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CREUSEZ DES FOSSES ! (1�re partie)

2Rois 3 : 15/20

R�sum� d�un culte avec pasteur G�rard Sadot

�       � Voici ce que d�clare l��ternel : �Creusez beaucoup de fosses dans le lit dess�ch� de ce torrent ! (Autre trad. � Creusez des trous en grande quantit� dans le lit de ce torrent tout sec ï¿½). Ce ravin se remplira d�eau. Et vous aurez � boire vous, vos troupeaux et vos b�tes de somme. Mais c�est encore peu de chose pour l��ternel. Il vous donnera aussi la victoire sur les Moabites�. Le lendemain matin, � l�heure de la pr�sentation de l�offrande, de l�eau descendit du c�t� d��dom et la contr�e fut inond�e ï¿½

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En moins de deux ans, le roi Achab et son successeur sont morts et l�arm�e isra�lite a �t� d�faite par les Syriens. Les Moabites profitent de cet affaiblissement temporaire pour secouer la tutelle isra�lite. La r�volte de Moab est motiv�e par la crise que traverse Isra�l. Les 2 rois isra�lites se sont r�unis pour mater la r�volte du roi vassal Moabite, et ils se sont ralli�s avec un 3�me roi, le roi d�Edom, contre la menace Moabite � bref, bien des � gens bons ï¿½ s�entourent de � sales amis ï¿½ !

COMME TOUJOURS IL EST QUESTION DE CONFLITS D�INT�R�TS

Les 3 rois se concertent et �laborent un plan d�attaque ing�nieux. En (v.8), voulant prendre l�arm�e adverse � revers, ils passent par le chemin du d�sert d�Edom� et, ils se retrouvent dans une situation d�sertique, le � d�sert ï¿½ signifiant � pas d�espoir, pas de solutions ï¿½ !

Vous est il arrive de vous retrouver dans des situations dans lesquelles vous vous �tes plong�s vous-m�me ? Quoiqu'il en soit, vous savez tous que c�est dans des moments de crise et d�affaiblissement que l�Ennemi se r�v�le et qu�il commence � nous faire la guerre. Il attend le moment favorable� (cf. Matthieu 26 : 11, Luc 4 verset 13).

SAGESSE & STRATEGIES HUMAINES SONT VOU�ES � L�ECHEC

Le roi d�Isra�l d�plora la d�tresse et le danger dans lesquels, lui et ses alli�s, se trouvaient. Bien qu�il se repos�t sur la Providence divine, il appela les deux autres rois, pour avoir leur avis. Ainsi se manifeste la sottise de l�homme perverti. Malgr� les s�v�res avertissements du proph�te J�hu (2Chroniques 19 : 2), Josaphat, roi de Juda, avait renou� alliance avec le royaume d�Isra�l sur lequel r�gnait Joram, fils du si m�chant roi Achab. Et le voil� entra�n� par Joram au c�t� du roi d��dom dans une guerre qui n��tait pas la sienne.

Combien par faiblesse sont embrigad�s dans des situations et des histoires dans lesquelles ils n�ont rien � faire ?!

Toutefois, Josaphat, homme influen�able, veut consulter l��ternel, ce qui est une bonne r�action, mais il aurait mieux valu le faire avant de s�engager dans cette guerre !

�       Les hommes bienveillants n�gligent parfois leur devoir, jusqu�au moment o� la n�cessit� et l�affliction les conduisent dans le droit chemin.

�       Les mauvaises personnes recherchent parfois l�amiti� et la compagnie de l�homme pieux !

Mais, la � Parole de Dieu ï¿½ �tait pr�sente en la personne d�un homme, le proph�te Elis�e�

Qu�est-ce que Dieu dit donc dans cette situation difficile ?

�       Sur le plan spirituel, l�ing�nieux Joram cherchait � gagner faveur de Dieu.

Joram renverse donc les statues de Baal �rig�es par son p�re de triste m�moire nomm� Achab (v. 2). Cette r�forme �tait limit�e� Le roi n�est pas all� assez loin dans son rejet du baalisme, les fausses croyances et les superstitions restent� (2Rois 10.18-27). Bien que ce roi vive dans le compromis, il confesse la souverainet� de l�Eternel et implorer deux fois l�aide divine :

�       � H�las ! l�Eternel a appel� ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab ï¿½ v.10, 13.

