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 ï¿½  �Voil� ce qu�Ez�chias fit dans tout Juda; il fit ce qui est bien, ce qui est droit, ce qui est vrai, devant l�Eternel son Dieu. Il agit de tout son c�ur, et il r�ussit dans tout c qu'il entreprit, en recherchant son Dieu, pour le service de la maison de Dieu, pour la loi et pour les commandements. 32:1/8: Apr�s ces choses et ces actes de fid�lit�, parut Sanch�rib, roi d�Assyrie, qui p�n�tra en Juda, et assi�gea les villes fortes, dans l�intention de s�en emparer. Ez�chias, voyant que Sanch�rib �tait venu et qu�il se proposait d�attaquer J�rusalem, t�nt conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants, afin de boucher les sources d�eau qui �taient hors de la ville; et il furent de son avis. Une foule de gens se rassembl�rent, et ils bouch�rent toutes les sources et le ruisseau qui coule au milieu de la contr�e. Pourquoi, disaient-ils, les rois d�Assyrie trouveraient-ils � leur arriv�e des eaux en abondance ? Ez�chias prit courage, il reconstruisit la muraille qui �tait en ruine et l��leva jusqu�aux tours, b�tit un autre mur en dehors, fortifia Millo dans la cit� de David, et pr�para une quantit� d�armes et de boucliers. Il donna des chefs militaires au peuple, et les r�unit aupr�s de lui sur la place de la porte de la ville. S�adressant � eux, il dit: Fortifiez-vous, et ayez du courage! Ne craignez point et ne soyez point effray�s devant le roi d�Assyrie et devant toute la multitude qui est avec lui; car avec nous, il y a plus qu�avec lui. Avec lui est un bras de chair, et avec nous l�Eternel, notre Dieu, qui nous aidera et qui combattra pour nous. Le peuple eut confiance dans les paroles d�Ez�chias...� (2Chroniques 31: 20/21 & 32/1/8). 

Apr�s un temps de succ�s, l�Ennemi est venu attaquer J�rusalem. Il voulait p�n�trer dans tout le pays es s'en emparer avec une multitude nombreuse. Mais Ez�chias a commenc� a boucher les sources d�eau, relever le mur de J�rusalem... tout cela en vue de freiner l'arriv�e de Sanch�rib et de l'emp�cher de p�n�trer dans la cit� de David... Aujourd'hui encore, nous devons agir avec la m�me d�termination et dire:  

� ï¿½Nous ne donnerons pas acc�s au diable !�. 

Le succ�s n�est pas une garantie que l�Adversaire ne nous attaquera pas ou plus. Nous sommes sujets aux assauts du diable, mais nous pouvons lui r�sister le vaincre.  

� ï¿½Le peuple s�appuya sur les Paroles du Roi Ez�chias... Pourquoi trouveraient-ils de l�eau en abondance ?�. 

C�est le m�me type de questions que nous devons nous poser:

�  �pourquoi faciliter la t�che � l�Ennemi ?�. 

Nous le faisons h�las que trop souvent... Alors, bouchons nous aussi les sources...

7 portes d�entr�e � l�Ennemi 

1) Discuter la Parole de Dieu 

�  Gen�se 3:1: �Le serpent �tait le plus rus� de tous les animaux des champs que l�Eternel Dieu avait faits. Il dit � la femme: Dieu a-t-Il r�ellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du Jardin? La femme r�pondit au serpent....�. 

J�sus ne discutait pas avec le diable et les d�mons. Il les faisait tarie et les chassait. Ils devaient recevoir des ordres et ob�ir. Les gens discutent avec le diable quand ils mettent la Parole de Dieu en doute. Le diable est un expert pour jeter la suspicion sur ce que Dieu a d�clar�. La Bible est �crite pour ceux qui croient et non pour ceux qui discutent. 

2) Les murmures contre les autorit�s 

�  Nombres 21:4/6 �Le peuple s�impatienta en route, et parla contre Dieu et contre Mo�se: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d�Egypte, pour que nous mourions dans le d�sert? car il n�y a point de pain, et il n�y a point d�eau, et notre �me est d�go�t�e de cette mis�rable nourriture. Alors l�Eternel envoya contre le peuple des serpents br�lants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Isra�l�. 

