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JE TE DONNE LES CLES DU ROYAUME 

Matthieu 16: 13/19 

�       � J�sus, �tant arriv� dans le territoire de C�sar�e de Philippe, demanda � ses disciples: Qui dit-on que Je Suis, moi, le Fils de l�homme ? 14 Ils r�pondirent: Les uns disent que Tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie;  les autres, J�r�mie, ou l�un des proph�tes. 15 Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que Je Suis ? 16 Simon Pierre r�pondit: �Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant�. 17 J�sus, reprenant la parole, lui dit: �Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t�ont r�v�l� cela, mais c�est mon P�re qui est dans les cieux. 18 Et Moi, Je te dis que tu es Pierre, et que sur cette Rocher Je b�tirai mon Eglise, et que les portes du s�jour des morts ne pr�vaudront point contre elle. 19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera li� dans les cieux, et ce que tu d�lieras sur la terre sera d�li� dans les cieux��.

 J�sus remonte tout au nord de la Palestine avant d�entreprendre son dernier voyage qui le conduira � J�rusalem pour y �tre crucifi�. Mais avant cela, Il veut s�assurer que les disciples savent ce qui va Lui arriver et surtout qu�ils croient en Lui, car apr�s son d�part, leur route sera particuli�rement rude. Nous sommes aussi arriv�s aujourd�hui dans le territoire de � C�sar�e de Philippe ï¿½, lieu de questions vitales et de r�v�lations essentielles, celles que J�sus nous pose:  

�       � Qui dit-on que Je Suis ? ï¿½.  

L�important n�est pas l�opinion populaire, celle des autres, mais la v�tre, la mienne personnelle. La r�ponse � cette question va r�v�ler qui je suis, qui tu es dans le plan de Dieu ! En reconnaissant que J�sus est le Fils du Dieu vivant, Pierre devient comme J�sus, quelque chose de la m�me nature que Lui, transform� � son image, toutes proportions gard�es. A la r�ponse sur l�identit� de J�sus arrive une r�v�lation sur notre identit� !  

�       � Tu es heureux Simon fils de Jonas�. Tu es Pierre (� petit caillou qui roule ï¿½), et sur ce Rocher (que Je Suis, Moi, J�sus de Nazareth), Je b�tirai Mon Eglise �.  

C�est paradoxal que J�sus nous pose une question sur � qui Il est ï¿½, pour nous r�v�ler in fine � qui nous sommes ï¿½ !!! Notre vraie identit� est en Lui. L�Eglise ne peut-�tre b�tie sans la r�v�lation de la v�ritable identit� de J�sus de Nazareth. Du coup Pierre le premier recevra des cl�s� indispensables pour b�tir. 

Il n�y a donc pas une seule cl�, qui serait l�autorit� spirituelle... Il est question des cl�s du Royaume. Ces cl�s parlent certes de l�autorit� spirituelle, mais dans plusieurs domaines diff�rents. Il y en a au moins 5 dans les Ecritures.  

La Cl� de la maison de David 

�       Apocalypse 3:7 : � Ecris � l�ange de l�Eglise de Philadelphie: �Voici ce que dit le Saint, le V�ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n�ouvrira: 8 Je connais tes �uvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gard� ma parole, et que tu n�as pas reni� mon Nom, J�ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer��. 

�       Esa�e 22: 2 : � Je mettrai sur son �paule la cl� de la maison de David: quand il ouvrira, nul ne fermera; quand il fermera, nul n�ouvrira �. 

La Cl� de la Mort 

�       Apocalypse 1: 18 : � ï¿½ et le vivant. J��tais mort ; et voici, je suis vivant aux si�cles des si�cles. Je tiens les clefs de la mort� �. 

La Cl� du s�jour des morts 

�       Apocalypse 1: 18 : � ï¿½ et le vivant. J��tais mort ; et voici, je suis vivant aux si�cles des si�cles. Je tiens les clefs de la mort et du s�jour des morts �. 

La Cl� de la Science 

�       Luc 11: 52 : � Malheur � vous, docteurs de la loi ! Parce que vous avez enlev� la clef de la science; vous n��tes pas entr�s vous-m�mes, et vous avez emp�ch� d�entrer ceux qui le voulaient �. 

La Cl� de l�Ab�me 

�       Apocalypse 9: 1/11: � Le cinqui�me ange sonna de la trompette. Et je vis une �toile qui �tait tomb�e du ciel sur la terre. La clef du puits de l�ab�me lui fut donn�e, 2 et elle ouvrit le puits de l�ab�me. Et il monta du puits une fum�e, comme la fum�e d�une grande fournaise; et le soleil et l�air furent obscurcis par la fum�e du puits. 3 De la fum�e sortirent des sauterelles, qui se r�pandirent sur la terre; et il leur fut donn� un pouvoir comme le pouvoir qu�ont les scorpions de la terre. 4 Il leur fut dit de ne point faire de mal � l�herbe de la terre, ni � aucune verdure, ni � aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n�avaient pas le sceau de Dieu sur le front. 5 Il leur fut donn�, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois; et le tourment qu�elles causaient �tait comme le tourment que cause le scorpion, quand il pique un homme. 6 En ces jours-l�, les hommes chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas; ils d�sireront mourir, et la mort fuira loin d�eux. 7 Ces sauterelles ressemblaient � des chevaux pr�par�s pour le combat ; il y avait sur leurs t�tes comme des couronnes semblables � de l�or, et leurs visages �taient comme des visages d�hommes. 8 Elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents �taient comme des dents de lions. 9 Elles avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes �tait comme un bruit de chars � plusieurs chevaux qui courent au combat. 10 Elles avaient des queues semblables � des scorpions et des aiguillons, et c�est dans leurs queues qu��tait le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois. 11 Elles avaient sur elles comme roi l�ange de l�ab�me, nomm� en h�breu Abaddon, et en grec Apollyon �. 

Pourquoi chercher d�autres cl�s que celles mentionn�es dans l�Ecriture ? Ceux qui peuvent utiliser ces cl�s sont ceux qui reconnaissent que J�sus est le Messie et le Fils de Dieu. 

Comment J�sus a repris ces cl�s... 