Joram a d�truit les statues de Baal, et comme Elis�e est le proph�te de la gr�ce, on pourrait s�attendre � plus de consid�ration de sa part. Ext�rieurement oui, mais rien de change v�ritablement dedans, tout comme ceux qui ont � l�apparence de la pi�t�, mais renient ce qui en fait la force ï¿½. Les paroles d�Elis�e sont pourtant claires :

�       � Les efforts de r�forme de Joram ne valent rien aux yeux de l�Eternel� ï¿½.

Certes, le loup perd ses poils, mais pas le vice. Les r�formes de Joram sont inefficaces et laissent le Seigneur indiff�rent comme l�indiquent les paroles cinglantes d�Elis�e � l��gard de Joram �tonnent par leur duret� :

�       � Si je n�avais �gard � Josaphat, roi de Juda, je ne ferais aucune attention � toi et je ne te regarderais pas ï¿½ (v.14).

L�Evangile ne nous caresse pas dans le sens du poil, il contient l��nergie de la V�rit� ! Il faut �tre capable d�entendre des choses qui nous d�plaisent parfois ! On peut �tre repris s�v�rement par le Seigneur�

�       � Mieux vaut une v�rit� am�re qu�un doux mensonge ï¿½ (Proverbe russe).

Comme chacun d�entre nous, Joram ne m�rite pas d��tre sauv� et, si finalement, il est quand m�me secouru, c�est uniquement parce qu�il est associ� � Josaphat, tout comme nous, qui sommes li�s � la Personne de J�sus-Christ.

La gr�ce est donc bien attach�e au minist�re d�Elis�e, mais ce n�est pas une gr�ce sans forme ni contour. Le Salut est possible uniquement parce qu�il y a association avec Josaphat le juste descendant de David et anc�tre du Messie.

Ce principe trouve sa pleine expression dans le Nouveau Testament avec l�imputation de la justice de Christ au p�cheur qui lui est attach�.

�       Sur le plan politique Joram, en habile politicien, cherche � m�nager � la ch�vre et le choux ï¿½ des int�r�ts divergents. 

Il veut gagner le soutien de l�Eternel et de ses fid�les sans trop froisser les gens vendus au paganisme. La � sagesse � de Joram s�av�re totalement inefficace.

�       Sur le plan militaire, le contournement � ing�nieux � de Moab tourne � la catastrophe.

La distance � parcourir, le terrain aride � traverser, le nombre �lev� d�hommes et d�animaux � abreuver ont �t� sous-estim�s. Sans eau, et donc sans force, hommes et b�tes deviennent une proie facile pour l�ennemi.

UN SAUVEUR PRESENT DANS LA DETRESSE

L�engagement d�Elis�e est tout autre. Si les efforts pleins de � sagesse humaine ï¿½ ont conduit le pays au bord du gouffre, les actes d�routants du proph�te conduisent la nation vers le salut : CE QUE LE MONDE APPELLE LA FOLIE DE L�EVANGILE, MAIS QUI M�NE AU SALUT ! Tout d�abord, Elis�e surprend par sa disponibilit�.

Une solution qui sort de l�ordinaire

L�exp�dition a mal commenc�e, et Josaphat sent le besoin de consulter un proph�te de l��ternel.

Le proph�te peut �tre trouv� sans aucune difficult�, alors m�me que les arm�es semblent �gar�es en plein d�sert. Est-il l� par hasard ? � Elis�e, est pr�sent l� o� se trouvent des besoins. En parlant de ce proph�te bien avant la venue du Christ, je voudrais vous dire que d�j� Celui qu�on appelle � la Parole faite Chair ï¿½ �tait pr�sent dans ce proph�te, et l� o� il y avait un besoin ! Cette � Parole faite Chair ï¿½ est encore l� aujourd�hui, ici et maintenant au milieu de vos probl�mes, de votre d�sert, de vos besoins etc. !!!

Ensuite, une surprise plus importante, Elis�e, tr�s indign� � la vue de l�idol�tre Joram, pour se calmer et se mettre en �tat de recevoir la pens�e de Dieu, fait venir un joueur de harpe pour pr�parer son �me, afin de montrer aux princes qu�ils devaient bannir toute inqui�tude, il r�jouit leur c�ur en leur parlant de d�livrance et de victoire, comme le fait l��vangile aux pauvres p�cheurs. Elis�e �tait irrit� par l�audace de la requ�te de Joram apr�s une vie de r�bellion, et il avait besoin d�un peu de temps pour se calmer avant d�aller plus loin.