Trop d��glises et de chr�tiens ne veulent pas reconna�tre les minist�res que Christ a donn� � l�Eglise: Ap�tres, proph�tes, �vang�listes, pasteurs et docteurs... Ils ne veulent pas �tre conduits et dirig�s �par des hommes� disent-ils, et J�sus seul est notre berger ! Ils ne veulent pas d�autorit� d�l�gu�es... Ils oublient que Christ est le berger de l�Eglise Universelle, et qu�Il a pourvu pour que chaque �glise locale ait un berger ��humain�..., mais en r�alit�, ils sont rebelles contre Dieu en tout premier lieu.  

� ï¿½Ob�issez � vos conducteurs spirituels� (H�breux 13: 17). 

3) L�ind�pendance spirituelle 

�  Jacques 4:7: �Soumettez-vous donc � Dieu; r�sistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et Il s�approchera de vous...�. 

La soumission est diff�rente de l�ob�issance. On peut ob�ir � contre coeur, mais la soumission implique une d�pendance totale et volontaire. Le verset 6 dit:  

�  �Il r�siste aux orgueilleux, mais Il fait gr�ce aux humbles�.  

L�humilit� ne signifie pas: ��tre modeste�, mais: �d�pendants totalement du Seigneur�. Quand Samson est devenu ind�pendant de Dieu: �Je m�en sortirai comme les autres fois� se disait-il... il avait oubli� que c��tait par la gr�ce de Dieu seul qu�il avait accompli tous ces exploits, et il a fini mis�rablement...  

Lorsque Saul de Tarse s�est converti en rencontrant J�sus sur le chemin de Damas, imm�diatement, il a demand�:  

�  �Que veux-tu que je fasses ?� (Actes 1/9).  

De suite, J�sus r�pond:  

�  �L�ve-toi, entre dans le ville, et on te dira ce que tu dois faire�, et au verset 9: �Saul se releva de terre, et, quoique ses yeux soient ouverts, il ne voyait rien; on le prit par la main, et on le conduisit � Damas�. 

Quand le disciple Ananias est arriv� dans la maison : 

�  �il imposa les mains � Saul, en disant: Saul, mon fr�re, le Seigneur J�sus qui t�es apparu sur le chemin par lequel tu venais, m�a envoy� pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. Au m�me instant, il tomba de ses yeux comme des �cailles, et il recouvra la vue. Il se leva, et fut baptis�...� (v.17/18).  

Pourquoi cela ? Pour qu�il apprenne la d�pendance du Seigneur et des fr�res. La le�on �tant bien apprise, des �cailles sont alors tomb�es de ses yeux et il ob�it totalement en se faisant baptiser. C�est la toute premi�re le�on spirituelle que Saul de Tarse a apprise dans sa marche spirituelle ! 

4) L�esprit d�orgueil 

�  1Timoth�e 3:6/7: �Il ne faut pas qu�il soit un nouveau converti, de peur qu�enfl� d�orgueil, il ne tombe sous le jugement du diable. Il faut aussi qu�il re�oive un bon t�moignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l�opprobre et dans les pi�ges du diable�. 

Le Seigneur avait mis une �charde dans la chair de Paul, � savoir un �ange de Satan pour le souffleter�, ce qui l'emp�chait de s�enorgueillir (2Corinthiens:12:7). L�orgueilleux se replie sur lui-m�me, est susceptible, cherche ce qui lui pla�t. Il voit toujours les d�fauts des autres, et lui n�en a pas! Il se rebiffe continuellement.

5) La col�re 

�  Eph�siens 4:26/27: �Si vous vous mettez en col�re, ne p�chez point; que le soleil ne se couche pas sur votre col�re, et ne donnez pas acc�s au diable�. 

Ne pas rester sur la col�re et r�gler le probl�me le jour m�me est ce qui est pr�conis� dans ce texte. Il n�est pas dit que la col�re ne doit pas ou ne peut pas arriver, mais de r�gler imm�diatement le probl�me avant que cela s�envenime, car dans ce cas, la nuit ne porte pas conseil !

6) Le refus de pardonner 

�  2Corinthiens 2:10/11: �Or, � qui vous pardonnez, je pardonne aussi; et ce que j�ai pardonn�, si j�ai pardonn� quelque chose, c�est � cause de vous en pr�sence de Christ, afin de ne pas laisser � Satan l�avantage sur nous, car nous n�ignorons pas ses desseins�. 