Comme tous ont p�ch� et sont priv�s de la Gloire de Dieu, il fallait quelqu�un qui n�avait jamais p�ch� pour reprendre les choses en main. Un humain ayant donn� autorit� � Satan, il fallait que Dieu s�arrange pour qu�un �tre humain reprenne cette autorit� l�galement, donc, un homme sans p�ch�. 

�       � Ainsi puisque nous avons un grand pr�tre (ou souverain sacrificateur) qui a travers� les cieux, J�sus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons (ou: �confessons�!). Car nous n�avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir � nos faiblesses; au contraire, Il a �t� tent� comme nous en toutes choses, sans commettre de p�ch�. Approchons-nous donc avec assurance du tr�ne de la gr�ce, afin d�obtenir mis�ricorde, et de trouver gr�ce, pour �tre secourus dans tous nos besoins � (H�breux 4: 14/16).  

Il va se soit qu�il ne peut s�agir de Pierre. Seul J�sus remplit ces conditions. Il n�y a pas de confusion possible. C�est pourquoi Il a pu reprendre les cl�s � Satan. J�sus a donc re�u Lui seul toute autorit� au ciel et sur la terre !  

�       Matthieu 28: 18: � J�sus, s��tant approch�, leur parla ainsi: Tout pouvoir m�a �t� donn� dans le ciel et sur la terre. 19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du P�re, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et enseignez-leur � observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, Je Suis avec vous tous les jours, jusqu�� la fin du monde �. 

C�est ainsi qu�Il a pu reprendre cette autorit�, et la remettre entre les mains de ses disciples, c�est � dire tous ceux sans exception qui reconnaissent qu�Il est le Messie, le Fils du Dieu Vivant, qui font la confession que Pierre a fait le premier ! J�sus dit � Pierre et � tous:  

�       � Je te donne les cl�s, � toi Pierre, � toi Jean, � toi Jacques, � toi Philippe...�.  

Cette autorit� est un DON. Dieu ne donne pas d�un c�t� pour reprendre de l�autre,  puisqu�Il ne se repent pas de ses dons ni de son appel (Romains 11). Nous avons donc autorit� pour que certaines choses se passent et d�autres pas, dans notre vie, notre famille, notre ville, notre pays... Car la terre a �t� donn�e � l��tre humain, et c�est sur terre que l�autorit� s�exerce ! (cf. Matthieu 16: 19). 

Toutefois, qu�il me soit permis de dire que tous ne peuvent pr�tendre exercer l�autorit� spirituelle sans avoir au pr�alable la r�v�lation de qui est J�sus.  

�       � Un jeune immigrant �tait devenu un auteur � succ�s. En �crivant plusieurs livres il avait fait fortune. Il avait m�me fait une pi�ce de th��tre jou�e � Broadway. Avec sa richesse nouvellement acquise, il s�acheta un yacht. Il y emmena sa m�re pour une croisi�re. Il avait engag� un �quipage pour s�occuper du bateau. Il �tait fier de sa chance. Une fois � bord, il descendit sous le pont, et revint peu de temps apr�s, v�tu comme un officier, casquette, veste, pantalons, galons dor�s et tous les accessoires. Il paradait devant sa m�re. Puis, il lui dit:  

�       � Tu vois, maman, je suis capitaine !�.  

Elle le regarda et  r�pondit:  

�       � Mon fils, pour moi tu es capitaine, pour toi aussi, mais pour les capitaines, tu n�es pas capitaine du tout ! ï¿½. 

Pierre a re�u le premier le pouvoir des cl�s parce qu�il a confess� la messianit� de J�sus. En revanche, le grand pr�tre avait ni�  cette �messianit� de J�sus�, et Ka�phe a condamn� J�sus � subir la passion, la mort. Il a d�chir� ses v�tements en signe de deuil, et a condamn� J�sus pour blasph�me, reniant J�sus au Nom du Dieu surs�me dont il �tait cens� �tre le serviteur. Ka�phe a ni� cette messianit�, tandis que Pierre, dont le nom est aussi Ka�phe en h�breu, l�a confess�. Ainsi, � l�avance, pr�voyant son reniement par le Grand Pr�tre Ka�phe, J�sus a remis � Pierre le premier le pouvoir des cl�s. Mais Simon-Pierre (Ka�phe) reniera aussi son ma�tre par trois fois au moment de la passion... 

J�sus d�clare aux autres disciples deux chapitres plus loin:  

�       � Tout ce que vous lierez sur la terre sera li� dans le Ciel, et tout ce que vous d�lierez sur la terre sera d�li� dans le Ciel � (18: 18).  

Nous voyons l� que Pierre n�est plus le seul. Il �tait le premier seulement � qui ces cl�s ont �t� confi�es, mais les autres disciples aussi ont partag� ce privil�ge !  

Les versets 19 & 20 du m�me chapitre 18 de Matthieu vont encore plus loin puisque J�sus en fait l�extension � TOUS:  

�       � Je vous dis encore, que, si deux d�entre vous s�accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accord�e par mon P�re qui est dans les cieux. Car l� o� deux ou trois sont assembl�s en mon Nom, Je Suis au milieu d�eux  �. 

�        Jean 20: 22/23: � Apr�s ces paroles, Il souffla sur eux, et leur dit: �Recevez le Saint-Esprit. 23 Ceux � qui vous pardonnerez les p�ch�s, ils leur seront pardonn�s; et ceux � qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus� �. 

Qu�est-ce que l�autorit� spirituelle ? 

L�autorit� est: �le droit de se servir d�un pouvoir�.  

Elle est une force qui produit un effet. Dans l�Ecriture, le concept du royaume � Basil�a ï¿½, la  ï¿½ Royaut� ï¿½, signifie: � exercice du gouvernement �, et non le territoire g�ographique o� un roi r�gne. Ce n�est donc pas par un proc�d� plus ou moins occulte que cette autorit� a �t� confi�e par d�l�gation aux disciples.  

J�sus a choisi les 12, chiffre qui symbolise le gouvernement, suscitant un peuple nouveau pour remplacer la nation qui rejetait son message, et message a re�u les clefs du royaume, puis aux 70, puis � tout son peuple. J�sus a �t� ces cl�s aux Pharisiens, car eux-m�mes avaient enlev� la clef de la connaissance du royaume. Ces clefs de l�autorit� qui permettent de franchir d�autres portes qui m�nent aux ressources du Royaume de Dieu.  