David avait jou� d�un instrument pour calmer Sa�l (1Samuel 16 : 16/23), et nous reconnaissons tous que �la musique poss�de des charmes pour charmer un sauvage, pour attendrir les rochers, ou tendre un ch�ne noueux�.

�       �comme le musicien jouait, la Main de l��ternel fut sur �lis�e� (2Rois 3.15b)

Notre esprit peut �tre g�n� par les �v�nements ext�rieurs et par les sentiments qu�ils produisent en nous. Il peut l��tre aussi par nos propres pens�es, ces pens�es dont nous ne sommes pas ma�tres mais que nous devons chasser avant qu�elles se d�veloppent et nous envahissent.

Chanter un cantique peut ramener la s�r�nit� en nous et diriger nos pens�es vers Dieu.  Chanter peut aussi nous mettre sur la m�me � longueur d�ondes ï¿½ et faciliter des �changes spirituels. La paix int�rieure est fondamentale. Or cette paix ne peut �tre pr�sente uniquement s�il y a communion avec Dieu. Fondamentalement, c�est la paix avec Dieu qui doit �tre recherch�e. Certes, la musique inspire. La musique calme aussi les esprits. Celle de la harpe en particulier apaise et d�tend. En demandant un joueur de harpe, Elis�e se situe � l�oppos� de ce qu�on pouvait attendre. Pour secourir une arm�e, on a besoin d��p�es, de lances, de chars de fer, mais pas d�un instrument de musique. Une harpe, n�est d�aucune utilit�. Sa musique adoucit les m�urs au lieu de stimuler la combativit� et le courage.

Par la louange, nous pouvons exprimer les sentiments produits par l�Esprit de Dieu en nous : la joie de sentir la Pr�sence du Seigneur, son amour, sa sollicitude, ses d�livrances. N��prouvez-vous jamais le besoin d�exploser de reconnaissance en pensant � tout ce que J�sus est pour vous ?

Alors que le joueur de harpe pin�ait ses cordes, la puissance de Dieu fut sur �lis�e. Il re�oit alors une r�v�lation du moyen par lequel Dieu donnera une victoire compl�te sur les ennemis. Il pr�dit que la vall�e (le torrent ass�ch�) serait remplie d�eau qui ne proviendrait pas de la pluie, et que les Moabites seraient battus.

Joram est le roi des aveugles. Elis�e le champion du discernement. C�est pourquoi lorsqu�il fallait sauver la coalition de la d�b�cle, Elis�e avait demand� une harpe, symbole de la douceur et de la paix, symbole de la communion avec Dieu :

�       � Comme le joueur de harpe jouait, la Main de l�Eternel fut sur Elis�e ï¿½ (v. 15).

Ce ne sont pas les armes et la force, ni les strat�gies habiles qui donnent la victoire, mais la lucidit� qui vient d�une communion avec Dieu. La louange, prier, interc�der, mais aussi, confession de Sa Parole, pardon � nos ennemis, etc.

�       � Nos armes ne sont pas charnelles mais spirituelles et puissantes par la vertu de Dieu ! ï¿½.

CREUSEZ DES FOSSES, FAITES DES FOSSES !

C'est donc en �coutant la musique du joueur de harpe qu'Elis�e re�oit clairement en son for int�rieur, dans son esprit la marche � suivre, ce qu�il faut faire� pour ne pas laisser l�eau s��couler, il faudra la retenir pour les hommes et pour les chevaux.

Vous le savez, il y a des gens qui laissent passer les b�n�dictions au lieu de les retenir� ce sont des passoires spirituelles !

Tout comme les animaux qui sentent l�arriv�e d�un tsunami, ou d�un tremblement de terre, alors que rien n�indique le danger, Elis�e a senti que cela allait arriver ! C�est une forme de pr�monition� Il en est s�r, cela va se produire. Il n�y a pas de miracle ici, mais juste la pr�-connaissance de ce qui va se produire et que cet �v�nement va devenir la d�livrance pour tous�

Afin de tester leur foi et leur ob�issance, �lis�e invita ces trois rois � faire creuser des puits dans le torrent tout sec, afin de pouvoir recevoir l�eau promise par l��ternel. L�Esprit du Seigneur vint sur lui, apportant une solution au probl�me : il fallait construire des fosses. Alors il dit :

�       � Ainsi parle l��ternel : Faites (creusez) dans ce vallon des fosses, des fosses ! Car ainsi parle l��ternel : Vous ne verrez pas de vent et vous ne verrez pas de pluie, mais ce vallon se remplira d�eau et vous boirez, vous, vos troupeaux et votre b�tail ï¿½ (vs. 16-17).