Le pardon est l�une des choses les moins pratiqu�e dans les �glises aujourd�hui. De l� vient l�animosit� et tout une engrange, on commence � m�dire, calomnier... Satan se frotte les mains. Des chr�tiens se montent les uns contre les autres... Beaucoup disent:  

�  �j�ai pardonn�, mais je n�ai pas oubli�.  

Refuser le pardon, c�est se d�truire soi-m�me. Le pardon est important pour l�exaucement de nos pri�res (Matthieu 6:9/15). Le vrai pardon lib�re du ressentiment. Sinon vous serez toujours en train de juger et de condamner, et votre c�ur s�endurcira.  

On a d�couvert que bien des malades atteints de colites avec mucosit�s �taient des gens remplis de ressentiment dans 96% des cas ! Des colites ulc�reuses dont la m�decine est impuissante � rem�dier. Au point de vue chirurgical, il y a une seule solution: l�ablation du colon et du rectum. Ayez donc plut�t le courage d�aller voir tel fr�re ou s�ur et de r�gler le probl�me...

�Si ton fr�re a p�ch�, va et � dis-le autour de toi ? ï¿½, Non ! �Si ton fr�re a p�ch�, que le probl�me soit r�gl� �entre toi et lui seul�... 

7) Le manque de vigilance 

�  1Pierre 5:8: �Soyez sobres, veillez. Votre adversaire le diable, r�de comme un lion rugissant, cherchant qui se laissera d�vorer� (traduction litt�rale).  

Bien des croyants manquent de sobri�t�, et prennent le combat spirituel � la l�g�re. Ils ne prennent pas le temps de prier, de veiller et de je�ner. Ils se laissent appesantir par les exc�s du manger et du boire. Aussi ils ne voient pas l�Ennemi s�approcher:  

�  �Le destructeur marche contre toi, garde la forteresse ! Veille sur la route ! Affermis tes reins ! Recueille toute ta force !...� (Nahum 2: 2ss.). 

Discernez de quoi il s�agit� 

Les quelques d�finitions suivantes permettent d�y voir plus clair sous la rubrique � DEMONISATION ï¿½ :

La Possession

C�est l�influence d�un ou plusieurs d�mons sur la Volont� de l�individu. 

Cela n�existe que dans les cas de personnes qui ont fait un pacte avec Satan comme dans une secte satanique.  La personne a sign� avec sang de sa main gauche (proche du c�ur) un parchemin de cons�cration du type :  

�  � Satan, j�accepte de passer l��ternit� avec toi pourvu que tu me donnes tel ou tel pouvoir !�  

Avec l��num�ration de ce qu�elle demande. Personne ne peut souffrir de possession diabolique s�il n�a pas d�j� donn� sa libert� � Satan. Il s�agit g�n�ralement de sorciers, ou de pr�tresses du Nouvel Age. Il faut br�ler les livres. Pour �tre lib�r� il faut une autorit� sup�rieure.  Le je�ne et la pri�re au pr�alable seront d�un grand secours. 

L�Obsession

C�est l�influence de l�esprit mauvais sur la Pens�e. 

C�est plus fort qu�une simple tentation. Une tentation qui devient persistante, obsessionnelle vient souvent d�un esprit mauvais. Il faut faire une pri�re de d�livrance.

 Par exemple, une personne peut souffrir d�un esprit de suicide. Harcel�e par l�id�e de se suicider. Elle veut s�en lib�rer, mais cette id�e ne la l�che pas. Une simple pri�re de d�livrance et cette personne est lib�r�e.  

�  � Esprit de suicide, je t�ordonne au Nom de J�sus de Nazareth de sortir de cet enfant de Dieu imm�diatement et de t�en aller aux pieds de J�sus pour qu�il dispose de toi. Je te d�fends au Nom de J�sus de revenir lui nuire. Tu n�as aucun droit sur lui et rien en lui ne t�appartient �  

D�autres ont l�obsession d�un esprit impur. Harcel�s par la sexualit�, pouss�s � aller dans des endroits de prostitution...  

Une pri�re d�auto lib�ration peut agir quand rien d�autre n�a fait quoi que ce soit ! Prendre autorit� sur soi-m�me !  