�       � Si un homme d�sire aller trouver le Roi dans son palais, il faut qu�il passe � travers de nombreuses grilles et portes avant d�arriver � la demeure royale. Si apr�s avoir franchi la premi�re enceinte, il s�arr�te et se contente de crier: � O� est le Roi ?�. Il ne le verra jamais. Pour le voir, il doit passer � travers toutes les portes �. 

Ce que signifie l�expression �Lier & d�lier�... 

� Lier et d�lier �, expression qui signifie litt�ralement: � Remettre ou Maintenir �. Ce n�est pas un pouvoir d�mesur� dont les hommes disposeraient pour s�emparer de la vie des autres !  

Lier vient de: � Assar �, c�est � dire: � Enfermer, condamner, interdire en mettant un harnais !�. 

D�lier, en h�breu � Hatar �, signifie: � Apaiser, venir faire sa demeure, habiter �.  

Alors que les disciples avaient verrouill� les portes voici qu�au premier soir de la semaine, Christ a d�truit leur � blindage �, Il les a �d�li�s� en venant habiter au milieu d�eux. En les rendant libres, Il a d�fait les liens qui les enfermaient ! De m�me par le Saint-Esprit habitant en eux, ils pourront d�lier � leur tour, de leurs entraves, ceux qui sont enferm�s (li�s), afin de les amener vers la Libert� glorieuse des Enfants de Dieu ! 

1) La Cl� de David

� La Seigneurie de J�sus Christ et l�appropriation des promesses ï¿½ 

Le Roi d�Assyrie avait envahi la Palestine sous le r�gne du roi Ez�chias. J�rusalem �tait menac�e. Un certain Chebna avait usurp� l�office de gouverneur du palais royal, et avait pouss� l�imposture jusqu�� se faire creuser dans le roc, une tombe pour manifester sa pr�tention d�appartenir � la classe riche jusqu�au bout.  Mais le proph�te Esa�e a d�nonc� l�imposture et r�v�l� en m�me temps l�instrument choisi de Dieu pour cette fonction, c�est � dire celui qui aurait le pouvoir et l�autorit�, ELIAKIM (� Dieu est en train d��tablir �). Aussi ces paroles sont adress�es de la part de Dieu � Chebna v.19:  

�       � Je mettrai sur son �paule la cl� de David... Je te chasserai de ton poste...�.  

Eliakim �tait une image du Christ qui vient pour r�tablir toutes choses. La Seigneurie de J�sus-Christ sera d�montr�e. Il a en effet �t� �lev� � la droite de Dieu. Le parler en langues est une attestation de cette r�alit� spirituelle. Pierre utilise la cl� de David pour expliquer la Pentec�te. 

�       Actes 2 : 22/43: � Hommes Isra�lites, �coutez ces paroles ! J�sus de Nazareth, cet homme � qui Dieu a rendu t�moignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu�Il a op�r�s par Lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-m�mes; 23 cet homme, livr� selon le dessein arr�t� et selon la prescience de Dieu, vous l�avez crucifi�, vous l�avez fait mourir par la main des impies. 24 Dieu l�a ressuscit�, en le d�livrant des liens de la mort, parce qu�il n��tait pas possible qu�il f�t retenu par elle. 25 Car David dit de lui: �Je voyais constamment le Seigneur devant moi, parce qu�Il est � ma droite, afin que je ne sois point �branl�. 26 Aussi mon c�ur est dans la joie, et ma langue dans l�all�gresse ; Et m�me ma chair reposera avec esp�rance, 27 Car tu n�abandonneras pas mon �me dans le s�jour des morts, et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 28 Tu m�as fait conna�tre les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta pr�sence. 29 Hommes fr�res, qu�il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu�il est mort, qu�il a �t� enseveli, et que son s�pulcre existe encore aujourd�hui parmi nous. 30 Comme il �tait proph�te, et qu�il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son tr�ne, 31 c�est la r�surrection du Christ qu�il a pr�vue et annonc�e, en disant qu�il ne serait pas abandonn� dans le s�jour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption. 32 C�est ce J�sus que Dieu a ressuscit�; nous en sommes tous t�moins. 33 Elev� par la droite de Dieu, il a re�u du P�re le Saint-Esprit qui avait �t� promis, et il l�a r�pandu, comme vous le voyez et l�entendez. 34 Car David n�est point mont� au ciel, mais il dit lui-m�me: �Le Seigneur a dit � mon Seigneur: Assieds-toi � ma droite, 35 Jusqu�� ce que Je fasse de tes ennemis ton marchepied�. 36 Que toute la maison d�Isra�l sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce J�sus que vous avez crucifi�. 37 Apr�s avoir entendu ce discours, ils eurent le c�ur vivement touch�, et ils dirent � Pierre et aux autres ap�tres: �Hommes fr�res, que ferons-nous ?�. 38  Pierre leur dit: �Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptis� au nom de J�sus-Christ, pour le pardon de vos p�ch�s; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera�. 40 Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette g�n�ration perverse. 41 Ceux qui accept�rent sa parole furent baptis�s; et, en ce jour-l�, le nombre des disciples s�augmenta d�environ trois mille �mes. 42 Ils pers�v�raient dans l�enseignement des ap�tres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les pri�res. 43 La crainte s�emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de prodiges et de miracles par les ap�tres ï¿½. 

L�ap�tre Pierre cite souvent l�ancien roi David, comme r�f�rence et gage des promesses de Dieu. Les � ï¿½paules ï¿½ dans l�Ecriture repr�sentent la force et la domination... 

J�sus est le seul qui peut faire entrer et sortir. Ouvrir ou fermer. Seul Il ouvre le chemin du palais c�leste, et nous fait entrer dans la pr�sence de Dieu. C�est la CROIX qui est cette cl� que David porte sur son dos. Bien que David soit connu pour ses Psaumes, la louange, si importante soit-elle, n�est pas la cl� de David comme certains le d�clarent. La vie de David est une d�monstration de la gr�ce de Dieu.  

Ainsi, cette cl� c�est d��tre en relation avec le seul m�diateur entre Dieu et les hommes. Dans Apocalypse, il est fait allusion au dieu pa�en JANUS qui avait deux faces, celle de p�re et celle de fils. Il fallait passer par lui et lui seul car il �tait reconnu comme le Dieu des dieux ! Il �tait le � dieu des Portes et des Gonds ï¿½.  

