux des hommes et de Dieu. Mais Dieu a ses serviteurs et ses servantes pour ex�cuter ses desseins, pour retirer la m�chancet� et l�emmener tr�s loin pour le soulagement et le r�confort du faible reste de justes. M�me si l�esprit de M�chancet� est profond�ment enracin�, celui-ci sera extirp� de la terre. Un Vent favorable a souffl� sur les ailes de ces �femmes� (�les messag�res de bonnes nouvelles sont une grande arm�e� Psaume 68) qui se sont d�p�ch�es d�accomplir l�ordre de Dieu. En effet, le Seigneur a des moyens puissants qui surgissent d�on ne sait o� pour d�livrer ses enfants qui le d�sirent de tout c�ur, Il a des ressources, des forces invisibles qui sont mises en �uvres. Ce Vent favorable, c�est l�Esprit de Dieu.

Le Vent-R�n�n�h

�  �Je laisserai exploser ma joie� (Psaume 63: 6).

La racine du mot h�breu �joie�, utilis� dans ce verset signifie �Un son �mis sous l�action d�un Vent�. Nous retrouvons ce mot notamment dans trois autres textes de l�Ancien Testament (Job 3:7; 20:5; Psaume 100:2). Il peut-�tre traduit par All�gresse:

�  c�est l�All�gresse de la naissance d�un enfant,

�  c�est l�All�gresse manifest�e par des cris de victoire,

�  c�est l�All�gresse au moment d�offrir un sacrifice de reconnaissance.

C�EST UN VENT JUBILATEUR

Les versions Chouraqui et Tob traduisent: �L�vres jubilantes !�. Ce Vent de la Joie est un souffle dont les �glises ont bien besoin. Cette Joie de l�Eternel est notre force (N�h�mie). Elle est la Volont� de Dieu: �afin que Ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite !� (Jean 15: 11). Que ce � Vent de la Joie � souffle sur nos �glises !