�  � Esprit de suicide, de m�pris, de peur, de rancune, impur, je t�ordonne au Nom de J�sus de t��loigner de moi !� 

L�esprit de sorcellerie (Am�rique Latine). Des sortil�ges font beaucoup de tort aux gens. Nous ne sommes pas au Moyen-Age ! Ces choses existent r�ellement. Demandez toujours la protection du sang de J�sus. Puis, dites:  

�  � Va-t-en aux pieds de J�sus pour qu�il dispose de toi !�.  

Il ob�ira. Au Nom de J�sus tout genoux fl�chit au ciel, sur la terre et aux enfers! Toute la force est dans le Nom de J�sus. 

L�Oppression

C�est l�influence du Malin sur le Corps ou sur les choses 

La personne change de voix, elle est soulev�e de terre. La personne peut-�tre attaqu�e par un esprit de maladie. Mais le pouvoir de Satan sur les enfants de Dieu n�existe pas. Cependant, s�ils coop�rent avec lui, ils lui donnent des droits. Dans Apocalypse, J�sus se tient � la porte et frappe. Si on lui ouvre Il entre. Mais Satan aussi se tient � la porte et frappe. Il faut savoir � qui vous allez ouvrir! Satan nous tente par des tentations et s�ductions. Les tentations portent sur la convoitise qui est en nous. Dieu ne tente personne  

�  �Soumettez-vous � Dieu r�sistez au Diable et il fuira loin de vous...� (Jacques 4:7).  

Il y a diff�rence entre se soumettre et ob�ir. Dans le second terme, il y a une notion de contrainte, dans le premier de libert�, de volontariat. Dieu veut qu�on accepte son enseignement du fond du c�ur, et non pas pour Lui faire plaisir, comme contraint, en maugr�ant. C�est l�ob�issance du c�ur. Sinon, c�est de l�hypocrisie. C�est ce qui a fait la diff�rence entre Abel et Ca�n. 

Abel (signifie en h�breu �bu�e�) en tant que premier t�moin de la foi a connu cette onction de l�Esprit, et Ca�n son fr�re l�a ha�. Pour lui son fr�re n��tait qu�une bu�e... Pourquoi le sacrifice d�Abel fut agr�� par Dieu, tandis que celui de l�a�n� fut rejet� ? Quoi qu�il en soit, les sympt�mes de l�envie qui rongeait Ca�n sont d�crits:  

�  � irritation, visage abattu �.  

Ca�n venait de conna�tre la plus am�re des d�ceptions et ne pouvait cacher son d�pit. Dieu avait repouss� son offrande. C��tait dur � supporter. La d�ception br�lait dans son c�ur, et pour lui c��tait une flagrante injustice... Dieu n�avait pas reconnu ses efforts. Et c�est Abel, la � Bu�e � (l�onction �tait sur Abel, telle une bu�e), qui aurait d� s�effacer qui est agr��. Ca�n voulait �tre � tout prix unique sur le march�. Il a donc tu� son fr�re par jalousie et non par conviction. Un fratricide mu par l�envie, tant il d�sirait ce qu�il n'avait pas pu obtenir de Dieu, l�agr�ment de son sacrifice. Ca�n a eu peur de perdre son statut d'a�n�. Il fut incapable de ma�triser son c�ur, et l�envie l�a pouss� � la col�re.  

�  � Le p�ch� est couch� � ta porte, comme une b�te tapie et qui te convoite � 

Toutefois, Ca�n a parl� � son fr�re. Mais nous ne savons pas ce qu�il a dit:  

�  � Ca�n dit (lit.) � son fr�re Abel � (4:7/8).  

On attend ici les deux point guillemets annon�ant le contenu et encadrant de ce qu�il a dit. Mais, c�est point � la ligne. Et le drame vient de suite:  

�  � Ca�n se leva contre son fr�re Abel et le tua �.  

Le silence mortel de ce dialogue de sourd est �vocateur pour nous chr�tiens et serviteurs de Dieu. Il n�y a pas, h�las, de vrai dialogue entre oints et non-oints, mais un silence myst�rieux, insolite, inqui�tant... criminel.  

Les � non-oints � sont des tueurs en puissance des � vrais oints �. Ca�n ne connaissait pas la valeur de cette onction. Abel avait fait un choix oint de Dieu en offrant un premier n� de son troupeau. Nous voyons dans ce r�cit la diff�rence entre la soumission de c�ur et l�ob�issance contrainte... Ca�n a apport� les fruits de la terre, de ses efforts, d�un dur labeur... Il s�est laiss� guider par l'oppression du Diable sur ses �motions et sentiments... 