Sans lui, aucune pri�re ne pouvait �tre exauc�e, et la porte m�me du Ciel ne pouvait s�ouvrir. Tout ce que vous demanderez au P�re en mon NOM Je le ferai... Comme Eliakim autrefois, J�sus revendique seul ce droit.  En dehors de J�sus tout n�est que supercherie, imposture, mensonge et idol�trie. Sauv� pour servir, ob�ir. La conjonction de coordination � donc � se r�f�re � tout ce qui a �t� dit pr�c�demment. Mais au d�part, c�est la cl� de David sur son �paule. Cette cl� c�est la croix... Ce message nous a amen� � l�ob�issance de Christ.  

Pierre a utilis� la premier cette Cl� de David le jour de la Pentec�te quand le Saint-Esprit est descendu. Cette cl� de David est tr�s puissante, au point m�me de d�livrer des aveugles de leur c�cit� physique.  

Deux aveugles dans Matthieu 9: 27/31 ont recouvr� la vue apr�s avoir invoqu� le Fils de David, ils ont utilis� cette cl� � l�avance sans le savoir !

�       � Etant parti de l�, J�sus fut suivi par deux aveugles, qui criaient: �Aie piti� de nous, Fils de David !�. 28 Lorsqu�Il fut arriv� � la maison, les aveugles s�approch�rent de Lui, et J�sus leur dit: �Croyez-vous que Je puisse faire cela ?�. �Oui, Seigneur�, Lui r�pondirent-ils. 29 Alors Il leur toucha les yeux, en disant: �Qu�il vous soit fait selon votre foi�. 30 Et leurs yeux s�ouvrirent. J�sus leur fit cette recommandation s�v�re : Prenez garde que personne ne le sache. 31 Mais, d�s qu�ils furent sortis, ils r�pandirent sa renomm�e dans tout le pays �.

 En effet, Il est Celui qui ouvre... L��uvre d�ouverture miraculeuse s�est faite:  

�       � ï¿½ � l�instant leurs yeux s�ouvrirent� ï¿½. 

�       Dieu avait d�clar�: � Je vous donnerai les gr�ces promises � David � (Actes 13: 34). 

En temps de crise, les premiers disciples ont utilis� cette Cl� de David, alors qu�ils �taient menac�s... Ils ont invoqu�s les promesses, notamment celles du Psaume 2... Et cette cl� a formidablement fonctionn�:  

�       �Lorsqu�ils l�eurent entendu, ils �lev�rent � Dieu la voix tous ensemble, et dirent: Seigneur, Toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s�y trouve, 25 c�est Toi qui as dit par le Saint-Esprit, par la bouche de notre p�re, ton serviteur David: �Pourquoi ce tumulte parmi les nations, et ces vaines pens�es parmi les peuples ? 26 Les rois de la terre se sont soulev�s, et les princes se sont ligu�s contre le Seigneur et contre son Oint. 27 En effet, contre ton saint serviteur J�sus, que Tu as oint, H�rode et Ponce Pilate se sont ligu�s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d�Isra�l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arr�t� d�avance. 29 Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne � tes serviteurs d�annoncer ta parole avec une pleine assurance, 30 en �tendant ta Main, pour qu�il se fasse des gu�risons, des miracles et des prodiges, par le Nom de ton saint serviteur J�sus�. 31 Quand ils eurent pri�, le lieu o� ils �taient assembl�s trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annon�aient la Parole de Dieu avec assurance....� (Actes 4: 25). 

2) La Cl� de la Mort

� La Vie de R�surrection ï¿½ 

Cette � Cl� de la Mort ï¿½ concerne la Mort, et les puissances de l�Enfer. J�sus a d�pouill� celui qui avait la puissance de la Mort. Le Diable n�a plus le pouvoir de la Mort. Seul J�sus le poss�de. Il a la cl�. Le chr�tien le sait et la mort n�est plus un sujet d��pouvante. On sait qui est notre Ma�tre. Il �tait mort et voici, Il est vivant aux si�cles des si�cles ! Ouvrir et fermer, lier et d�lier, permettre ou refuser. Nous pouvons m�me La contraindre de telle mani�re que des morts peuvent d�j� ressusciter comme illustration de ce pouvoir. J�sus a ressuscit� des morts, ses disciples �galement et c�est m�me un ordre de ses missions! 

�       � Ils l�ont vaincu par le sang de l�Agneau, la parole de leur t�moignage, ils n�ont pas  aim� leurs vies jusqu�� craindre la mort �  (Apocalypse 12: 10). 

Ils savaient donc qui poss�de l�autorit� absolue sur la mort et le s�jour des morts. D�j� David connaissait lui aussi cette cl� et en a demand� le fonctionnement � son �gard...  

J�sus annonce le pouvoir de cette cl�:  

�       � Celui qui croit en moi vivra, combien m�me il serait mort !�. 

On ne peut jamais enterrer quelqu�un qui croit en J�sus. Il ne mourra que quand il le voudra... Abraham, Sim�on, Anne, Paul etc. en sont des exemples typiques.  

�        ï¿½ Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il �crit: �Il prend les sages dans leur ruse�. 20  Et encore: �Le Seigneur conna�t les pens�es des sages, Il sait qu�elles sont vaines�. 21 Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est � vous, 22 soit Paul, soit Apollos, soit C�phas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses pr�sentes, soit les choses � venir. Tout est � vous; 23 et vous �tes � Christ, et Christ est � Dieu.� (1Corinthiens 3: 19/23).  

�       �Le dernier ennemi qui sera vaincu, c�est la mort� (1Corinthiens 15). 

Notez donc que tout ennemi doit �tre vaincu syst�matiquement, durant toute la vie d�un croyant n� de nouveau et rempli du Saint Esprit jusqu�au dernier qui sera la mort elle-m�me !  

�       � La mort n�a plus de pouvoir sur eux � (Apocalypse 20: 6).  