Ceux qui connaissent la r�gion savent que l�eau peut arriver � l�improviste dans les wadi ass�ch�s. Les nuages charg�s d�humidit� restent accroch�s aux collines �lev�es de Jud�e et y d�versent leur eau. Les torrents form�s apr�s un orage s��coulent ensuite rapidement vers l�est � travers le d�sert de Jud�e. En cet endroit, le ph�nom�ne est tr�s rare. Mais, Elis�e annonce l�arriv�e de ce ph�nom�ne naturel.

On se servait de fosses pour pi�ger un ennemi, ou capturer des animaux ; c�est pourquoi les fosses repr�sentent au sens figur� les situations ou les intrigues dangereuses qui guettent ceux qui servent Dieu

�        Psaume 7 : 15 : ï¿½ Il ouvre une fosse, il la creuse, et il tombe dans la fosse qu�il a faite ï¿½.

�        Psaume 40 : 2 : � Il m�a retir� de la fosse de destruction, du fond de la boue ; et il a dress� mes pieds sur le roc, Il a affermi mes pas ï¿½.

�        Psaume 57 : 6 : � Ils avaient tendu un filet sous mes pas : Mon �me se courbait ; ils avaient creus� une fosse devant moi : ils y sont tomb�s. ï¿½ Pause ï¿½.

�        Proverbes 26 : 27 : � Celui qui creuse une fosse y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule ï¿½.

Parfois, on disposait des filets dans les fosses pour que la victime s�y emp�tre (Psaume 35 : 7/8).

Donc r�v�l� par l�Esprit, il est question de faire un ACTE PROPHETIQUE de la d�faite de l�Ennemi qui sera � pi�g� par ces fosses ï¿½ï¿½ !

Il y a des hommes qui � creusent leur tombes ï¿½ par l�alcool, les drogues, la passion du jeu, etc. Ils font tout ce qu�il ne faudrait pas faire et ils en meurent t�t ou tard� toutes leurs �nergies, toutes leurs actions toutes leurs pens�es, toutes leurs paroles ont cette finalit�. En h�breu � fosses ï¿½ � Geb ï¿½, = Fosse, poutre, citerne� � faites (Ou : � creusez ï¿½) des fosses ï¿½.

� Faire ï¿½ ou � creuser ï¿½

Ne pourriez-vous pas faire tout ce qu�il faut faire pour vivre ? Le verbe � faire ï¿½ utilis� dans le texte original signifie aussi :

Il ne dit pas : � creusez UNE fosse ï¿½, mais au pluriel : � creusez DES fosses ï¿½.  Il en faut pour tout le monde� pas un peu mais beaucoup de fosses ! Ne pas rester en surface c�est � dire superficiel� et, creuser, c�est aller en profondeur�

L�ordre donn� par Elis�e de creuser des trous en plein d�sert est �tonnant. Dieu allait faire en sorte que les hommes et les b�tes puissent boire. � Creuser des fosses ï¿½ dans des conditions extremes, dans un d�sert, dans le lit d�un torrent dess�ch�, sous un soleil de plomb, dans la poussiere et une terre tres dure� pour obtenir la Victoire, rel�ve de la folie, mais c�est ce qui s�est produit.

Le proph�te insiste sur l�absence de vue�

�       � Vous serez b�nis, mais vous ne verrez pas l�origine de la b�n�diction �

D�o� vient cette eau, la b�n�diction du ciel ? Dieu en est toujours l�origine. Il s�agit d�une inondation foudroyante.

�       � Heureux ceux qui n�ont pas vu mais qui ont cru �

Dans la bouche de J�sus, la port�e de cette d�claration est grande, car ceux qui ont � vu ï¿½ n�ont � pas beaucoup cru ï¿½ � ceux qui n�ont pas � vu ï¿½ verront beaucoup plus, beaucoup plus que ceux qui veulent � voir avant de croire ï¿½ ! Ceux qui vont croire avant de voir vont agir, d�velopper cette foi et ce sera bien plus utile et � eux et aux autres ! C�est en croyant la Parole Dieu qu'on Dieu en action�

A suivre