Jacques montre que la complicit� de nos convoitises fait que nous pouvons entrer dans camp de Satan. Quand nous c�dons � la tentation, les fautes morales r�p�t�es finissent par donner droit � des mauvais esprit de s�imposer � nous, et nous sommes li�s. Cette influence des mauvais esprits peut s�exercer de l�ext�rieur ou de l�int�rieur. Notre r�le consiste � DELIER. C�est couper les liens.  

D�autres portes d�acc�s au diable !

G�n�ralement, les mauvais esprits peuvent avoir acc�s � notre vie par les portes suivantes:  

* Les traumatises de l�enfance, et tout ce qui a pu blesser l�enfant,  

* La violence,  

* Le viol des petites filles,  

* Les rapports sexuels aberrants,  

* L�abus d�alcool,  

* Une faute morale persistante.  

- L�attirance pour l�occulte (notamment les jeunes  de 13 � 19 ans). Ils veulent faire tourner les tables, jouent avec les verres baladeurs. Iles veulent contester. Aspiration � la lib�ration. Bible satanique et rituel de la Vey. Ils font des incantations dans les cimeti�res, en robes noires, et vont m�me jusqu'� faire des sacrifices d�animaux... Erotisme qui va jusqu�� la n�crophilie... Certains se suicident en disant: �Satan mon chez moi, j�y vais�.... 

- Devenir client de la magie. Ceux-ci cherchent une solution � leur anxi�t�, aux incertitudes, � leurs ambitions (amour, argent, politique) ou vengeance. Ils veulent acqu�rir de biens, d�truire les ennemis. Alors, ils transpercent ou amputent le rival sur une photo ou une poup�e. Ils s�ment dans la maison de l�ennemi des objets infest�s par Satan.... 

- appartenance � une �glise satanique telle que celle issue de Crowley, reconnue par la loi am�ricaine depuis 1967 ! Des variantes de ces �glises, tels que le groupe de Marco Dimitri (n� le 13 f�vrier 73): �Les bambins de Satan� � Bologne. Ils adorent le Diable devant une statue le repr�sentant, font des messes noires et rouges, ont des rapports sexuels divers et c�l�brent des mariages contre nature.  

- Les sectes occultes. Il y en a beaucoup aux U.S.A. La perversion des enfants dans les services sexuels y est monnaie courante. On leur dit: 

�  �Dieu ne t�aime pas, tu appartiens au Diable, tu n�as pas d�autres issues�.  

On leur fait tuer des b�b�s, avaler leur chair, et le sang du crime pour nourrir la pouvoir de Satan.... On les marque au fer sur la joue, on les br�le dans l�eau bouillante.... Ils sont des pertes de m�moire et des probl�mes de personnalit�. Ils sont menac�s de torture, de viol, ligot�s sur des croix, et ils re�oivent de incisions (implants) pour ins�rer des d�mons dans leur corps, tuer d�autres enfants.... 

Tout cela sont des portes d�entr�e � l�adversaire. Les liens de la s�duction sont ceux des pratiques orientales, le yoga, la m�ditation transcendantale. Le fait d�avoir �t� consacr� � des anc�tres des divinit�s prospectrices, � des g�nies. Il existe aussi des liens d�h�r�dit� par rapport � ce que des anc�tres ont fait. Le d�monis� doit coop�rer � sa propre d�livrance. La volont� claire de s�attacher � J�sus-Christ et de renoncer � Satan et ses �uvres. Si c�est superficiel, la d�livrance aura du mal � s�installer de fa�on solide et durable. Il faut aussi rechercher s�il n�y a pas des emp�chements � la gr�ce de Dieu dans le mariage, le travail l� o� une grave injustice aurait �t� commise, et confesser tout p�ch� personnel.  

La porte d�entr�e principale 

�  � Ce que je crains c�est ce qui m�arrive, ce que je redoute, c�est ce qui m�atteint ! J��tais sans tranquillit� ni repos...� (Job 3:25).  