Les ap�tres avaient sign� leur arr�t de mort... mais ils ont d� utiliser cette cl� de la mort et du s�jour des morts en se confiant en Celui qui ressuscite les morts:  

�       2Corinthiens 1: 8/10: � Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer, fr�res, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous avons �t� excessivement accabl�s, au-del� de nos forces, de telle sorte que nous d�sesp�rions m�me de conserver la vie 9 et nous regardions comme certain notre arr�t de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-m�mes, mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts. 10 C�est Lui qui nous a d�livr�s et qui nous d�livrera d�une telle mort, Lui de qui nous esp�rons qu�Il nous d�livrera encore, 11 vous-m�mes aussi nous assistant de vos pri�res, afin que la gr�ce obtenue pour nous par plusieurs soit pour plusieurs une occasion de rendre gr�ces � notre sujet �. 

J�sus dit � Jean: � Ne crains point !�. Celui qui a cette cl� ne doit plus jamais craindre. Avant nous �tions retenu en esclavage par la crainte de la mort, laquelle conditionnait toute notre conduite, m�me inconsciemment...            

Certains disent: �ce n�est pas possible, quand on voit tout ce que le diable est capable de faire...� ! On pourrait d�crire ses actions... Mais Jacques nous dit qu�on peut lui r�sister et vaincre toutes les tentations et plus m�me le faire fuir... C�est l�exercice de l�autorit� spirituelle. Il y a combat d�esprits. Ainsi Daniel a d� pers�v�rer dans le je�ne et la pri�re pendant 3 fois 7  jours, jusqu�� exaucement de la pri�re. Il y a des oppositions.  

Il met des b�tons dans les roues. Il jette des obstacles en travers du chemin. Mais, il fuira loin de vous. D�noncez-le sans crainte. D�jouez ses ruses. Quand les ennemis de N�h�mie ont appris qu�il �tait au courant de leurs mauvais desseins, Dieu an�antit leurs projets: 

�       N�h�mie 4: 15: � Lorsque nos ennemis apprirent que nous �tions avertis, Dieu an�antit leur projet, et nous retourn�mes tous � la muraille, chacun � son ouvrage �. 

3) La Cl� du S�jour des morts

� L�Evangile sans compromis ï¿½ 

�       Psaume 88: � Cantique. Psaume des fils de Kor�. Au chef des chantres. Pour chanter sur la fl�te. Cantique d�H�man, l�Ezrachite. Eternel, Dieu de mon salut ! Je crie jour et nuit devant Toi. 2 Que ma pri�re parvienne en ta pr�sence ! Pr�te l�oreille � mes supplications ! 3 Car mon �me est rassasi�e de maux, et ma vie s�approche du s�jour des morts. 4 Je suis mis au rang de ceux qui descendent dans la fosse, je suis comme un homme qui n�a plus de force. 5 Je suis �tendu parmi les morts, semblables � ceux qui sont tu�s et couch�s dans le s�pulcre, � ceux dont tu n�as plus le souvenir, et qui sont s�par�s de ta Main. 6 Tu m�as jet� dans une fosse profonde, dans les t�n�bres, dans les ab�mes. 7 Ta fureur s�appesantit sur moi, et Tu m�accables de tous tes flots. Pause. 8 Tu as �loign� de moi mes amis, Tu m�as rendu pour eux un objet d�horreur; je suis enferm� et je ne puis sortir. 9 Mes yeux se consument dans la souffrance; je t�invoque tous les jours, � Eternel ! J��tends vers toi les mains. 10 Est-ce pour les morts que tu fais des miracles ? Les morts se l�vent-ils pour te louer ? Pause. 11 Parle-t-on de ta bont� dans le s�pulcre, de ta fid�lit� dans l�ab�me ? 12 Tes prodiges sont-ils connus dans les t�n�bres, Et ta justice dans la terre de l�oubli ? ï¿½. 

En liaison avec le � S�jour des morts ï¿½, nous voyons dans ce Psaume quelques caract�ristiques de ceux qui s�approchent d�un tel � s�jour des morts ï¿½ï¿½ peu enviable, vous en conviendrez vous m�me:  

Leur �me est rassasi�e de maux de toutes sortes�

Ils n�ont plus de force�

Ils sont semblables � ceux qui sont tu�s, toujours vivants, mais morts avant d��tre morts, sans aucun espoir humainement parlant�

Ceux qui sont oubli�s de leurs biens aim�s�

S�par�s de la Main de Dieu�

Dans les t�n�bres et les ab�mes sans fond�

La fureur de Dieu semble s��tre appesantie sur eux�

Ils sont accabl�s par flots successifs de probl�mes les uns apr�s les autres�

Leurs amis se sont �loign�s d�eux�

Ils sont devenus un objet d�horreur�

Ils sont enferm�s sans pouvoir sortir�

Leurs yeux ruissellent de larmes et sont inconsolables, etc. 

De plus le � S�jour des morts ï¿½ est un lieu d�accueil pour le Diable et ses sbires�  

�       Esa�e 14: 9: � Le s�jour des morts s��meut jusque dans ses profondeurs, pour t�accueillir � ton arriv�e; il r�veille devant toi les ombres, tous les grands de la terre, il fait lever de leurs tr�nes tous les rois des nations. 10 Tous prennent la parole pour te dire: �toi aussi, tu es sans force comme nous, tu es devenu semblable � nous !�. 11 Ta magnificence est descendue dans le s�jour des morts, avec le son de tes luths; sous toi est une couche de vers, et les vers sont ta couverture. 12 Te voil� tomb� du ciel, Astre brillant, fils de l�aurore ! Tu es abattu � terre, Toi, le vainqueur des nations ! 13 Tu disais en ton c�ur: �je monterai au ciel, j��l�verai mon tr�ne au-dessus des �toiles de Dieu; je m�assi�rai sur la montagne de l�assembl�e, � l�extr�mit� du septentrion; 14 je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Tr�s-Haut�. 15 Mais tu as �t� pr�cipit� dans le s�jour des morts, dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, ils te consid�rent attentivement: �est-ce l� cet homme qui faisait trembler la terre, qui �branlait les royaumes, 17 qui r�duisait le monde en d�sert, qui ravageait les villes, et ne rel�chait point ses prisonniers ?��. 

C�est aussi un lieu de tourment et de flammes �ternelles insupportables� 

�       Luc 16: 23 : � Dans le s�jour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu�il �tait en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein ï¿½. 

C�est un lieu de complots contre votre destin�e et celle de l�Eglise de J�sus-Christ. Nous voyons que tout ce qui se trame dans notre pays et en Europe a pour objet l��radication compl�te de toute r�f�rence � J�sus-Christ comme seul Sauveur et Seigneur� 

�       Matthieu 16: 18 : � Et moi, je te dis que tu es Pierre (grec � petit caillou ï¿½), et que sur cette pierre (grec: � Rocher massif ï¿½) Je b�tirai mon Eglise, et que les portes du s�jour des morts ne pr�vaudront point contre elle ï¿½. 

Mais Dieu en a d�cid� autrement et en donnant les Cl�s su s�jour des morts, par la pr�diction de l�Evangile lib�rateur, appel� comme nous l�avons lu dans le Psaume 88 verset 1 : � Dieu de mon Salut ï¿½, nombreux sont ceux et celles qui vont passer des t�n�bres � la Lumi�re de la puissance de Satan � celle de Dieu ! 

�       1Samuel 2: 6 : � L�Eternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au s�jour des morts et il en fait remonter ï¿½. 

Aujourd�hui, nous utilisons courageusement cette cl� de la pr�dication de l�Evangile sans compromis, seul Evangile qui d�livre parfaitement du � S�jour des Morts ï¿½, de tout ce qui se trame actuellement sur votre vie et qui a pour objet de vous entrainer dans ce lieu sordide du � s�jour des morts ï¿½ pour tous ceux et celles qui veulent invoquer le Nom du Seigneur suite � cette pr�dication: 

�       Os�e 13: 14 : � Je les rach�terai de la puissance du s�jour des morts, Je les d�livrerai de la mort. O mort, o� est ta peste ? S�jour des morts, o� est ta destruction ? Mais le repentir se d�robe � mes regards ! ï¿½. 

Ce � rachat ï¿½ a eu lieu lorsque J�sus de Nazareth a �t� maltrait�, tortur�, ridiculis�, martyris�, flagell�, et crucifi� pour nous. 

�       Jonas 2: 2 : � Il dit : Dans ma d�tresse, j�ai invoqu� l�Eternel, et Il m�a exauc�; du sein du s�jour des morts j�ai cri�, et Tu as entendu ma voix ï¿½. 

�       Psaume 49: 15 : � Mais Dieu sauvera mon �me du s�jour des morts, car Il me prendra sous sa protection. ï¿½ Pause ï¿½. 

4) La Cl� de la Connaissance

� Les secrets du c�ur de Dieu ï¿½ 

�       Luc 11: 52: � Malheur � vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlev� la cl� de la connaissance, vous n��tes pas entr�s vous-m�mes et vous avez emp�ch� d�entrer ceux qui le voulaient �.  

Les l�gistes pr�tendaient expliquer le sens de la Loi et enseigner le peuple; donner la signification des Ecritures. Mais personne ne pouvait comprendre, ils brouillaient les pistes avec des explications tr�s compliqu�es... Conna�tre quelqu�un dans le langage biblique, c�est avoir une relation intime, de l�int�rieur. Intense. Ainsi : 

�       �Adam connut Eve sa femme �. 

Il s�agit l� de relation sexuelle... Selon J�r�mie, les vrais proph�tes entrent dans la salle du Conseil divin. Ils connaissent les replis secrets du c�ur de Dieu. Ils ont un esprit de sagesse et de r�v�lation. Les yeux et oreilles de leurs c�urs sont ouverts. (J�r�mie 23). 

Vouloir conna�tre Dieu, sa volont�, ses secrets, son c�ur... C�est ce qui est le plus pr�cieux pour l�homme. Conna�tre Dieu intimement, c�est vital, c�est le sens de la vie.  

�       � La vie �ternelle c�est qu�ils Te connaissent, Toi le seul vrai Dieu et Celui que tu as envoy�, J�sus-Christ �. 

Pouvoir Le louer, l�adorer et c�l�brer sa Gloire, c�est le but de l�existence. Cela doit �tre un d�sir constant. Des moments qu�on met � part pour cela. Dans la m�ditation, la pri�re. On cherche le secret de Sa Pr�sence, � entrer dans le lieu secret, � r�duire la distance, car l�on s��carte bien souvent de Lui.  

Sans elle le peuple p�rit.  

�       Os�e 4: 6: � Mon peuple est d�truit, parce qu�il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejet� la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras d�pouill� de mon sacerdoce; puisque tu as oubli� la loi de ton Dieu, J�oublierai aussi tes enfants ï¿½. 

Nous avons dans la parabole du p�re qui attend, l�image d�un fils prodigue et d�un p�re languissant, qui vont � la rencontre de l�un et de l�autre simultan�ment.  

�       Luc 15: 20: � ï¿½ Et il se leva, et alla vers son p�re. Comme il �tait encore loin, son p�re le vit et fut �mu de compassion, il courut se jeter � son cou et le baisa ï¿½. 

�       � Approchez-vous du tr�ne de la gr�ce pour �tre secourus dans tous vos besoins �.  

�       � Ils d�sirent l�approche de Dieu !� (Esa�e 58: 2). 

Vous pouvez faire fondre le C�ur de Dieu ! M�me que vous soyez pouilleux, sales, d�guenill�s, en haillons, plein de crasse... Paul priait pour que les Eph�siens � re�oivent un esprit de sagesse dans sa connaissance, sa r�v�lation, que les yeux du c�ur soient illumin�s...� (Eph�siens 1: 17/18).  

Cette Cl� de la Science, c�est la capacit� d�entrer en contact intime avec Dieu. Dieu veut �tre notre intime, notre ami, se confier en nous. INTIMITE. Les secrets du C�ur de Dieu sont d�voil�s. Rien de plus suave. De plus passionnant.  

�       �Sa divine puissance nous a tout donn�, ce qui contribue � la vie et � la pi�t�, au moyen de la connaissance de Celui qui nous a appel�s � la gloire et � la vertu� (2Pierre 1: 3, trad. Lit.). 

5) La Cl� de l�Ab�me

� L�autorit� sur les t�n�bres ï¿½ 

�       Apocalypse 9: 1/11: �Le cinqui�me ange sonna de la trompette. Et je vis une �toile qui �tait tomb�e du ciel sur la terre. La cl� de puits de l�ab�me lui fut donn�e et elle ouvrit le puits de l�ab�me. Et il monta une fum�e d�une grande fournaise... Des sauterelles sortirent de la fum�e et se r�pandirent sur la terre; et il leur fut donn� un pouvoir comme le pouvoir qu�ont les scorpions de la terre...�.  