Cette confession de Job est la cl� du livre et de ses probl�mes ! Pourtant, Dieu le prot�geait en toutes choses. Mais la peur est ce qui a ouvert la porte � Satan. C�est ainsi que Dieu a permis � Satan d�agir, sans que toutefois il ne tue Job. Job a ouvert lui-m�me sa porte � Satan parce qu�il craignait et malgr� la protection divine, il n�avait point de repos ni de tranquillit� ! C�est aussi ce qui est arriv� � Adam en Eden! Quand Dieu le visitera apr�s la chute, il confessera:  

�  � J�ai eu peur !� (Gen�se 3:10).  

Il n�a pas dit: � J�ai peur !� Voil� pourquoi je me suis cach�...�, mais: � J�ai eu peur !�, il parle non au pr�sent, mais fait r�f�rence � un �v�nement pr�c�dent le verset 8, o� ils ont entendu la voix de Dieu parcourir la Jardin d�Eden, il parle surtout de ce qui s�est pass� avant, c�est � dire le moment o� ils ont �t� s�duits et ont mang� du fruit de l�arbre de la connaissance du bien et du mal , il parle au pass� ant�rieur ! Voil� pourquoi le serpent a pu s�introduire dans le jardin ! La Peur donne acc�s au diable ! 

Apr�s que J�sus ait apais� la temp�te, Il a dit:  

�  � Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ?�. 

Une temp�te surnaturelle est venue parce que Satan voulait les d�truire ! Mais comment a-t-il eu acc�s � la barque, comment a-t-il pu d�clencher cette temp�te ? J�sus avait � oblig� � ses disciples a traverser le lac. Ils ont r�sist�, puis ont ob�i. Mais ils avaient laiss� la peur les saisir. Il est arriv� selon leur peur.  

o   � Ce que je crains c�est ce qui m�arrive !�. 

Jonas a eu peur et au lieu d�aller � Ninive, il s�est embarqu� pour aller � Tarsis, direction diam�tralement oppos�e ! Cette peur lui a fait prendre une mauvaise direction, de mauvais choix, et il essuy� bien des ennuis, g�n�r� bien des probl�mes jusqu�� ce qu�il se repente. Il avait toutefois � bien des raisons de craindre � en allant � Ninive la grande ville ! Les Assyriens empalaient leurs prisonniers, ou les pendaient sur un gibet. Les voyageurs faisaient mains r�cits de la cruaut� des Assyriens ! Mais la Parole de Dieu devait lui donner force et assurance pour ob�ir sans crainte ! Soyons courageux avec Sa Parole ! 

David pouvait avoir peur d�aller se battre avec Goliath. Il avait de quoi ! C��tait un g�ant, arm� jusqu�aux dents, qui terrorisait tout le peuple et les soldats de Sa�l ! Il n�y avait personne pour relever le d�fi. 

�  � C�est pour jeter � Isra�l un d�fi qu�il (Goliath) s�est avanc� !�.  

Tous �taient d�courag�s ! Mais David �tait le seul � n�avoir aucune crainte de Goliath! Pour finir, Dieu �tait avec David et il a terrass� le g�ant. Seuls ceux qui n�ont pas peur rel�vent les d�fis et redonnent le moral aux autres !  

�  � Que personne ne se d�courage � cause de ce Philistin, ton serviteur ira se battre avec lui !� (1 Samuel 17: 25, 32, 49/50). 

Faut-il encore parler des trois compagnons de Daniel jet�s dans la fournaise ardente ? Avaient-ils peur de qui ou quoi que ce soit ? Non ! Ils se sont singularis�s par leur attitude, ne craignant aucunement la sentence du roi N�bucadnetsar, car leurs paroles en t�moignent ! Ils ont refus� d�adorer la statue. Ils ont affirm� leur identit� dans le Dieu d�Isra�l ! Et le feu n�a eu aucun pouvoir sur eux! L�ange de l�Eternel �tait avec eux dans la fournaise... les prot�geant. De m�me si vous voulez exercer l�autorit� sur Satan et les d�mons vous devez savoir qui vous �tes en Christ !  

Lorsque Dieu a donn� des signes � Mo�se pour aller vers Pharaon, le premier avait pour but de l�instruire � n�avoir aucune peur, et d�agir selon la Parole de Dieu ! Quant il a vaincu sa propre r�pugnance et crainte de saisir le serpent, celui-ci est redevenu un b�ton ! Le b�ton que Mo�se poss�dait �tait en fait une baguette Egyptienne qui servait � faire un cercle autour de son lit le soir. Le cercle �tait cens� prot�ger des serpents et des scorpions pendant le sommeil du dormeur. Il �tait un symbole de l�autorit�. Sous la Nouvelle Alliance, J�sus d�clare:  

�        � Vous marcherez sur les serpents et les scorpions et rien ne pourra vous nuire!� (Luc 10: 19). 