L�Etoile qui est tomb�e du ciel ne peut �tre que Satan lui-m�me. L�Ab�me �voque la demeure des d�mons. La Cl� de l�Ab�me signifie que le diable a re�u l'autorisation de faire sortir tous les mauvais esprits qui �taient l� comme retenu dans une prison. Ceux-ci vont bient�t se ruer sur terre. Nombre de ces esprits ont �t� chass� � l��poque de J�sus et des ap�tres et rejet�s dans cet ab�me. 

�       Luc 8: 31: � Et ils priaient instamment J�sus de ne pas leur ordonner d�aller dans l�ab�me �. 

Maintenant, ils seront rel�ch�s comme des chiens m�chants et enrag�s... N�oublions pas que le �myst�re de l�iniquit� n�a pas atteint son comble sur terre, car l�Eglise ointe, remplie du Saint-Esprit le retient encore. Preuve en est donn�e, c�est qu�ils agissent apr�s l�enl�vement de l�Eglise, mais ne peuvent pas toucher ceux qui sont marqu�s du sceau (9: 4), c�est � dire des croyants qui n�ont pas �t� enlev�s car ils n��taient pas pr�ts. Les puissances infernales vont donc se d�cha�ner avec une rage de destruction insatiable. Laissant la d�solation et le d�couragement comme le ferait une invasion de sauterelles.  

L�Ecriture dit Paul a combattu les � b�tes � � Eph�se haut lieu d�occultisme et de magie de l��poque... 

�       1Corinthiens 15: 32 : � Si c�est dans des vues humaines que j�ai combattu contre les b�tes � Eph�se, quel avantage m�en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons, car demain nous mourrons �. 

De quoi s�agissait-il ? Il n�y avait pas d�ar�nes dans cette ville d�Eph�se. Par cons�quent, cette expression n�est pas � prendre au sens litt�ral. Par ailleurs, un citoyen romain n�aurait pas pu �tre condamn� � ce supplice.  

Paul se souvenait d�une phrase de Platon qui comparait la � foule d�cha�n�e � � une � horde d�animaux f�roces �. Paul les a affront�s et il a remport� la victoire. Dans cette ville, les arts magiques tenaient une grande place, mais des centaines de livres de magie furent br�l�s pour une somme de 50.000 pi�ces d�argent. Alors, il y eut des miracles, des gu�risons, des exorcismes. 

Le chr�tien de par sa seule pr�sence peut att�nuer les t�n�bres morales, s�ductions, afflictions, erreurs, perversions etc., que crache l�enfer: �il monta une fum�e d�une grande fournaise�. 

Je voudrais terminer cette m�ditation avec un exemple type de l�autorit� spirituelle. C�est celui de la confrontation de Mo�se et du Pharaon. Vous allez voir que �a ne n�est pas pass� de mani�re magique, mais la finalit� c�est que le plan de Dieu a pr�valu sur toutes les tergiversations de Pharaon et de ses conseillers. 

�       Exode 7: 8/16 : � L�Eternel dit � Mo�se et � Aaron: 9 Si Pharaon vous parle, et vous dit: Faites un miracle ! Tu diras � Aaron: Prends ta verge, et jette-la devant Pharaon. Elle deviendra un serpent. 10 Mo�se et Aaron all�rent aupr�s de Pharaon, et ils firent ce que l�Eternel avait ordonn�. Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs ; et elle devint un serpent. 11 Mais Pharaon appela des sages et des enchanteurs; et les magiciens d�Egypte, eux aussi, en firent autant par leurs enchantements. 12 Ils jet�rent tous leurs verges, et elles devinrent des serpents. Et la verge d�Aaron engloutit leurs verges. 13 Le c�ur de Pharaon s�endurcit, et il n��couta point Mo�se et Aaron selon ce que l�Eternel avait dit. 14 L�Eternel dit � Mo�se: Pharaon a le c�ur endurci; il refuse de laisser aller le peuple. 15 Va vers Pharaon d�s le matin; il sortira pour aller pr�s de l�eau, et tu te pr�senteras devant lui au bord du fleuve. Tu prendras � ta main la verge qui a �t� chang�e en serpent, 16 et tu diras � Pharaon: L�Eternel, le Dieu des H�breux, m�a envoy� aupr�s de toi, pour te dire : Laisse aller mon peuple, afin qu�il me serve dans le d�sert. Et voici, jusqu�� pr�sent tu n�as point �cout� ï¿½. 

Vous savez qu�avec ce simple b�ton, Mo�se a renvers� le royaume �gyptien. Un bois coup�, mort, devient cr�ature vivante. Nous ne sommes pas grand-chose, mais rev�tus de l�autorit� divine, de grandes choses vont se produire.  

Refuser d�exercer l�autorit� fera que � le serpent se retourne contre le dit minist�re r�calcitrant ï¿½. Ou bien tu agis selon la Parole divine, et tu �tends ta main, tu � empoignes le serpent par la queue ï¿½ pour le neutraliser, ou bien il t�empoisonne la vie, et tu devras fuir devant lui. N�attends pas les � menaces du serpent ï¿½ pour agir selon la Parole Divine. 

�       Exode 4: 1/5: � Mo�se r�pondit, et dit: Voici, ils ne me croiront point, et ils n��couteront point ma voix. Mais ils diront: L�Eternel ne t�est point apparu. 2 L�Eternel lui dit : Qu�y a-t-il dans ta main ? Il r�pondit: Une verge. 3 L�Eternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Mo�se fuyait devant lui. 4 L�ETERNEL DIT � Mo�se: �Etends ta main, et saisis-le par la queue�. Il �tendit la main et le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main. 5 C�est l�, dit l�Eternel, ce que tu feras, afin qu�ils croient que l�Eternel, le Dieu de leurs p�res, t�est apparu, le Dieu d�Abraham, le Dieu d�Isaac et le Dieu de Jacob ï¿½.

� QUI ï¿½ donc d�tenait la v�ritable autorit� ? Pharaon et ses dieux infernaux ? O� Mo�se qui servait l�Eternel YHWH Yawh� ? De par son titre et position de roi d�Egypte il a pos� une question que bien des responsables politiques Europ�ens et mondiaux devraient aussi se poser:  

�       � Qui est l�Eternel YHWH Yawh� pour que je lui ob�isse ? ï¿½.