Ce qui �tait seulement une d�fensive sous Mo�se devient une offensive avec J�sus. N�ayons donc aucune crainte d�agir selon Sa Parole ! Juste une petite note : les � scorpions ï¿½ dont J�sus parle sont des arbal�tes g�antes que les romains utilisaient pour envoyer des projectiles enflamm�s et s�emparer des villes et villages qu�ils assi�geaient, soient les moyens techniques de l�ennemi, et les � serpents ï¿½ repr�sentent les ruses, les strat�gies militaires des romains� 

Nous pouvons et devons chasser les d�mons 

Le premier signe de la pr�sence du Royaume de Dieu au milieu de nous, et que J�sus nous donne pour accompagner l��vang�lisation est :  

�  � En mon Nom, ils chasseront les d�mons �.  

�  � Si par le doigt de Dieu j�expulse les d�mons, c�est que le royaume de Dieu est d�j� au milieu de vous !� (Marc 16, Luc 11:20). 

 Il ne s�agit pas de devenir des chasseurs de diables et d�en voir partout ! Cependant l�influence du d�mon dans le monde est r�elle.  

�  � Le monde entier g�t sous la puissance du Malin !� (1Jean 5:19). 

Ainsi, au d�but d�une r�union vous devez proc�der ainsi : 

* Commencez par Louer le Seigneur 

* Demandez la protection du Sang de J�sus.  

�  � Je r�clame sur moi et sur tout ceux qui sont ici pr�sents le Sang de l�Agneau de Dieu pour nous purifier de nos fautes et nous prot�ger contre toute influence de l�esprit des t�n�bres �.  

Le Sang de J�sus est assez puissant pour nous prot�ger. 

* Se pr�senter devant Dieu avec repentir. C�est un acte d'humilit�. 

* Offrir � Dieu la personne, sa maladie, sa situation en demandant que Sa volont� soit parfaitement accomplie. 

* Demander la gu�rison et la B�n�diction du malade. 

* Terminer par la pri�re d�action de Gr�ces pour que la personne ne se s�pare pas de la pri�re de gu�rison.

Pardonner et b�nir ! 

Une des choses les plus courantes est la notion du pardon du c�ur, l�abandon de ses rancunes. Un pardon efficace. Pas dire seulement:  

�  � J�ai pardonn�, c�est fini !�, 

� mais apr�s il faut aussi pouvoir dire: �Je b�nis !�. Pardonner lib�re du pass�, mais b�nir conditionne le futur ! Nous devons invoquer la b�n�diction sur les auteurs de nos blessures. B�n�diction sur notre lign�e, notre famille quelle que soient les sentiments qui sont en nous, et ; renoncer � tout pratique occulte (cf. Actes 19: 18/19). 

La maison doit �tre occup�e ! 

Demander � l�Esprit-Saint de venir occuper la maison vide. Il faut ensuit fermer les portes. Sinon, les d�mons qui sont des sans-domicile-fixe cherchent � se loger, et les hommes les int�ressent parce qu�ils ont une langue pour blasph�mer et critiquer, un corps pour faire un tas de choses mauvaises. Que J�sus soit le centre de Vie des d�livr�s.  

Apprenez-leur � prier non leur probl�me, la situation empirera, mais la r�ponse et le probl�me se r�soudra. La ruse de Satan c�est d�avoir amen� le Corps de Christ � prier ses craintes au lieu de prier sa foi. La foi et la peur sont deux forces contraires. Ne dites jamais:  

�  � Seigneur l�argent n�est pas rentr�. On va perdre tout. Seigneur, on n�arrivera jamais � rembourser !�. 

Satan nous vole la sant�

Satan nous vole la vie

Satan nous vole nos biens 

La Foi vient de l��coute de la Parole de Dieu, tandis que la crainte vient de l��coute de la parole du diable. La peur est la substance de la chose qu�on ne d�sire pas, la foi est la substance des choses qu�on d�sire. La foi comme la peur am�nent un accomplissement. C�est Satan qui nous vole et non Dieu (Jean 10:10).