Cela ne vous rappelle-t-il pas la question de J�sus : � Qui dit-on que Je Suis ? ï¿½. 

Pharaon dont le nom signifie � d�sordre ï¿½, et ses conseillers refusent l�autorit� divine de mauvaise foi. Deux magiciens illusionnistes sont venus � la rescousse. Jann�s et Jambr�s. Ils se sont oppos�s � Mo�se. Pire, ils font les m�mes miracles que Mo�se. Confusion. On ne voit pas la diff�rence.  

Il en est de m�me aujourd�hui o� dans les milieux �cum�niques, il y a des semblants de miracles qui ressemblent aux miracles bibliques� Mais, Mo�se avait eu une r�v�lation au buisson ardent celle de Celui qui s�appelle � JE SUIS ï¿½. Pour finir, la verge d�Aaron son fr�re a englouti les deux serpents des magiciens. C�est Dieu qui aura le dernier mot. Il est l�Alpha et l�Om�ga. Il y a � miracles ï¿½ et � miracles ï¿½. Le diable est tenace, le conflit s�endurcit. Mais verset 15 il est dit: 

�       � Tu prendras � la main cette verge qui a �t� chang�e en serpent� Tu DIRAS: �laisse aller mon peuple�� ï¿½. 

L�autorit� a un pouvoir de lib�ration. Le refus de l�autorit� de Yawh� attire les jugements. Certes le conflit s�endurcit de plus en plus jusqu�au � point de non-retour ï¿½... Les magiciens, comme les banquiers et les politiques d�aujourd�hui, n�ont qu�un pouvoir d�illusion. Ils donnent le change. Ce pouvoir va s�effondrer. Les b�tons �gyptiens vont dispara�tre. Alors n�ayons pas peur de remplir notre mission devant les autorit�s, car toute la puissance est avec nous ! 

�       � Un employ� du gouvernement vint un jour demander � un fermier l�autorisation de p�n�trer dans un champ avec des instruments d�arpentages pour faire des relev�s. Voyant la r�ticence du fermier, il lui montra son ordre de mission, et lui expliqua que le gouvernement lui donnait toute autorit� pour entrer l� o� il avait besoin d�ex�cuter sa mission. Finalement le fermier lui ouvrit la barri�re du champ o� il s�installa avec ses instruments. Pendant ce temps, le fermier alla � l�autre bout du champ, et il fit p�n�trer l�un de ses plus f�roces taureaux. L�employ� fut pris de panique � la vue de cet animal bien peu rassurant... C�est alors que le fermier lui cria: � montrez lui votre ordre de mission, montrez lui votre autorit� ï¿½.  

Cet employ� avait l�autorit� (grec � exoucia ï¿½) pour p�n�trer dans le champ, mais pas la puissance (grec : � dunamis ï¿½) de r�sister au taureau. En revanche, tout employ� du Royaume poss�de � la fois l�autorit� et la puissance pour accomplir sa mission. Toute la puissance divine est derri�re nous.  

�       Luc 10: 16/20: � Celui qui vous �coute M��coute, et celui qui vous rejette Me rejette ; et celui qui Me rejette rejette Celui qui m�a envoy�. 17 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les d�mons m�mes nous sont soumis en ton Nom. 18 J�sus leur dit: �Je voyais Satan tomber du ciel comme un �clair. 19 Voici, Je vous ai donn� le pouvoir (en grec � l�autorit� ï¿½, � l�exoucia ï¿½) de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance (en grec � dunamis ï¿½) de l�ennemi; et rien ne pourra vous nuire. 20 Cependant, ne vous r�jouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais r�jouissez-vous de ce que vos noms sont �crits dans les cieux� ï¿½. 

Juste une remarque, pour ce qui concerne les � scorpions ï¿½, il s�agissait d�arbal�tes g�antes appel�es � scorpions ï¿½ aves lesquelles les romains encerclaient les villes et lan�aient des projectiles enflamm�s. Cela ressemblait � des scorpions. Il s�agit ici de toute l�ing�niosit� au mal et des pi�ges de l�Ennemi de nos �mes. Quant aux � serpents ï¿½, il s�agit des ruses et des incroyables tactiques de guerre employ�es par les romains pour soumettre leurs opposants. Oui, l�Ennemi de nos �mes est tr�s rus�. Mais nous pouvons d�jouer tous ses pi�ges. Techniques de combat et tactiques de guerre ne peuvent nuire aux enfants de Dieu. Nous avons les cl�s du Royaume et ses ressources� N�ayez pas peur car � rien ï¿½ ne pourra vous nuire. � Serpents et scorpions ï¿½ sont appel� � RIEN ï¿½ par J�sus notre autorit� supr�me. Donc quoi qu�il arrive, c�est RIEN. Le mal ne peut nous atteindre. M�me si on devait passer par la mort, tout cela n�est rien. Nous avons la victoire en son Nom.  

�       Actes 19: 13/16: � Quelques exorcistes juifs ambulants essay�rent d�invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le Nom du Seigneur J�sus, en disant: �Je vous conjure par J�sus que Paul pr�che !�. 14 Ceux qui faisaient cela �taient sept fils de Sc�va, Juif, l�un des principaux sacrificateurs. 15 L�esprit malin leur r�pondit: �Je connais J�sus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui �tes-vous ?�. 16 Et l�homme dans lequel �tait l�esprit malin s��lan�a sur eux, se rendit ma�tre de tous deux, et les maltraita de telle sorte qu�ils s�enfuirent de cette maison nus et bless�s ï¿½. 

Nous ne pouvons pas vraiment savoir qui nous sommes sans savoir Qui Il est ! Mieux on comprend J�sus et mieux on r�alise notre v�ritable identit�.  

Maintenant, votre nom est-il inscrit sur le Registre C�leste ? Pour exercer l�autorit� spirituelle, la condition sine qua non, c�est que vous soyez identifi� dans le Royaume spirituel. Il faut �tre connu au Ciel, et dans le monde des t�n�bres �galement... Notre identit� d�pend de Christ, est en Christ. Elle est notre v�ritable ordre de mission.